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hero複數的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦安德魯.山繆斯,芭妮.梭特,弗雷德.普勞特寫的 榮格心理學辭典 和(英)安德魯•撒母耳斯的 榮格心理學關鍵字都 可以從中找到所需的評價。

另外網站toy的复数形式_小红书也說明:名词复数形式变化规则: 1-规则名词的复数形式①一般情况加s (maps,books,girls ... ⑤以辅音字母加o结尾, 一般加es,(Negro-Negroes,hero-heroes,tomato-tomatoes, ...

這兩本書分別來自楓樹林出版社 和中國人民大學所出版 。

國立臺灣大學 法律學研究所 吳從周所指導 吳晉維的 公同共有債權及其行使之研究 (2020),提出hero複數關鍵因素是什麼,來自於公同共有債權、公同共有、分別共有債權、民法第831條、固有必要共同訴訟。

而第二篇論文台南應用科技大學 美術系碩士班 黃郁生所指導 盧芷苡的 護理.共影──盧芷苡創作論述 (2020),提出因為有 版畫、護理、視覺隱喻、護生、單刷版畫的重點而找出了 hero複數的解答。

最後網站Idiomological English-Japanese Dictionary則補充:... severe suffering , trial )開苦、辛苦、艱難【複數】(人生の)辛酸、千辛萬苦。 ... The people deified the hero as a tribute of ( = in token of ) gratitude .

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了hero複數,大家也想知道這些:

榮格心理學辭典

為了解決hero複數的問題,作者安德魯.山繆斯,芭妮.梭特,弗雷德.普勞特 這樣論述:

~廣度與深度兼具的榮格入門指引~     瑞士精神病學家、分析心理學的創建者榮格,   將許多關於宗教、靈魂、神話、神祕學知識,引介入心理分析,   全新的洞見讓這門學科跨入更深邃的領域,   然而其觀點也超越傳統的學術範圍,使入門者對榮格學派使用的術語不甚熟悉,   在入門時無所憑依。     本書為第一本以辭典形式來釐清分析心理學的指南,   由三位國際知名榮格學者仰賴他們廣博的分析、教學以及寫作經驗共同編纂,   主要內容為:    1、榮格引介及發展的專門術語及概念    2、榮格以特殊用法來使用的一般術語及概念    3、榮格以不同方式來使用的尋常字詞    4、由其他分析心理學

家所引介的重要術語    5、榮格採用或加以延伸的精神分析術語       本辭典展示了榮格的觀點歷經如何的調整與修正,   同時涵蓋幾位重要的榮格分析師詮釋,   如佛登(Fordham)、法藍茲(Von Franz)、諾伊曼(Neumann)等人,   目標是重新釐清這些囚禁在學術高塔中的詞彙,   讓這些抽象術語重獲生命力。      對心理系學生與相關從業人員來說,   這本辭典是一部廣度與深度兼具的敲門磚,   對分析心理學、病理學、精神分析、心理治療、諮商、社會工作、   以及宗教界的受訓者而言,也是深具啟發性的必備案頭書。   本書特色     ◎國際知名榮格學者共同打造,研讀深

度心理學必備參考資料。   ◎涵融學術與歷史的正確性,以及具啟發、批判性的寫作態度。   ◎展示榮格的觀點經過怎樣的調整、修正,並涵蓋重要的榮格後代分析師詮釋。    專業推薦     呂旭亞|榮格心理分析師   王浩威|作家、精神科醫師   鄧惠文|作家、精神科醫師   紀金慶|師範大學通識中心助理教授

公同共有債權及其行使之研究

為了解決hero複數的問題,作者吳晉維 這樣論述:

公同共有債權人如何行使權利,能否單獨起訴?實務原本見解分歧,嗣後最高法院在104年第3次民事庭會議決議認為公同共有債權人起訴請求債務人向全體共有人履行債務,屬行使公同共有債權,並強調此非回復公同共有債權之請求,否定民法第821條規定之準用,應準用第828條第3項,由全體公同共有人為之,在訴訟上構成固有必要共同訴訟,應全體一同起訴。 本文先區別共有債權與可分、不可分之債的差異,共有債權具共有歸屬關係且屬單一之債,與可分、不可分債權有所不同。因此分別共有債權應優先適用物權編規定,依民法第831條準用分別共有之規定。而分別共有債權之行使,由於分別共有關係之應有部分係存於共有債權之任何部分,故

