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叛逆柏林(增訂新版)

為了解決cosplay化妝店的問題，作者陳思宏 這樣論述：

　　我感到自由，真正的自由。我看著這座叛逆的狂城，我的身體彷彿被吹氣快速膨脹，輕飄飄地，隨時可以被風帶走。我一路吼著：「柏林，我來了！」 　　坦言到了柏林才認識自己、愛自己，對他來說家是複數，「台灣、柏林都是我家。」      　　一座城市，為何而叛？為何而逆？ 　　從二OO四年甚或更早之前，從陌生到涉入，從旁觀凝視到參與，陳思宏逐漸發現自身早與柏林一起律動著，於是便用文字寫下這些真實。柏林適合撒野，也不吝給予空間，讓人安靜書寫。展現在他眼中的柏林，狂放不做作，窮酸卻性感，新世紀的自信與歷史的傷痕交錯成獨特的城市織錦。 　　叛逆，為了掙脫、自由、捍衛、抵抗。歷史的繩索

曾經牢牢套住這城市，但柏林的反叛精神並未被摧毀，城市從廢墟裡重生，推倒了切割人民的冰冷圍牆，逃脫過往的陰霾，這是全新的柏林；並藉由書中的文字立體舒展，政治、歷史、教育、藝術、音樂、旅遊、性別等議題，都融合在城市書寫裡。穿插其中的攝影作品也都是觀看柏林的小窗口，凝視之中，城市的色調、氣味、面孔、聲響，無不跟著文字律動。 　　陳思宏出入大街小巷，走進尋常人家，以充滿人文關懷的散文體裁，帶領讀者體驗這座城的叛逆精神。叛逆不是虛無，而是為了捍衛自由的積極抵抗。每一篇散文，都是親身體驗，筆下的那些尋常的柏林人，每個都有不平凡的故事…… 本書特色 　　★作者曾獲2020台灣文學金典獎百萬大獎 　　★

一本城市文學誌，透過本書可挖掘出一般旅遊指南無法帶領的私房場域 　　★一本具有城市文學書寫價值的精采散文 得獎紀錄 　　★本書入選中小學生優良課外讀物 好評推薦 　　這是流動油膜光彩般感情的散文，裡頭有關德國柏林的小故事，醇厚真情，無論你有沒有去過柏林，都令人流連與驚豔。這也是另類旅遊書，從歷史與人文述說一座城市，令人愛不釋手，絕對能引領旅者進入柏林的深度靈魂之旅。――甘耀明      　　這人我認得，《叛逆柏林》一定有看頭，相信我！――李崗 　　我喜歡到柏林拜訪思宏，因為他對事物的高昂熱情總能深深感染他人：一條街道、一個人、一盤菜、一件事。他總是開懷大笑替人解惑，在他身上沒有「異地

」這名詞。如今，這些熱情出版了，文字與圖象描繪柏林與種種感動故事，他的眼與筆，不漂流不疏離，吐露迷人的交雜與融合。我也許沒有機會常去拜訪他與柏林，但現在終可以藉著閱讀，一頁一頁隨他晃蕩柏林。                                          ――吳億偉 　　思宏不寫印象中壯觀理性的柏林，他愛寫瘋狂的，另類的，敏感多情的柏林。我特別喜歡看他寫那些城市暗影下，他與各種叛逆人物相遇的曲折故事，我相信這些故事才是一個城市的真正靈魂。――侯季然 　　《叛逆柏林》不只是遊德必備的導覽書，更是一本深層探索跨種族、性別、文化地景的好書。無論是你住在臺灣，或是即將啟程流浪，這

本結合旅行與文化思索的書，將是最佳遊伴。                                                ――高維泓 　　總羨慕陳思宏有一抹獨特氣味，綻現在他的長、短篇小說裡緊湊纖麗，折映在他的人生，則有戲劇也偷不來的神祕轉折。我常懷疑他是無國界的——所幸柏林是一座夠悍的城市，才足以與他血液裡流動的詩意匹配。――孫梓評 　　陳思宏隨緣居住柏林，卻比柏林人更柏林的把生活中的所見所聞轉譯為心影與圖象，呈現出柏林豐富的歴史文化內容，在流蕩著率性與誠懇的生動敍述間，我們不止看到了引人入勝的多面貌柏林，也讀到陳思宏豐沛的情感與種種思想軌跡，這是一個世界的柏林，也是小說家

