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瑪麗蓮.夢露

為了解決bruno評價的問題，作者洛伊斯．班納 這樣論述：

　　瑪麗蓮．夢露的一生和她的藝術一樣充滿了矛盾：她是個巨星，也是個被遺棄的孩子；這個派對女孩性情開朗卻不太禮貌，同時有著深沉的內心世界；她待朋友無微不至，但她也很自戀；她是個愚蠢的金髮女郎，同時也是個知識分子。和以往其他對瑪麗蓮．夢露的研究不同，本書作者洛伊斯．班納意識到她人格中的多面性，詳細剖析，寫成這本細緻入微的傳記。 　　作為女性歷史領域的創始人，班納研究瑪麗蓮．夢露的方式，是只有頂尖的歷史學家和傳記作家才做得到的。她的資歷幫她為這本書的研究打開了大門，讓她聯繫到以前從未對其他傳記作家或記者開口的瑪麗蓮的親人朋友，接觸到以前不曾面世、被忽視或被曲解的窖藏的私人資料。

班納披露了有關瑪麗蓮童年時期寄宿家庭的新線索、她複雜的婚姻和愛情，以及36歲時過早逝世的真正原因。班納描述了極為重要又權威的細節，同時抨擊了不當的世俗謠言，道出了這位傳奇女性非凡而又榮耀的一生，將這位不朽人物的複雜性展現得淋漓盡致，繪形繪聲地呈現了荷里活黃金時代的女神最真實的一面。 　　本書英文原著獲美國國家圖書獎（American National Book Award）和普立茲獎（Pulitzer Prize）提名，被《泰晤士報》（London Times）評為2012年十本最佳書籍之一，登上了《洛杉磯時報》（Los Angeles Times）和《泰晤士報》暢銷書榜，並在《金融時報》（

Financial Times）、《衛報》（The Guardian）、《每日電訊報》（The Telegraph）、《時代週刊》（Time）、《紐約時報》（The New York Times）和《華盛頓郵報》（The Washington Post）的書評中受讚譽。 好評推薦 　　「班納呈獻了一個以前常存在於人們想像中的瑪麗蓮的人生。夢露終於像一個地球人一樣，好似我們的朋友，但有時卻又像個謎團，望不到、觸及不了。這就對了。」——美國《紐約時報》 　　「班納對夢露的欽佩和信任給這本傳記賦予了生命。」——英國《金融時報》 　　「班納對夢露進行了有條不紊的剖析，並在不值得給予夢露讚美時拒

絕用褒義詞評價她，這一切賦予了這本書較之其他傳記所不具備的公正性。」——美國《華盛頓郵報》 　　「終於有一本傳記沒有把夢露異於常人的生活描述得駭人聽聞，反而將她刻畫成一位飽受創傷、天真爛漫、迷失自我的女權主義者。」——英國《每日電訊報》

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臺灣美術、設計與包浩斯的交會-以顏水龍的創作和教學為例

為了解決bruno評價的問題，作者葉思佑 這樣論述：

本研究以顏水龍(1903-1997)的創作與教學為例，從中考察其作品風格與教 育理念中吸收包浩斯元素與理念的過程。由於顏水龍個人的藝術學習歷程較為複 雜，地域上，觸及臺灣、日本，與法國;時間軸上，橫跨戰前的日治時期到戰後 臺灣，這期間臺灣的美術教育也產生轉變，從日治時期的圖案畫課程，僅以圖像 方法學為導向;到戰後專門美術科系的成立，以培育藝術家為導向，體現出臺灣 美術教育的流變。在 1950 年代美援的協助下，中國生產力中心以及臺灣手工業推廣中心等機 構成立後，諸多的外國學者專家前往臺灣，他們帶來美術設計、工業設計等新知， 促使藝術家開始注意到設計的重要性，與此同時，亦孕育著臺灣在 1960

