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開放水域

為了解決infinity翻譯的問題，作者CalebAzumahNelson 這樣論述：

黑色是最危險的顏色   　　只有最好的藝術家，才能以水刻鑿出小說。——紐約時報評論   　　這是他們的故事。   　　他是攝影師，她是舞者。兩人相遇、陷入愛中。不為別的，只因為她最耀眼，她最明亮。像可以留在身邊的光，照亮他的黑暗。   　　而他的黑暗是什麼？是黑皮膚，是他人的目光，是以偏頗的方式被看見。隨著兩人逐漸靠近，他想與她分享心中黑暗：當黑人男性走在公共場所，眼神最好不要流轉鬼祟，雙手請勿插在口袋，因為這樣將成為危險人物，可疑分子。他想傳達長久以來的不安：還記得那些不幸的事件嗎？偏見就像跪壓在他脖子的膝蓋，是令人不能自由呼吸的桎梏。   　　他盼望她瞭解這些語言不能精確描繪的感受，而

她告訴他，他不必只是那些創傷的總和，光與黑暗，可以並存。   　　躲在自己的黑暗裡， 　　比赤裸裸、毫無防備地露臉， 　　在自己的光芒中閃爍來得容易。   　　「愛是整體，是部分，是連結，是斷裂，是心臟，是骨頭，是流血，也是癒合。老實說，愛就是活在這世界，是把某人放在你跳動的心臟旁邊，放進你內心的無邊黑暗裡，相信對方會緊緊把你抓住。愛就是信任，信任就是充滿信心。不然你還能怎麼去愛？」   本書特色   　　1. 作者迦勒‧阿祖馬‧尼爾森獲選《觀察者》2021年十大新血作家 　　2. 獲得與布克獎齊名的科斯塔圖書獎新人作家 　　3. 榮登《衛報》、《Metro》、《標準晚報》、《Foyles》、

《Vulture》、《Red》……等多家媒體2021年最期待出版書單 　　4. 書名「開放水域」一詞不僅探討在愛中的患得患失，更赤裸揭露黑人至今仍須面對的恐懼：在開放空間中，人人視你為潛在罪犯，只因你的黑色皮膚   入圍獎項   　　科斯塔圖書獎新人作家 　　Vulture推特：2021年等不及閱讀的46本書 　　巴黎紙本書部落格：2021年100本最期待新書 　　衛報：本年度最期待書籍 　　君子雜誌：2021年必讀之書 　　柯夢波丹：2021年69本黑人及有色人種作者新作 　　Elle雜誌：2021年書單 　　Vogue雜誌：2021年最出類拔萃新人小說 　　Frieze藝術雜誌：2021年

最期待作品 　　Stylist雜誌：今年不可錯過的48本新書 　　倫敦標準晚報：2021年最佳新作 　　都市日報：當年度10本最引人入勝書籍 　　新政治家雜誌：2021年最期待小說   國內作家推薦   　　作家 李桐豪、寫作者・編輯 蕭詒徽 　　作家 謝凱特――專文推薦   媒體讚譽   　　不僅是美得令人疼痛的愛情故事，本書也以極具穿透性的觀察力探究種族與男性特質，它探討在這個只將你看做「黑人」的世界中，單純做為「人」存在是何意義；當你呈現出脆弱的一面，在這世上卻只有呈現出強勢的一面才能得到尊敬。……家人、傷痛、所謂的黑、法蘭克海洋（Frank Ocean）、嘻哈、舞蹈、成長、分手、倫敦、

抑鬱、牛肉派、籃球、離散創傷……都如水域。風平浪靜時能輕鬆悠游，暗流洶湧時則需使出全力、與之對抗。唯獨，對溺斃的恐懼總埋伏在浪潮之間。――紐約時報評論   　　作者打造了一個空間，使黑人讀者既不感到被忽視，也不覺得受侮辱。讀者可以單純享受這本書賦予的體驗。……感到安全是本作的核心主旨，找到一個能夠茁壯成長的位置亦然。最令人激賞的地方在於，尼爾森成功以本書帶給讀者這個印象。當你閱讀參考資料，你心中會想，沒錯，我在這裡確實有安全感；沒錯，我知道他的意思，而且我十分感激作者寫出了大多數人的現實。――Onyx 雜誌   　　《開放水域》踏著爵士與嘻哈的節奏，述說了一個令人難以忘懷的故事。是關於藝術創作