分別共有人不得請求債務人給付予個人,債務人僅得給付予全體共有人,而共有債權與共有物同屬財產權,應作相同對待,透過準用第821條,利用該條之請求力,由各分別共有人單獨請求債務人給付予全體共有人,也並未破壞債之相對性,應認分別共有債權得準用第821條。 至於公同共有債權之行使,依民法第831條準用民法第828條第3項規定,除法律另有規定外,其權利之行使原則上應得全體公同共有人之同意,然而得否準用第821條由公同共有人單獨行使?既然分別共有債權得準用民法第821條,則公同共有債權得否準用之核心在於公同共有與分別共有之差異,應回歸公同共有關係之本質進行解釋,由於公同共有係由多數人基於公同共有目的

所形成之共同體,並受共同意思所支配,其權利之行使必須一致,若準用分別共有規定,將破壞公同共有之本質,故不應準用第821條,而應一概準用第828條第3項,由公同共有人全體共同行使,始能維護公同共有共同體及共同體成員之法律地位,在訴訟上則形成固有必要共同訴訟,須由全體公同共有人一同起訴。

榮格心理學關鍵字

為了解決hero複數的問題,作者(英)安德魯•撒母耳斯 這樣論述:

自榮格1961年去世以來,讀者對於分析心理學以及運用並發展分析心理學理論的興趣大大增長,但是許多讀者對榮格學派中使用的術語都不熟悉。本書基於以上原因由三位國際知名榮格學者共同打造而成,是一部系統介紹榮格心理學關鍵字的經典作品。   其中的關鍵字主要由以下五部分構成:(一)由榮格引入或主要發展的術語和理念(如自性化); (二)在心理動力學中常用,但由榮格以特殊方式使用的術語和理念(如象徵); (三)由榮格以特殊方式使用的普通詞語(如整體性);(四)由其他分析心理學家引入並發展的主要術語(如自我-自性軸)。(五)某些精神分析術語。   《榮格心理學關鍵字》不僅能夠為研究與學習分析心理學的專業人士提

供重要的參考資料,而且能夠為榮格心理學的初學者提供權威的入門指導。 安德魯撒母耳斯(Andrew Samuels),埃塞克斯大學分析心理學教授,倫敦分析心理學會培訓分析師,其著作包括《榮格與後榮格學者》《複數的心靈》《政治的心靈》等。撒母耳斯也是《父性:當代榮格流派視角》《精神病理學:當代榮格流派視角》的編者。   巴妮肖特(Bani Shorter),蘇黎世榮格學院認證專家,著有《暗中呈現的意象:關於女性參與的研究》,並撰寫了多篇分析心理學論文。   弗雷德普勞特(Fred Plaut),倫敦分析心理學會培訓分析師,曾任英國心理學會醫學部主席及倫敦米德爾塞克斯醫院顧問兒童

精神科醫生。曾擔任《分析心理學雜誌》編輯,在分析心理學領域著述甚豐。 中文版序(安德魯·撒母耳斯) 推薦序(申荷永) 致謝 引言 A abaissementduniveaumental心智水準降低 abreaction釋放(發洩) actingout表演(行動化) activeimagination積極想像 adaptation適應 aetiology(ofneurosis)(神經症的)病因 affect情感 alchemy煉金術 ambivalence矛盾雙重性/似是而非 amplification擴充 analysis分析 analystandpatient分析師與患者

analyticalpsychology分析心理學 androgyne陰陽同體 animaandanimus阿尼瑪與阿尼姆斯 anxiety焦慮 apperception統覺 archetype原型 association聯想 AssumptionoftheVirginMary,ProclamationofDogma聖母瑪利亞升天教義宣言 B body身體 brain大腦 C catharsis宣洩 causality因果關係 circumambulation周行 collective集體 collectiveunconscious集體無意識 compensation補償 complex情結

coniunctio精合 consciousness意識 countertransference反移情 culture文化 cure療愈 D deathinstinct死亡本能 defencesoftheSelf自性防禦 deintegrationandreintegration解體與重組 delusion妄想 dementiapraecox早發性癡呆 depression抑鬱 depressiveposition抑鬱位態 depthpsychology深度心理學 development發展 dialecticalprocess辯證過程 differentiation分化 directeda

ndfantasythinking定向和幻想思維 dissociation解離 dominant主導 dreams夢 drive驅力 E ego自我 ego-Selfaxis自我-自性軸 empiricism經驗主義 enactment表現 enantiodromia相反相成/物極必反 energy能量 Eros厄洛斯 ethics倫理 evil惡 extraversion外傾 F fairytales童話 fantasy幻想 father父親 female女性 feminine女性化 fixation固著 fool愚人 G gender性別 God-image神意象 godsandgodde

