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東海大學 教育研究所在職專班 李信良所指導 黃憶楓的 青少年關注網紅動機與自我概念之相關研究 （2020），提出hook是台灣人嗎關鍵因素是什麼，來自於青少年、關注網紅動機、自我概念。

而第二篇論文世新大學 口語傳播學研究所 夏春祥所指導 談安宸的 軟實力的再進擊：後韓流文化擴張之研究 （2018），提出因為有 後韓流、後現代主義、文化工業、軟實力、韓國風格、亞洲主義的重點而找出了 hook是台灣人嗎的解答。

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透過這個頻道，將我在這個國家的生活分享給你們。
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青少年關注網紅動機與自我概念之相關研究

為了解決hook是台灣人嗎的問題，作者黃憶楓 這樣論述：

本研究旨在探討青少年關注網紅動機與自我概念之現況，並探討不同背景變項之青少年在關注網紅動機與自我概念之差異及相關情形。本研究採問卷調查法，研究對象為臺中市市立完全中學學生，採分層隨機抽樣，收回之有效問卷共906份。以「關注網紅動機量表」與「自我概念量表」為研究工具，調查結果以描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關、逐步多元迴歸分析進行資料分析。主要研究結果如下：一、青少年關注網紅動機主要為休閒與興趣。二、青少年自我概念普遍呈現中上程度。三、背景變項中，年級、性別、每日上網時間、關注網紅類型在關注網紅動機上達顯著差異。四、背景變項中，年級、性別、每日上網時間在自我概念上達

顯著差異。五、青少年關注網紅動機與自我概念呈現顯著相關。六、青少年關注網紅動機對自我概念具有顯著預測力。最後根據研究結果提出建議，提供教育人員、家長、青少年與未來研究者參考。關鍵詞：青少年、關注網紅動機、自我概念

軟實力的再進擊：後韓流文化擴張之研究

為了解決hook是台灣人嗎的問題，作者談安宸 這樣論述：

「後韓流」(Post-Korean wave)是近年來討論韓國流行文化(簡稱「韓流」)議題中的新興詞彙，它體現著後現代主義中「消解分化」(de-differentiationl)的概念，展現了在走向全球化市場中，韓流逐漸與其他國家的文化元素融合，並且去除疆域性，使之更容易融入外國市場的發展趨勢。在後韓流的傳播過程中，不僅成功的將韓國文化帶至不同國家，同時也吸引許多國家對韓國產製的文化產品進行複製與模仿。而在其他國家根據韓國文化工業的生產模式製作戲劇、節目以及偶像團體時，韓國文化背後蘊藏的意識形態與權力結構就在不知不覺間被複製。廣泛來說，流行文化產業不僅是韓國的經濟命脈，同時也是戰略布局中關鍵

的「軟實力」，它的具體展現便是韓國風格在全球市場中的形成。本研究將透過論述分析對韓國、中國兩國的流行偶像文化，以及相關的影視作品進行闡釋與討論，結論指出:亞洲的流行文化產業正在趨於同化，形成涵蓋範圍更廣的「亞洲主義流行文化」（pan-Asian popular culture），進而發展出與歐美文化體系抗衡的新形勢。

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