，關於在他人身上尋找歸屬。而在滿溢悲傷與喜悅的語言中，作者寫出了一首頌歌，高唱黑人藝術創作、愛情，還有這個時代我們賴以生存的事物。――娜蒂亞．奧烏蘇（Nadia Owusu），《餘震》作者   　　優美如詩的出道作。本作相當特別，以第二人稱寫成，描繪兩個住在倫敦的不具名黑人。……當他們墜入愛河，兩人的關係卻因距離、種族與社會對黑人男性既定印象的考驗。――CNN

infinity翻譯進入發燒排行的影片

策展典範的轉移？文化平權趨勢下當代藝術的策展思維與實踐

為了解決infinity翻譯的問題，作者詹話字 這樣論述：

當代博物館的專業工作從重視物件轉移至關注觀眾，而現今文化平權成為普世價值則加深館方對於多元觀眾需求的探索。本研究目的為當代藝術策展思維在文化平權的概念下的發展與轉換，企圖聚焦在藝術機構面向當中，具有重要影響及核心功能的策展人角色，如何在策展的過程當中，將文化平權概念藉由展覽策劃過程的思維與實踐操作，融入當代藝術展覽當中，透過將多元觀眾的需求納入思考，展現具體可能的文化平權展示方式，落實真正的文化平權，並促進社會的共融。 本研究企圖將文化平權理念的推動加入當代藝術策展思維中，採用文獻分析法及參與觀察法進行研究工作。一方面透過梳理國內外文獻關於文化平權概念的演變、觀眾特性，以及觀察

現今文化平權於藝術博物館內相關法令施行與行動，理解現下文化平權於藝術博物館中的推動現況；另一方面，則從當代藝術展覽策劃生產脈絡，論析其中核心元素——策展人的角色特質、職能轉變，以及與館方、藝術家及觀眾之間的關係。經由上述分析內容，進一步從當代藝術的展覽與作品特質出發，透過三個具有文化平權概念推動下誕生的當代藝術展覽及活動案例，嘗試解析若將文化平權的發生向前推進至展覽籌備之初，透過策展人角色的特性，及與上述三者之間的動態關係，思考其推動落實文化平權之必要性與可行性。 研究發現透過「體驗轉向」的策展思維，策展人、藝術家與工作團隊於展覽策劃過程當中運用「創造性近用」理念，將有效促進多元觀眾於藝

術博物館內的多感官體驗，獲致良好的博物館經驗。而透過具有文化平權思維展覽的實踐，藝術博物館將能夠成功落實文化平權信念，使之於館內推動形成常態化，致使多元觀眾皆能自主、自由、自在地參觀藝術展覽。同時，研究顯示文化平權於藝術博物館中參觀體驗的落實，不僅嘉惠少數群體，而是對所有博物館的參觀者皆能因此受益。文化平權的推動工作並非一蹴可幾，但透過本研究中的展覽案例，可窺見其創造典範轉移之可能。

一顆頭顱的歷史：從戰場到博物館，從劊子手到外科醫師，探索人類對頭顱的恐懼與迷戀(修訂二版)

為了解決infinity翻譯的問題，作者法蘭西絲．拉爾森 這樣論述：

獵奇．詭異．懸疑．黑歷史 驚訝勝過驚悚，知識多過恐懼 從「頭」開始，解開陰森詭異又引人入勝的文明黑歷史 作家張國立、阿潑　專文推薦 東華大學民族系副教授日宏煜、音樂人何穎怡、《百工裡的人類學家》作者宋世祥、中央大學歷史所副教授蔣竹山（依姓名排列）　深度推薦 【本書內容】 獵頭？斬首？是個離我們很遙遠的名詞？ 獵頭？斬首？這聽起來似乎是某個遙遠的野蠻民族，又或者某個極端組織所犯下的「暴行」，但你我可能不知道 「獵頭」或「斬首」是人類文明中常見的行為，收集頭顱所引發的道德性爭議也是歷久不衰的命題。若以台灣的原住民為例，直到上個世紀的三○年代為止，「出 草」仍是台灣原住民慣有的文化習俗。

在你我的認知中，什麼是「野蠻」？什麼是「文明」？ 近現代的歐洲人到海外收集其他人種的頭顱，代表學者的研究精神，是「文明」的象徵；「落後」、「未開化」的亞、非、美洲人群基於文化習俗獵取頭顱就是「野蠻」的行為？同種行為卻有兩種解釋，本書將為你說分明。 人類收集頭顱或展示頭顱代表的象徵意涵為何？背後的文化底蘊又是什麼？ 本書作者法蘭西絲．拉爾森將利用博物館、戰場、刑場、藝術家工作室、墓地、解剖室中的「頭顱」，帶出各種人文議題：內含人類學、歷史學、倫理學、藝術、宗 教、醫學等方面，發人深省。同時，作者也透過細膩幽微的筆觸，描述駭人卻又迷人的頭顱群像，帶你一窺人類文明中最幽暗晦澀的一面，還原歷史的真

