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21世紀諾貝爾獎2001-2021(全新夢想版，一套四冊)

為了解決led產業趨勢2021的問題，作者科學月刊 這樣論述：

諾貝爾獎是一個引導年輕人願景的方式。 那願景可能是幼稚的，但很重要。讓年輕人將科學當作樂趣，為他們帶來理解的喜悅。 諾貝爾發明了一個夢想機器：一種改變慶祝方式的方法， 激勵年輕人做到的比他們夢想的更多。--牟中原(台大化學系名譽教授) 　　物理學典範正在轉移，新研究浪潮風起雲湧 　　大至宇宙，小至粒子，實測與理論並重的諾貝爾物理獎 　　本世紀諾貝爾獎持續關凝聚態、核物理、天文宇宙學， 　　乃至於技術突破與材料的創新，與生活息息相關。 　　無止盡的探索，物理學正不斷朝向知識的邊界前進。 　　化學獎看起來越來越像生醫獎，又有什麼不可？ 　　近四年來，化學獎女性得主輩出 　　從塑料的

發展，到尼龍、防水衣服， 　　再到液晶顯示器，甚至新冠疫苗的研發，生活上的應用無所不在。 　　化學與生物結合，把研究延伸到複雜的生物系統； 　　加上與物理的結合，促成物理、化學與生物學的大融通。 　　最出色的科學家，僅有少數人可以得獎，即使無人知曉一樣很有貢獻。 　　看懂諾貝爾生醫獎：當研究應用於救命，那喜悅無法衡量。 　　再生醫學及細胞療法，為遺傳疾病和慢性疾病帶來新希望。 　　專研開發疫苗、找出新藥，讓病菌不再威脅人類生命。 　　瞭解神經記憶和辨識機制已成為人工智慧參考的系統， 　　這些得主，皆為人類福祉做出重大的貢獻。 　　經濟學是關注「人」的科學，亦是解決人類「互動」難題的哲學，

　　看懂經濟思潮，才能洞察世界正面臨的問題。 　　21世紀後的諾貝爾經濟學獎得主， 　　長年關注人性偏誤、賽局理論、投資、勞動市場， 　　乃至於永續經營與貧窮的議題。 　　他們是「俗世哲學家」，以先驅角色，引介獨到且實用的理論給世人。 　　每年10月諾貝爾獎頒布之後，都不免在媒體和學界引來話題，話題從獲獎人的國家和背景，學術經歷和奮鬥歷程，到得獎感言和頒獎花絮，諾貝爾獎誠然是全球科學界每年最大的盛事，因為它代表了科學成就的巔峰，也展現了科學發展的最新趨勢。 　　《21世紀諾貝爾獎2001-2021套書》集結科學月刊每年在諾貝爾物理獎、化學獎、生醫獎、經濟學獎得主公布時，邀請國內該領域的專家

，針對該年各個得主的生平事蹟和得獎領域做深入分析，以深入淺出的文字和說明，讓讀者瞭解最前沿的科學研究現況。從學術發展的潮流到學術傳統的傳承，前瞻性地引導讀者思考科學的前景。 　　值得一提的是，這些撰稿的台灣科學家當中，有許多和得獎大師有師承關係，讓我們一窺得獎者或特立獨行的研究風格，或平易近人的為人處事一面，更神遊於他們治學的風範和精神，諾貝爾獎，得之不易，但有跡可循。 　　以科學月刊多年累積的份量，除了三個諾貝爾科學獎像，鷹出版這次再加上諾貝爾經濟科學獎，將以加倍（年份加倍）、超值（增加經濟獎）的內容，宴饗大眾，值得購買珍藏。 名人推薦 　　曾耀寰（科學月刊社理事長、中研院物理所副技

