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國立政治大學 國文教學碩士在職專班 黃美娥所指導 戴文心的 製造歡樂的消費空間---「江山樓」及其相關書寫的文學/文化意涵 (2009),提出beauty大美人停刊關鍵因素是什麼,來自於江山樓、文學文化意涵、飲食、消費空間、日治時期。

而第二篇論文國立政治大學 廣播電視學研究所 蘇蘅所指導 徐孟延的 美麗化身---流行時尚雜誌讀者對美的接收與詮釋 (2006),提出因為有 流行時尚雜誌、美、接收分析、閱聽人研究的重點而找出了 beauty大美人停刊的解答。

最後網站Women's Wear Daily 36500天WWD 100週年派對則補充:... 從最早於1918年對香奈兒(Coco Chanel)訪問、二戰時期的停刊、80年代的解構風潮、90年代Gianni Versace被槍殺、到了現在今年吳季剛被WWD選為百位 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了beauty大美人停刊,大家也想知道這些:

製造歡樂的消費空間---「江山樓」及其相關書寫的文學/文化意涵

為了解決beauty大美人停刊的問題,作者戴文心 這樣論述:

本篇論文重現日治時期大稻埕「江山樓」的昔日風華,透過江山樓的歷史過往、活動展演,逐步解讀江山樓以及江山樓的相關書寫,所代表的文學╱文化意涵。第二章「江山樓昔日風華」,主要在彙整江山樓的背景資料,重塑江山樓當時的樣貌。透過對江山樓過往歷史與地理位置重建,以及江山樓舉辦的種種活動,瞭解江山樓對當時的指標性意義。並從江山樓歷代經營者的經營瞭解:江山樓在這些人經營下,與上層階級官紳、文人形成密集的交流網絡,而江山樓成為日治時期非常重要的聚會場所,也因其具有著多重吸引力,因此江山樓周邊的活動與娛樂餐飲等事業,皆圍繞著江山樓繁榮發展。第三章「江山樓的消費空間」,本章主要分兩部分論述,一方面從江山樓空間最

重要的消費行為-飲食、藝旦談起;另一方面由江山樓飲食、藝旦,而吸引的消費人口,讓江山樓成為重要的集會地,引領著當時的消費風潮論述。日治時期有句俗諺「登江山樓,吃臺灣菜」可見江山樓的盛名以及飲食吸引人之處,由江山樓的內部裝潢、飲食器具、菜單、還有外燴活動,論述江山樓的吸引人的飲食消費,也是江山樓受到矚目的重要原因。第四章「江山樓的相關書寫」,江山樓的相關書寫當中,主要分為「日治時期」與「戰後迄今」兩部分論述,從日治時期的古典詩歌,有許多歌頌、描繪江山樓美好的部分,如景色、美人、醇酒,可探知江山樓為「製造歡樂的消費空間」;另一方面,從江山樓的聚會的心情書寫,可以了解江山樓相關書寫中呈現的文學╱文化

意涵,尤其日人與臺人,在其人筆下的江山樓,透過文學創作,呈現出不同的面向與文化思考。從戰後迄今關於江山樓的民間傳說、口述資料以及現代文本中,尋找關於江山樓的創作,來探究新/舊文化對於江山樓意涵的書寫與再詮釋,其相同與相異之處,來討論江山樓庶民印象的演變與其代表意義。第五章「結論」針對江山樓的的種種面貌,來比對出江山樓所代表的空間╱符號意涵;總結前文,指出本文研究的價值,及未來尚可開展之研究方向。

美麗化身---流行時尚雜誌讀者對美的接收與詮釋

為了解決beauty大美人停刊的問題,作者徐孟延 這樣論述:

台灣媒體環境充斥著為女性量身打造的專屬文本,電視有專門的美妝節目,網路有專屬的女性網站,而平面媒體的女性時尚雜誌更是種類繁雜數量龐大,根據過往研究,女性讀者往往視女性雜誌為意見領袖,或像個朋友甚至專家,給予女性讀者日常生活的許多建議,無論是在感情、工作、性或是服裝打扮等領域。流行時尚雜誌一方面除了形塑其自我認同,另一方面也藉由廣告和雜誌內容推銷某些符合這些認同的商品,使女性期待使用這些商品或接收其中的訊息打造自我風格。本研究以接收分析作為研究理論,深度訪談法作為研究方法,尋找具有代表性的女性流行時尚雜誌讀者作為研究對象,瞭解他們與流行時尚雜誌文本的互動,在閱讀、接收、詮釋與生活實踐中,如何受

到流行時尚雜誌文本的影響,對美的認知又有何關連。