相。 【各界書評】 《一顆顱的歷史》講述各種各樣的人頭，與它們背後的文化演變，以認真的考證揭開人類不敢碰觸的陰暗，讀起來驚訝勝過驚悚，知識多過恐懼。接下來，看看更多的人頭。──作家張國立 頭顱雖然很恐怖，但正視它，面對它在我們心理激起的情緒，或許才是檢視人性疆界的所在。為了認識而擁抱，會讓自己更具知識的力量，更無懼。──作家阿潑 詭異、陰森，時而蕩漾黑色幽默……從頭顱做為奇特的宗教文物到它成為『顱相學』這門偽科學的研究主體，拉爾森用美妙的觀察之眼發掘種種怪異矛盾、有時甚至令人毛骨悚然的細節。──《星期日泰晤士報》年度好書 一本適時出現的書，以令人不安、引人深思的方式探討斬首的黑歷史，洋

溢十足趣味。──《泰晤士高等教育》雜誌年度好書 既活潑明快又富於學術性……洋溢在這本書中的好奇心及知性能量將長久縈繞我心。──《旁觀者》雜誌年度好書 妙不可言地別出心裁……大刀砍劈科學、文學與藝術的傳統分類方式。──理查．佛爾提（Richard Fortey），《泰晤士報文學增刊》年度好書 可讀性極高，令人愛不釋手……歷史書寫領域中一個引人入勝的珍玩。──《泰晤士報》 一本題材包羅萬象、誘人思索的好書。──《華爾街日報》 令人懾服的優雅辯證，陰森駭人的閱讀吸引力。──《每日電訊報》 拉爾森的研究充滿實證、引人入勝，深入探索人類斷頭的森冷魔力。──《星期日電訊報》 一部令人沉迷的歷

史陳述……拉爾森以一種極不人道的行為做為主題，訴說一個洋溢人本意涵的故事。──《觀察家報》 不是傳統型研究著作，而更像是一場聰敏慧詰而且有時妙趣橫生的對話……拉爾森泰然自若地漫遊在人頭之間，完全感受不到她的害怕發抖。──《獨立報》 拉爾森對語言的細膩幽微有出神入化的掌握，這個特點在本書格外恰如其分，因為她所描述的事物是如此駭人卻又迷人。──尼可拉斯．雷札德（Nicholas Lezard），《標準晚報》 一本典雅別緻的歷史讀物，充滿奇異而嚇人的故事、引人遐想的事實，以及激發哲學思考的矛盾難題。──《星期日獨立報》 針對一個經常使人忐忑難安的主題，這是一份充滿學術性、陰森恐怖卻妙語如珠的

研究報告，此後可能難有人出其項背。──《旁觀者》雜誌 一部暢所欲言、充滿挑釁的撰述，探索身首分離的意涵，其觸角遠遠超越今日發生於漫漫黃沙中的殘劣暴行，直搗人類文化的核心。──《新政治家》雜誌 一部野心宏大的作品，裡頭裝滿千奇百怪的資訊，細緻複雜的分析，以及緊迫逼人、令人毛骨悚然，宛如大木偶（Grand Guignol）劇場恐怖秀般的場景。──湯瑪斯．萊特（Thomas Wright），《血液循環》（Circulation）一書作者 以精湛而獨特的方式探討身為人類的意義，從我開始閱讀的那一刻起，就讓我感受到發自肺腑（或說發自頭顱？）的著迷。她的書寫風格蜿蜒卻又流暢，時而靜肅思索，時而令人坐

立難安，但自始至終總是迫人心弦。──海倫．凱斯特（Helen Castor），《母狼一族：在伊莉莎白女王之前統治英國的女性》（She-Wolves: The Women Who Ruled England Before Elizabeth）作者 一本獨一無二、令人看了難以自拔的書，探索『斷頭』的非自然史。人頭做為獎賞、藝術、教育訓練材料、戰勝敵人的象徵──有誰能想像，人類的智慧與學習中樞部位竟能被人用這麼多驚人方式保存、濫用、串叉，乃至再生使用？法蘭西絲．拉爾森撰寫的是一部舉世無雙的歷史，與偉大的（歷史學家）羅伊．波特（Roy Porter）可謂並駕齊驅。──理查．佛爾提（Richard F

ortey），《隱藏的地景》（The Hidden Landscape）、《生命：一部未經核准的傳記》（Life: An Unauthorised Biography）作者 絕無僅有、引人入勝的好書，以酣暢淋漓的文采書寫一個令人忐忑不安，但又著迷不已的主題。拉爾森以高超技巧揉合機敏、睿智與同理心，深入探討『斷頭』這個晦暗而且鮮少有人涉足的境域，為讀者帶來這本充滿力道、啟發性十足的好書。（一部）緊揪人心的論述，透過獵頭這種陰森可怖的勾當，檢視『文明社會』優於所謂『原始文化』這類不經大腦思考的概念，打個比方說就是讓這種懶惰的思維方式栽了頭。──溫蒂．摩爾（Wendy Moore），《婚姻》（We