師） 　　累積2001年2021年的諾貝爾經濟科學獎，年份加倍、超值的內容，宴饗大眾，值得購買珍藏。 　　物理學獎導讀：林豐利（台師大天文與重力中心主任） 　　諾貝爾獎是學術界的桂冠，得獎者將進入史冊，得獎的工作通常是學術研究的里程碑，不只承繼先人的努力，往往也開啟往後的研究途徑。累積2001年至2021年的諾貝爾物理獎，年份加倍、超值的內容，宴饗大眾，值得購買珍藏。 　　化學獎導讀：牟中原（台大化學系名譽教授） 　　至2021年，諾貝爾化學已授予187人，其中包括7名女性。7/187 這比例當然是非常低。但值得注意的是7名女性得主當中的4人是在21世紀。尤其是近四年來女性的突出表現實在令

人鼓舞。 　　生醫獎導讀：羅時成（長庚大學生物醫學系教授） 　　2022年預測得生理／醫學獎呼聲最高的兩位科學家是卡塔琳（Katalin Kariko）與魏斯曼（Drew Weissman），他們發明mRNA當作預防新冠病毒感染的疫苗，在2020年疫情嚴重期間讓上億的人免於感染或死亡。以mRNA當作藥物是個非常突破性新發明，mRNA不只可以應用在流行性的病毒感染預防上，也可以應用在癌症的治療，我猜測他們未來一定可以獲得諾貝爾獎。 　　經濟學獎導讀：莊奕琦（政大經濟學系特聘教授） 　　現代經濟學是一門非常量化的社會科學，本世紀以來，尤其是過去十年間，研究方法論上的突破屢獲肯定，更加強化以科學

的嚴謹態度來研究經濟與社會問題的取向。 　　推薦文：寒波（盲眼的尼安德塔石器匠部落主、泛科學專欄作者） 　　科學類諾貝爾獎得主，以地理劃分，大部分位於北美、少數歐洲國家和日本；以族裔區分，多數為白人；以性別區分，絕大部分是男性。諾貝爾獎評選看的是結果，這反映出過往百年的科學研究，全人類只有少數群體參與較多；往積極面想，人類的聰明才智，仍有許多潛能可以挖掘。

led產業趨勢2021進入發燒排行的影片

沙氏法對收益結構和績效之影響：臺灣會計師產業的證據

為了解決led產業趨勢2021的問題，作者陳劍雄 這樣論述：

美國於2002年7月發布沙氏法案(The Sarbanes-Oxley Act of 2002, SOX)，SOX法案及其精神導致會計師產業發生重大變化。本文探討SOX與會計師產業收益結構和績效之關聯性，使用臺灣「1992-2019年會計師事務所服務業調查報告」的22,356筆觀察資料，透過收益函數來探討SOX對會計師產業之總收益、傳統服務份額、稅務服務份額和管理諮詢服務份額之影響。同時，本研究依樣本類型分為小型、中型、大型和國際型會計師事務所，從經濟管制理論(Theory of Economic Regulation, TER)的角度，考察SOX管制制度對會計師事務所績效之影響。我們運用會

計師產業的translog收益函數，並建立了迴歸方程式來檢驗我們的假說。本研究發現SOX法案對非國際型會計師事務所的收益產生了消極影響，但對國際型會計師事務所的收益產生了積極影響。SOX法案增加了非國際型會計師事務所的稅務服務份額，同時也增加了國際型會計師事務所的稅務服務份額。此外，我們還發現SOX法案對四種不同規模的會計師事務所的經營績效都存在正向影響。進一步的結果表明，在SOX管制之下，大型和國際型會計師事務所直接獲得了管制的利益(直接管制效應)，小型和中型事務所間接獲得管制的利益(間接管制效應)。本研究有助於文獻研究，為監管機構完善會計師事務所管理提供啟示。