年代， 設計科系的作興，以及相關刊物的出版。此階段可謂美術領域跨度到設計領域的 轉換期，基於這個轉換，筆者以包浩斯在臺灣的影響作為角度，進行探討，觀看 包浩斯在此時期與臺灣美術、設計的交會。其中，以顏水龍作為包浩斯的導入者之一，作為整個研究架構的核心，有別 於建築史，而是加入美術史的角度，整理包浩斯何時，且如何傳入臺灣，以及 1960 年代前後，臺灣的藝術界到設計界如何理解包浩斯，作為撰述脈絡。並透過戰後， 顏水龍作為畫家、廣告設計家、工藝家、教育家等多重身份，成為不可多得的人 才，原以純美術為目的而推廣手工藝之美的他，在戰後政策的驅動下，轉而推動 具有實業性的工藝品，此過程中，他應用包浩斯

的元素與理念，不僅在圖像作品 與產品製作中呈現，亦在課堂中教授包浩斯概念。從中可一探，顏水龍作為包浩 斯的傳布者，以及包浩斯理念在臺灣的實踐。

劍橋文藝復興哲學史

為了解決bruno評價的問題，作者（美）查理斯·B.施密特 這樣論述：

《劍橋文藝復興哲學史》由劍橋學派代表人物昆廷•斯金納和文藝復興研究巨擘查理斯•施密特共同主編，是一部全面論述歐洲文藝復興時期哲學的綜合性文集。多位撰稿人皆是相關學術領域裡的重量級人物。本書是深入瞭解與研究文藝復興時期思想與文化不可繞過的重要著作，亦是英語學界首次對龐雜的研究文獻進行綜合梳理，以饗讀者的成果。 全書按哲學分支而非哲學家或學派來安排組織，共分三個部分23個章節，內容涵蓋文藝復興的歷史背景、邏輯與語言、自然哲學、道德哲學、政治哲學、心理學、形而上學、知識論以及修辭等各個方面。編者從文藝復興哲學自身的具體歷史語境出發，以其自身話語來呈現文藝復興哲學不同側面的內在發

展,勾勒這一時期哲學的主要面貌與特徵。  

日本創業與品牌行銷之研究-以東京 DoMo Cafe 為例

為了解決bruno評價的問題，作者廖惠萍 這樣論述：

台灣的咖啡業競爭激烈，咖啡餐廳要生存實行「異地創業」是一個有效的發展策略，但是，跨國開咖啡餐廳會面對許多文化、社會、政策、消費者消費習慣等各種問題，許多的差異如果無法妥適的磨合，就可能導致異地創業的失敗。因此本研究以東京 DoMo Cafe為研究個案，除了因為研究者本身是此專案的負責人，更重要的是此個案在日本發展的這幾年，逐漸在市場上有一定的品牌知名度與市占率，因此研究者希望透過此個案到日本發展的行銷策略，有系統與脈絡的進行個案的實務分析，以利後續想到日本創業發展者的參考。 本研究採用的是參與觀察法，從進行論文撰寫期間（2021年9月到2022年2月），就開始有脈絡的檢視與

分析此個案相關的行銷策略。研究分析結果顯示，DoMo Cafe備有7項優勢，包括(a)產品品質優良、(b)品牌形象佳、(c)客戶穩定、(d)擁有豐富的優質咖啡技術人才、(e)可快速回應消費者疑問、(f)台灣咖啡文化在日本有新鮮感、(g)門檻高不易被取代。另外，DoMo Cafe的3項劣勢則為(a)缺乏規模經濟、(b)資金水位不足、(c)經營變動成本高。在整個市場環境中，DoMo Cafe主要的機會為可到大阪或北海道等城市展店；而其面對的威脅包括(a)COVID-19的衝擊、(b)日本人少子化的影響、(c)日本人消費習慣的改變、(d)台灣人短期內無法到日本消費。 個案成功的因素有

台灣咖啡文化在日本有新鮮感外、個案追求高品質並有許多人才其員工有能力得各種大獎、集團的支持，上述資源難以被其他咖啡廳複製，所以，個案才能取得成功。最後本研究認為DoMo Cafe可進一步執行 (1)精緻路線、(2)創新策略、(3)高坪效策略、(4)異業結合策略和(5)伴手禮策略，以期更穩健立足與拓展市場。