dlock）作者 機智、驚人、饒富知識性，讀來駭人而又洋溢趣味……拉爾森的書寫簡直出自天使之筆。──約翰．辛普森（John Simpson）  

一貫道「普渡收圓」之研究

為了解決infinity翻譯的問題，作者顏金漢 這樣論述：

摘　要　　「普渡收圓」為一貫道傳道渡化之目的，其終極使命主要分兩個層面：論先天、論聖事，是渡盡九六億原佛子達本還源，回返無極理天；論後天、論人事，是將叔季末世挽回堯天舜日，萬教歸一，完成世界大同。在無生老母／明明上帝之天命主導及三佛奉命辦理收圓的大前提下，開展出青陽、紅陽及白陽三期應運及天命道統六十四代祖師之傳承，這一切的鋪陳皆為末後白陽期三曹普渡收圓一大事因緣而來。　　「普渡收圓」作為一貫道的核心議題，足見其殊勝獨特性。因此，唯有回歸經訓文本，以一貫道祖師著作及仙佛聖訓為主要立論文獻，才能夠貼切的闡發這個主題的完整意義。立基於一貫道的主體文獻，本文以義理探析、歷史溯源、實務運作及終極目標四

大範疇，延伸成五大主題，涵蓋理與事之層面、歷史與實務等面向，透過文獻分析法，對於所蒐集的原始資料加以深入分析、整理與歸納，藉此來建構一貫道義理中對「普渡收圓」之完整詮釋。　　在義理探析方面，主要以一貫道的「本體觀、宇宙觀」、「道統三期觀」及「心性修持觀」三大主題，建構「普渡收圓」之立論與意義。歷史溯源方面，論述明明上帝在這一元會之鋪排——三佛收圓，進而拓展為道統祖師傳承及分三期渡化九六原佛子達本還源之歷史演變。實務運作方面，則以「天命明師辦理普渡收圓」、「道降火宅與儒家應運」、「天人共辦之殊勝」、「一世修一世成」四大命題，闡明白陽應運的殊勝內涵；另以「三曹普渡（上渡氣天河漢星斗、中渡人間善男信

女、下渡地府幽冥鬼魂）」說明普渡收圓之實務操作。終極目標方面，以「萬教歸一」、「彌勒人間淨土／大同世界」及「龍華會」，梳理普渡收圓之願景與完成。　　普渡收圓之任務艱鉅，並非一蹴而就，在三佛收圓之三期時序中，每個時段都在為整個收圓使命推展其應有之進程。青陽期應於伏羲時代，是道統之春，也是上天降道之始，此時道在君相，道與權合，以一人化天下，是「教之整」。青陽期上天降道，聖帝明王「制器尚象」、「首開道統心傳」，是「初收圓」的階段。紅陽期應於周昭王時代，是道統之夏，此時道降師儒，道與權分，一道化為三教，三教聖人，各化一方，是「教之散」。紅陽期可視為普渡收圓的準備期，漫長的三千年歲月，上天逐步鋪墊普渡收

圓之進路，從唐朝道脈由禪宗轉入火宅；至明朝初年，上天開始「捎書傳信」，預告末後普渡收圓之事；袁十二祖時「開荒下種」，廣植道種；到王十五祖開啟「出細收圓」，普渡收圓的因緣也隨之而漸次成熟。白陽期應於午未交替之際，是道統之秋，斯時道降庶民，大開普渡收圓，萬教歸一，是「教之合」。白陽期是普渡收圓的最後階段，由彌勒佛掌天盤、濟公活佛及月慧菩薩掌道盤，正式邁入末後「三曹普渡大收圓」時代，在白陽期一萬零八百年之聖業中，要共同完成渡化九六億原佛子回返無極、歸根認母的重大使命任務。　　本文由以上之研究路徑探討「普渡收圓」在事之層次所開展出的相關面向，尤其是白陽期三曹普渡所欲完成之道挽劫難、萬教歸一、天開科選、

人間淨土等議題，進而歸納出「普渡收圓」在理層次所具有的五大意義：一、歸根義／還原義／返本義／歸空義；二、濟渡義／拯救義；三、統合義／歸真義；四、篩選義／考核義／選拔義；五、重整義／究竟義／圓滿義，用以證成一貫道「普渡收圓」之內涵實兼具「理事之圓滿」。