茶金創作全紀錄：劇本．影像．訪談

為了解決led產業趨勢2021的問題，作者公共電視客家委員會 這樣論述：

　　靈感源自真實人物與歷史，拍出臺灣最強茶商的傳奇故事 　　結合《火神的眼淚》製作人湯昇榮、《我的婆婆怎麼那麼可愛》公視資深製作人徐青雲、客家電視金獎製作人羅亦娌、《我們與惡的距離》導演林君陽、金獎編劇徐彥萍、知名作家 黃國華，以及金鐘帝后溫昇豪、薛仕凌、連俞涵，和首次擔綱男主角的郭子乾、黃健瑋、李杏、許安植等硬底子演員，金獎製作團隊聯手打造最新臺灣時代大戲，2021壓軸巨獻！ 　　「這輩子從來沒有這樣帥氣過！真的變身為見識過大風大浪的沉穩生意人。」──郭子乾 　　「這是我拍戲近十年來最滿意的作品。這齣戲精緻、節奏明快，打破一般臺灣對古典戲劇的概念，足以比美英國影集『王冠』。」──溫昇豪

　　「小吉雖然人在江湖身不由己，用現在的角度來形容，根本就是一路打怪！不認輸，也讓她更為獨特！」──連俞涵 　　打造臺劇美學天花板 　　臺灣第一部以4K/UHD HDR製作的連續劇 　　首部海陸腔客語戲劇 　　公視時代生活劇《茶金》創作全紀錄 　　郭子乾、連俞涵、溫昇豪、薛仕凌、李杏、許安植、黃健瑋  領銜主演 　　＊完整收錄十二集原創劇本及詳盡考察資料 　　＊匯聚主創團隊及七位主演幕後拍攝心聲 　　＊珍藏上百幀關鍵劇照 　　＊最美臺劇，雋永茶香，如溫潤好茶可耐多次沖泡，滋味無限回甘 　　 　　《茶金》拍攝工作團隊近150人，經過114天環島兩圈多，在16個縣市、20個古蹟以及10多

個場景與茶園的拍攝，並使用數千人次臨演、10輛古董車、上千顆動畫特效鏡頭與「夢想動畫」的LED棚景等組合完成；後期製作由近200位工作成員再接再勵，耗時200多天終於完成。 　　故事大綱 　　1949年，臺灣最大茶葉公司因「四萬換一塊」一夕之間債臺高築，薏心（連俞涵飾）決定不顧父親吉桑（郭子乾飾）反對介入茶金事業，與協助美援任務的失意戰俘KK（溫昇豪飾），在一場場的茶葉商戰中萌生亦師亦友的情感，她會如何帶領臺灣茶走向世界並改寫自己的命運？ 　　不認命的茶商千金、熱愛鄉里的茶葉大王、尋家無依的失意戰俘、力爭上游的窮學生、絕妙配茶功力的天才茶師、斡旋於冠蓋間的風華名伶、在商場上打仗的霸氣將軍，

他們都在大時代洪流中扭轉著命運，也都如同從一片茶葉到一杯茶的淬煉，受過傷才有獨一無二滋味。 作者簡介 出品 公共電視 　　公共電視為大眾信任的獨立公共電視臺，提供廣泛類型的節目，在沒有商業色彩與政治干預下，呈現豐富多元又富有創造力的臺灣。 　　公共電視深耕戲劇品牌如人生劇展、學生劇展、新創電影、新創短片等，製作優良戲劇、開發劇本、參與藝術、議題電影、VR與國際合製，期許成為臺灣影視創作的重要平臺。 客家委員會 　　客家委員會為全球唯一的中央客家事務主管機關，保存丶傳揚客家語言及文化為其核心任務。2021年適逢成立20周年，和公共電視合作製播時代大劇《茶金》，係以客家故事原型發展I