sses神與女神 GreatMother大母神 group群體 guilt罪疚 H healing治癒 hermaphrodite雌雄同體 hero英雄 homosexuality同性戀 hysteria癔病/歇斯底里症 I idea念頭 identification認同 identity同一性 image意象 imago意像 incest亂倫 individuation自性化 infancyandchildhood嬰兒期與童年 inferiorfunction劣勢功能 inflation膨脹 initiation初始化 instinct本能 integration整合 interpretat

ion解釋 introjection內攝 introversion內傾 L libido力比多 lifeinstinct生命本能 Logos邏各斯 lossofsoul靈魂喪失 M magic魔法 male男性 mana瑪那 manapersonalities瑪那人格 mandala曼荼羅 marriage婚姻 masculine男性化 meaning意義 mentalillness精神疾病 Mercurius墨丘利 metaphor隱喻 midlife中年 morality道德 mother母親 mundusimaginalis想像世界 myth神話 N narcissism自戀 neuro

sis神經症 numinosum聖秘敬畏 O objectivepsyche客觀心靈 objectrelations客體關係 Oedipuscomplex戀母情結 opposites兩極 P painting繪畫 paranoid-schizoidposition偏執-分裂位態 Participationmystique神秘參與 partobject部分客體 pathology病理學 patient患者 persona人格面具 personalunconscious個人無意識 personification擬人化 pleroma佩雷若瑪 polytheism多神論 possession佔據 p

ower權力 primalscene原初場景 primaryandsecondaryprocess初級和次級過程 primitives原始人 primordialimage原始意象 projection投射 projectiveidentification投射性認同 prospectiveviewpoint前瞻性觀點 psyche心靈 psychicreality心靈現實 psychoanalysis精神分析 psychoidunconscious類心靈無意識 psychopomp引靈者 psychosis精神病 psychotherapy心理治療 pueraeternus永恆少年 R reb

irth重生 reductiveandsyntheticmethods還原與合成方法 reflection反思 regression退行 religion宗教 ritual儀式 S sacrifice犧牲 schizophrenia精神分裂症 Self自性 self-regulatoryfunctionofthepsyche心靈的自我調節功能 senex老者 sex性 shadow陰影 sign徵兆 society社會 soul靈魂 spirit精神 stagesoflife人生階段/20 suggestion暗示 super-ego超我 superiorfunction優勢功能 symbol

象徵 synchronicity共時性 syntheticmethod合成方法 syzygy陰陽並存 T teleologicalpointofview目的論觀點 temenos神聖空間 theory理論 transcendentfunction超越性功能 transference移情 transformation轉化 trauma創傷 Trickster愚者 typology類型學 U unconscious無意識 umusmundus一元宇宙 uroboros銜尾蛇 V vision幻景 W wholeness整體性 will意志 wiseoldman/wiseoldwoman智慧老人/智

慧老嫗 wordassociationtest字詞聯想測試 woundedhealer受傷的治癒者 參考文獻  

護理.共影──盧芷苡創作論述

為了解決hero複數的問題,作者盧芷苡 這樣論述:

本研究是一篇以側視角度觀察護理工作的視覺創作自述,筆者的創作起源自美術學習前身的護理學背景,從學習照顧人的護理技巧,轉至凹、凸、平、孔四種基礎類型的版畫表現練習,再到單刷版畫、複合版畫的表現形式,創作回歸認識護理的面貌與內涵,由於視覺藝術表徵回顧護理的原故,以及省思藝術家表現護理的形式與意義,筆者返回自身深化版畫創作狀態之感受,並重新檢視創作中的意象與護理的連結路徑,一作為觀察層次的自我訓練,二是亦有藝術家將單刷版畫運用進醫院場域,除了版種的使用便利性、藝術家堅持不輟的創作意念,還可藉以探詢觀察護理學門和視覺表現之間的關鍵位置。在學理基礎的探討,引自班雅明(Walter Benjamin)與

德勒茲(Gilles Deleuze)的哲學理論,作為輔助筆者自述的基調,再延伸到自我創作理念的對應關係;在創作理念裡,引用美學中的「空間」、「重複」摹寫,闡述版畫創作臨場的心理感受,藉由版畫媒材對應回憶中的意象、護理故事,以及自身對護理工作者的關切態度。在兩種不同學門的交集併述下,含容筆者的生活與心境,在文獻蒐集統整與創作表現中,以護理故事、印象併貼創作,加深觀察護理故事的細節、個人感受及創作表現所呈現的差異,本創作不僅單純自述,亦集合藝術家、護理師與各種文獻,來搜索護理工作敘事的視覺線索,為藝術創作銜接護理工作,探究表現的可能性,並於未來創作表現深化內涵與厚度。