思宏居住柏林的內在心靈景觀。――蔡素芬 　　他在東方失戀，卻在西方邂逅了更加迷戀的對象。對方是一座讓他重新定義生命意義的城市。這種情境讓旅居的層次提昇，一座城市的文化指南於焉誕生。閱讀此書，彷彿在聆聽他的愛戀故事。他如何跟一座城市交往，親密對話，或者拌嘴、吵架。但再如何困頓，他似乎已經難以和她分離。――劉克襄 　　思宏是個說故事的高手；從台北到柏林，他敘述的生命故事，總是讓人豎起耳朵聆聽，用心感受，如同一幅幅生動的畫作，其中人物栩栩如生，躍然紙上，讓聽者與觀者隨時都有動人心魄的體會。這些觸動靈魂深處的音符，串聯起來，譜出一曲曲異鄉生活的謳歌。《叛逆柏林》的書寫，超越時空的限制，連結歷史、跨

越疆界、種族、性別的相異性，將人們的心緊密地扣在一起。――劉雪珍（輔大英文系副教授） 　　柏林是我心目中最精采的城市，但其精采處卻即使是長住也難以盡窺。陳思宏以他積極的冒險性格、犀利的觀察思辨，呈現了一個多元而深入的當代柏林，令我讀來只想立刻再踏上旅程。對於任何想了解當代德國文化的人，這是我推薦書單的第一名。――鴻鴻  

cosplay化妝店進入發燒排行的影片

品牌的時尚符號與形象建構之探討-以 GRAFF珠寶為例

為了解決cosplay化妝店的問題，作者陳姿妤 這樣論述：

一直以來奢侈珠寶有著獨特的時尚魅力，吸引著許多消費者收藏擁有。儘管COVID-19（新型冠狀病毒）疫情導致經濟大蕭條，各國的富豪仍有能力投資購買高價珠寶。從二零年代裝飾藝術 (Art Deco) 開始，珠寶被賦予時尚、奢華的神話象徵；受到裝飾珠寶的符號象徵魅力所吸引，人們亦會配載珠寶出席其認為重要、正式的公開場合。配戴珠寶的時尚象徵，隨著網路社群興起，以及需求層次的提升，更增加了時尚裝飾儀式的影響力。基於對時尚獨特品味的追求，人們因應各種社交場合配戴不同的珠寶，並裝扮成適合的面貌。配戴珠寶的裝飾藝術與社交文化的關係如影隨形，其中也蘊藏許多「時尚符號」。本研究以質性研究，探討品牌形象廣告中傳遞

的時尚符號，針對GRAFF高端珠寶品牌，以羅蘭．巴特 (Roland Barthes) 的符號學分析理論與文獻資料來解讀廣告視覺中，時尚的符號以及其背後的意涵。本研究發現，時尚符號與社交、政治、時代文化及價值觀有密切關聯，而珠寶的符號儼然已轉化為精神層面的情感寄託，是抽象的神話象徵。

女子人際學：受男性欣賞，女性喜愛，人際關係瞬間提升的100個教戰守則

為了解決cosplay化妝店的問題，作者有川真由美 這樣論述：

　　人際關係可以是「煩惱的種子」， 　　也可以成為「人生的資產」。 　　懂得善用女性柔韌的性格優勢， 　　就能改變痛苦不堪的人際難題。 　　★日本出版2個月後立即再版！★ 　　女人天生的溫柔與感性，讓她們對人際關係特別敏感，也渴望與任何人都能建立良好的情誼。無論是與家人相處、跟職場上的同事交流，或是偶爾與朋友分享心事，皆成為她們生活中不可或缺的一部分。然而，很多心情上的不開心也是來自人際關係，那些困擾不但遠遠超過了單純相處的問題，更是求生存的基本之道。當女性朋友發現自己身陷痛苦的漩渦、煩惱不已時，該怎麼解決呢？ 　　本書作者有川真由美認為，女性之間的情誼，是建立在同理的共鳴，