P內容產業，「越在地越國際」，客家不僅豐富臺灣多元文化社會，透過IP，也能接軌國際，期待跨越有形疆界，讓世界看見客家。 編劇簡介 徐彥萍（JULIANA） 　　編導／編劇／練字 　　回國後，在電視臺當記錄片編導多年，紀錄片入圍過「女性影展」，「金鐘獎」及「臺北電影節」，偶爾寫些東西，電影劇本《阿莉芙》入圍金馬獎「最佳原著劇本獎」，舊金山MVFF影展及東京國際影展，《布袋戲A片》得到優良電影優等獎…… 　　這是第一次以作者之名被印在書上，感謝《茶金》劇本開發團隊，這是那些年我們一起追逐的字裡行間。   故事簡介                                  

                        序  與茶共舞                      公廣集團董事長 陳郁秀           序  一杯茶的際遇              客家委員會委會主委 楊長鎮            主創團隊                               請大家來參與最後一里路           製作人 徐青雲 自由創作是臺灣戲劇最棒的事       製作人 湯昇榮 茶葉、仕紳、商戰，還原時代之美   共同製作人 羅亦娌 茶壺裡的風暴                     編劇 徐彥萍 深刻體會客家世界的美好          

編劇 黃國華 大時代的洪流裡的掙扎奮戰         導演 林君陽                         登場人物 張福吉 X 郭子乾    霸氣柔情的風神茶虎 張薏心 X 連俞涵    千金小姐的英雄之旅 劉坤凱 X 溫昇豪    懷抱人道關懷的改革者 范文貴 X 薛仕凌    強勢回歸的茶農之子 夏慕雪 X 李  杏    渴望幸福的落難女伶 靳元凱 X 黃健瑋    將軍的夢想與遺憾 山  妹 X 許安植    深山茶寮的天才小茶師 茶金日報．關鍵直擊                            茶金風物誌 茶金古蹟巡禮 分集劇本 工作人員名單   序

與茶共舞 公廣集團董事長 陳郁秀 　　輝煌的年代 　　臺灣茶，是我們日常生活的一部分，但如果深入了解它，會發現它隱含著你我所不認識的一段風光臺灣的歷史，它曾經兩度是臺灣重要的加工出口與經濟作物，並揚名國際。第一次是在1858年後，因為《天津條約》之故，安平、淡水、雞籠、打狗開港，歐美各國紛紛來臺設立商辦，開啟了四十年的國際交流歲月，甚至在1870年代遠征美國紐約；第二次則是在日治五十年、第二次世界大戰結束後1945～1965年間，史上最嚴重通膨且危機四伏的動盪年代，這時期的臺灣烏龍茶、紅茶、綠茶遍布美歐亞非四大洲，聲名遠播。 　　位於臺三線上的新竹北埔庄大茶商姜阿新，擁有當時臺灣最大

的茶廠與最現代化的設備，他所產製的紅茶具有最佳品質、最大產量與外銷量，他的事業照顧了幾乎所有北埔庄的居民，極受當地人的愛戴與尊敬。因為洋行生意的需要，招待洽公貴賓，親手興建了「北埔洋樓」，他見證了那個時代的榮景，但最後因時局動亂與產業變遷以及洋行貿易受到通膨與外匯的影響，為了避免波及員工生計，於1965年宣布破產，獨自承擔龐大債務，黯然離開心愛的茶廠、洋樓和北埔。他離開前，望著洋樓內心悲傷地感嘆著：「再也回不去了……。」他的奮鬥史令人敬佩、亦讓人不勝唏噓，因為當大環境改變時，命運不一定操之在我。 　　商戰與商道 　　《茶金》是一部時代生活劇，背景設定在1949～1955年間，此時正是臺灣茶

