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【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次,國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

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伊斯蘭金融及其在兩岸三地之發展

為了解決dji香港代理的問題,作者梁敏蒂 這樣論述:

伊斯蘭金融業務是必符合《可蘭經》教義和《穆罕默德聖訓集》教導的銀行和金融體制。伊斯蘭金融建立在伊斯蘭經濟哲理之上,強調互助合作、鼓勵生產及公平分配之道德倫理觀念。伊斯蘭金融體制原則上是延用傳統金融之基本架構,惟其特殊之處在於伊斯蘭金融禁止利息收付及反對從事賭博、投機和非清真之業務,但伊斯蘭金融仍為營利目的事業,因而在不違背伊斯蘭教義下,伊斯蘭金融發展出一套獨特的交易模式。維繫此一機制的關鍵是主導伊斯蘭經濟活動的伊斯蘭律法(Shariah),雖然此一律法非屬正規之法律制度,然與國際法律制度結合,確實能夠嚴格把關伊斯蘭金融體系之運作,並使伊斯蘭金融相對於一般市場經濟與金融,較少受到金融脆弱性(f

inancial fragility)的威脅與摧殘,更強化伊斯蘭金融在未來的發展潛力及競爭力。1963年第一家奉行伊斯蘭教義的伊斯蘭銀行在埃及設立後,即開啟了近代伊斯蘭金融之發展。隨著伊斯蘭人口的快速成長及信仰伊斯蘭教的多數石油輸出國家財富倍增,使伊斯蘭金融之發展漸受國際金融市場矚目,西方大型金融機構無不紛紛開設伊斯蘭金融子公司,促使伊斯蘭金融在近幾年之發展遠超越傳統金融。亞洲是國際伊斯蘭金融機構拓展業務之目標市場,目前已成功進入穆斯林人口比例較高之部分東南亞國家,兩岸三地則為國際伊斯蘭金融業者正積極開發的市場,尤以中國大陸之龐大內需市場最受青睞,與中國大陸具有緊密合作關係的香港將成為國際伊斯

蘭金融資金進入中國大陸市場之橋樑,台灣則以成熟的金融環境及先進的高科技產業成為伊斯蘭金融間接投資的目標。兩岸三地各具發展伊斯蘭金融之優劣勢,因而本文將以現行國際伊斯蘭金融機構之發展經驗,探討兩岸三地發展伊斯蘭金融之未來展望。