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國立體育大學 體育研究所 黃東治所指導 李霞的 女足生涯之自我敘說 (2020),提出adidas football fifa關鍵因素是什麼,來自於木蘭女子足球、女性主義、國家認同。

而第二篇論文國立交通大學 傳播研究所 張玉佩所指導 許世龍的 台灣足球迷群的認同建構與文化實踐 (2014),提出因為有 足球文化、足球迷、網路社群、文化消費的重點而找出了 adidas football fifa的解答。

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女足生涯之自我敘說

為了解決adidas football fifa的問題,作者李霞 這樣論述:

本研究旨在藉由自我敘事方法,呈現研究者自1976年學生時代就讀於各級學校時期的足球校隊隊員經歷及16歲首次入選中華民國木蘭女子足球國家代表隊選手資格,曾經代表臺灣贏得第三屆亞洲杯女子足球錦標賽冠軍及第二屆大洋洲盃女子足球錦標賽冠軍,當時已具有正式體育教師資格的研究者再次於1986年獲選為國家代表隊選手資格。中華足協與木蘭女足整體優異的表現贏得了世界足總認可,1987年由臺灣主辦的「中華盃」世界女子足球邀請賽冠軍殊榮,為臺灣爭得極佳的國際認同。在該次大賽後為專心教育界的工作,研究者於是結束了足球場上的光榮時光。在運動的領域裡,研究者曾經體驗出,每位選手均應秉持奧運的運動精神參加任何大小

賽事。逾10年的運動生涯中,研究者參與多次國際性的足球動賽事經歷及陪同夫婿外派服務17年9個月於中南美洲期間,體驗到運動與國族、女性地位及國家認同對臺灣在國際舞台上爭取曝光與認同具有相當程度的重要性與輔助功效。

台灣足球迷群的認同建構與文化實踐

為了解決adidas football fifa的問題,作者許世龍 這樣論述:

足球運動是當今世界上最普及、流行的運動項目,形成一股特有的運動流行文化。足球運動文化,是由其所象徵的各種文化、形象、歷史、競技水準或其他因素,所建構而成。足球迷群作為足球文化中的一份子,在透過傳播媒體的接收與運用,以及在消費社會的文化氛圍中,使得足球文化已經展現出其特殊的文化面貌。本研究探討的是,在台灣這樣不流行國際足球文化的地方,台灣的足球迷是如何與國際足球文化接軌,藉由傳播媒體與文化消費的影響力,是如何展現與實踐身為足球迷的文化身分認同。  研究發現有四,第一,電視媒體作為閱聽眾主要接收的大眾媒體,在台灣足球節目內容的呈現上,整體能見度較低,反映台灣的足球文化屬於非主流、小眾化。第二,網

際網路是足球迷群進行足球文化交流的替代性媒介,藉由網路來獲得資訊,也能夠在網路社群中,將足球迷之間的連結變得緊密,強化足球迷群的身分認同感。第三,文化消費是足球迷相當重視的符號展演方式,透過購買相關周邊商品如足球衣,成為展現足球迷符號的一種方式,並透過運動餐廳的觀賽體驗,來加強他們對足球迷身分認同的凝聚力。第四,台灣足球文化中的文化脈絡,以多數足球迷而言,其對足球文化的認識仍然是建立在國際足球文化為主,本土足球文化在媒體環境或是文化消費環境中,是相當少見的。