葉第二次躍上國際的年代。故事的內容是以姜阿新為原型出發，以詮釋種茶、製茶、茶廠到外銷的生產鏈為線，穿插有關茶的專業、商戰的狡詐，再擴展至國家的宏觀層次及外交的參與，清晰地鋪陳那個時代的政治、經濟、社會脈絡全貌，這樣的布局十分難得。 　　故事中張福吉的女兒薏心，她跨越了舊束縛，歷經一次被退婚、一次主動退婚的衝擊，始終堅持「做自己」的理想，她充滿自信，勇於面對困難又具備解決問題的能力，在政商複雜的明爭暗鬥中，懂得如何做「對」的決定，而且是在攸關整個茶產業存亡的關鍵時刻，她的堅強毅力與行事果斷，對於身處一個封閉不重視女權的時代，為打破重男輕女的觀念，做出最佳詮釋。她克服萬難將臺灣特有的「膨風茶」推

向世界舞臺，展現不凡的遠見，以實戰成績贏得父親的信任與讚賞，不僅是位「先進的女兒」，更是位名副其實「女商人」的典範。在這複雜又詭譎的行業中，張福吉和薏心這對父女「誠信」的待人處事之道，也正是令人肅然起敬的「商魂」與「從商之道」。 　　近年來，公視、華視製作的戲劇節目大多強調傳統產業的深度，較少觸及商業經濟的內涵，而《茶金》編劇直接從商業角度切入，將不為人知爾虞我詐的產業經營與商戰秘辛，刻畫入微；而對於如何嗅到商業的發展趨勢、機會的掌握、貿易談判的技巧、人際交往的算計，乃至於國際商機資訊的汲取、外銷管道的建立、及客戶信任度的判斷等精彩情節，導演以敏感、細膩的手法加以詳盡地描述，可說是近年少見的

一部精緻作品。 　　臺灣品牌茶──東方美人 　　臺灣唯一本土研製的特色茶「東方美人茶」又名「膨風茶」，茶菁原料係採自受小綠葉蟬（浮塵子）吸食的「一心二葉」之茶芽，萎凋後經手工攪拌控制溫度，自然發酵，使茶葉產生獨特的蜜糖熟果香，因其茶葉白毫顯著，故又稱「白毫烏龍茶」。「東方美人茶」盛產於夏季芒種前後小綠葉蟬繁衍期間，小綠葉蟬怕風、怕雨、怕濕、怕熱、又怕肥料，而且牠只吸食一心二葉部位，時間的控制就必須十分精準，也就是小綠葉蟬來食時間點及茶樹剛發出一心二葉的時間必須吻合，膨風茶才能產生……，而有時一陣風或一陣雨，細嫩的茶芽就會被打落一地。也因如此，由劇中畫面可一窺製茶工序、茶樹品種、碳火焙茶等技

術，亦能充分感受茶人的敬業態度。「東方美人茶」外觀呈現白、綠、黃、紅、褐五色相間，色澤鮮豔亮麗，形狀自然卷曲，宛如花朵；入水又猶如跳舞的飛鳥，茶姿婀娜撫媚，茶湯橙紅明亮，持久耐泡（十泡），餘韻無窮……，可謂色、香、味俱全的「臺灣品牌」，就因它受過傷，所以有其特點……，茶與人的境遇相似，傷口，可以讓人脆弱，也可讓人變得勇敢，就如同遇到危機，可能也是轉機，臺灣的命運不也是如此嗎？在受到壓迫時，表現更為堅強淡定，即使地震、颱風不止，也能找到生命出路。張薏心在傳承家業的過程中，展現她這個世代的領導方式，打破成規，努力將「東方美人茶」推向國際……。十足代表客家人的「硬頸」精神。 　　後記 　　最動盪

的時代也是最好的時代，風雨飄搖的過程中，茶金歲月的故事，是個人、家族的努力，也是時代趨勢的推波，半世紀前爾虞我詐的商戰，國與國之間的互動，七十年後的今天，面貌依然不變。唯一不同的是，我們面臨更多大自然的反撲……，現在對我們更為重要的課題是，各司其職、珍惜當下、隨勢轉化，因為生命的亮度操之在我，成就的規模則操之在大環境！危機就是轉機，七十年前如此，今日亦復如此。 請大家來參與最後一里路 公視時代生活劇《茶金》製作全紀錄 製作人  徐青雲 《茶金》旅程，從企畫發想開始，找故事、找有趣的故事，說故事、說有意思的故事，這是每一齣戲都是這樣想的；同時，給自己一個挑戰，在現有臺劇中，要有點新意、要有點

