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國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 柯裕棻所指導 黃宣萓的 美貌新神話:數位化的美貌觀看與女性的對應觀點 (2019),提出endless來令ptt關鍵因素是什麼,來自於美貌、數位化、規訓、觀看機制、厭女、蕩婦羞辱、審美勞動、女性能動性。

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美貌新神話:數位化的美貌觀看與女性的對應觀點

為了解決endless來令ptt的問題,作者黃宣萓 這樣論述:

網路媒介中的行動與交流使得觀看視線複雜化,對美貌的觀看機制於焉新生。女性正面對著舊有觀看方式的變異,和於數位化環境中蔓生繁盛的美貌神話。循此背景,本研究關注數位化的美貌觀看機制和女性行動,如何重構美貌的概念與實踐,和背後的觀看權力關係流動。以PTT表特板貼文和貼文主角為研究對象,本研究首先藉由批判言說分析,論證納入女性身體、資本與被觀看意願的數位化美貌論述,再透過深度訪談,瞭解女性的對應觀點和行動策略,探討觀看的性別社會意義。本研究發現,數位化的美貌觀看藉由繁複的言說策略以行使動態的觀看權力,不視女性為整體,在言說中將其拆解、評量、給予獎懲,是無所不在的監視手段。數位化的美貌觀看機制首先創造

了完美身體的神話,比典型觀看方式更加細膩地探查、幻想女體,使女性主體性在言說中消失。其次,資本在數位化的觀看機制中被揭露,扁平化、性化為美貌的價值符碼,以建構並擴大虛假的美貌階級和真實的規訓。資本相應的社會價值被取消,甚至用以在想像中貶低、蕩婦化女性。最後,女性對自身美貌的認知和被觀看的意願也同樣受到觀看,成為檢核美貌價值的最終判準。女性被觀看意願和她的可看性之間存在反向的升降關係,意在規訓女性被觀看時的順從姿態。女性具此發展出對美貌的自我覺察和無止盡的身體焦慮,不斷回看自己於美貌論述中的相對位置,進行審美勞動與情感勞動。而美貌論述在吸收資本後擴張的反射作用,使女性陷入有口難言的困境中,任何批

評美貌觀看的嘗試,都可能換來對她外表、資本和性可得程度的質疑和貶低。被觀看的意願更是如今女性內化觀看時新添入的自我審查。女性只能單純視美貌被觀看的現象為無可避免的風險,更加謹慎地使用社群媒體,以免落入「想紅」、「還不是自己願意被看」的指責。然而,女性仍可能在同理她者的經驗中突破美貌對女性群體的制約,透過遠離網路或積極展演、介入觀看等線上行動展現能動性,翻轉看與被看的權力關係。