以及彼此支援打氣的基礎上。女人也應該善用自身的柔韌特質，讓自己更加堅強。此外，人際關係中最忌諱與人發生爭執，應該要先試著改變自己的觀點，或許只是換個角度，想想「世界上也有這種人」，或者當作在了解「異國文化」，這樣我們也不會有大多情緒，令人痛苦的關係說不定就能迎刃而解。 　　全書整理出女性成功經營人際關係的100個守則，可以依照目前的困境，選擇最適合自己的方法，透過這些妙招，讓妳再也不怕與人相處，在任何關係中都能悠然自得！ 　　☆☆☆最有效、能迅速解決人際障礙的方法有：☆☆☆ 　　●生氣時，女人不是靠「強悍」，而是靠「韌性」來決勝負。 　　●以簡單的幾句問候，就能傳達你的關心之意。 　　●女

性的人際關係是平面連結，因此彼此要保持剛剛好的距離。 　　●怕生不是因為個性，而是沒有鍛鍊溝通能力。 　　●道不同可以不相為謀，但不必「為敵」。 　　●比起「競爭」，更重要的是「互助」。 　　●事情不是「非黑即白」，也不一定要有正確答案。 名人推薦 　　★真誠推薦★ (依姓名筆畫順序排列) 　　國際演說家暨情緒管理專家　吳娟瑜 　　職場心理作家  黃大米 　　眼科醫師  黃宥嘉  

台灣Cosplayer之認同類型與認同建構

為了解決cosplay化妝店的問題，作者黃桔誠 這樣論述：

　　在台灣Cosplay圖像來自兩報導，和Cosplayer的論述。1996年後台灣媒體以「角色扮演」作Cosplay的中文翻譯。報導的圖像隨時間不同，從第二世代的「群魔」，第三世代「奇裝」轉向第四世代的「男性凝視」。一般民眾藉由媒體認識和了解Cosplay，報導帶來更多的參與者，提供Cosplay社群反對外界定義的凝聚力，從而Cosplayer以實踐和論述創造別於外界的認同圖像。　　現有的研究大多著重於將Cosplay做為目的，探討在迷文化、亞文化、青少年文化和性別解放等較宏觀的範疇，缺少以Cosplay場域脈絡的論述、實踐和抵抗策略，形成對認同層面的討論。因此，本研究希望以Cosplay

er社群為對象，探討Cosplay做為自我認同的手段，如何在場次與網路社群中，去理解與經驗Cosplayer的前後台邊界、攝影與論述型態，以及她們如何從媒體事件中獲得怎樣的意義，建構自我認同的圖像。本研究於2014年到2021年間，在Cosplay活動場次與網路社群採取深描法與田野觀察法，透過立意抽樣進行。　　Cosplay來自粉絲對於二次元作品的三次元再現，但再現的脈絡在台灣具有雙重斷裂性，來自歷史Cosplay因外來文化的歷史脈絡斷裂，及台灣社會藉由媒體認識Cosplay。斷裂歷史的脈絡使Cosplay在台灣獲得再定義的空間，然而定義的話語權，始終受到壓抑；使Cosplay被直觀與形式框架

。網路社群的興起帶來Cosplayer的話語權，透過網路社群形成自己的言語方式，但網路同時帶來內部的輿論戰。技術條件改變使Cosplayer獲得能動性，然而輿論戰最終又成為Cosplayer的壓抑性。在網路社群的圖像建構下，「Cosplay」逐漸成為一種明確的形式方式，透過探索Cosplayer在社群的養成過程可以發現：在網路社群的治理之下，Cosplayer的認同形式正悄悄改變。　　本研究透過考察論述類型指出Cosplay做為一種再現的表現形式、身體美學、技術所組成的價值，如何將迷群的二次元(紙本)幻想，實踐在三次元(身體)，轉變成一般人能解讀的形象與情緒。最後希望藉由了解Cosplayer

不同層次的身體經驗，讓建構對Cosplayer而言有意義、再脈絡的分析架構。