差異，這也是每一齣戲劇製作人的期許。於是，在這樣的初心下，《茶金》開始了第一步。 2018年底，「說一個與客家相關的時代故事」，是客家委員會與公共電視合製戲劇的「條件」，我接到這個專案後，開始爬梳資料與閱讀，因緣際會看到新竹北埔茶商姜阿新的女婿廖運潘先生自費出版、寫給自己家族子孫「想到什麼就寫什麼」 九冊浮生手稿，書中對1940、50年代岳父姜阿新多所描述，從新竹北埔的製茶產業，到與洋行貿易商業的往來，都有翔實的描述；從1950年代，臺三線上的新竹北埔，一個與國外洋行做生意的客家茶商為故事藍圖於是產生；同時，姜阿新先生的後代家人也不希望以真人真事改編，基於尊重與創作空間兼顧，讓劇本能發揮更自由

的想像與可能，也定調以多個原型來揉捻各個不同的角色。謝謝廖運潘先生、姜麗芝女士與其子女，提供豐富的故事素材與信任。 在確定以「商戰」為主題後，立刻著手編劇的找尋，正在南非休假的徐彥萍Julianna約了回到臺灣立刻見面，本有專職工作的她，為了《茶金》辭去工作，離開了舒適窩。另，因《茶金》故事有經貿關係與外匯匯兌等專業，同時邀請有財經背景專業、也出版過多本財經小說的作者黃國華，加入編劇團隊；其實，我並不認識國華老師，但是他小說的讀者，他小說中說故事的鋪陳與節奏，很適合《茶金》以商業為本的氛圍，我聯絡他時，很巧他也不在臺灣，正在日本旅遊。顯然，頗有生活品質的兩人，將開始一段另類生活品質的編劇日子。

 因為故事與客家相關，而且製作時代劇的難度不低，我力邀曾經在客家電視一起工作過的夥伴──湯昇榮與羅亦娌 一起加入編劇團隊，期望在編劇端就有製作專業的參與，除了讓劇本環節有更多不同面向的辯證與收斂，也能就製作端資源進行評估與整合。

羅蘭·巴特符號思維啟示下仿古街區的路徑發展研究—以鹽鎮水街為例

為了解決led產業趨勢2021的問題，作者周穎 這樣論述：

隨著全球化進程與全面實行現代意義的城市建設，中國各城市文化面臨著嚴峻的發展壓力。仿古街區是眾多城市文化建設中的一個分支，是體現城市文脈延續的良好方式。但當文化依循著市場需求、經濟的調整而失去它自身本位時，文化便落入了一種形式符號，成為資本增值的生產象徵。本作為改善城市的均質現象、增加地方活力的積極途徑，變成了被操控、且被批判的消極對象。因此，面對各城市現存的邊緣化仿古街區，亟待被認知其自身的處境與價值，並為其找到可以指導良序發展的理論依據。在本研究中，首先，通過文獻的對比轉變了傳統看待仿古街區的視角，確認了仿古街區應該具備群體性、流動性、公共性內涵，突出了地方文化與場域發展應基於地方居民的特

徵。其次，基於仿古街區作為符號運作的載體之一，本研究借助了符號學理論對其場域文化符碼被神話化的背後邏輯進行了探索，並主要以對羅蘭巴特言語觀與整體觀的分析，延伸了得以服務於地方話語得以融入原權利話語團體的轉換層級，並將其轉化成模型。接著，選取了一個個案場域，通過定性與定量的工具使得基於地方的話語與場域關係的連結圖得以建立，最終確認了四條主要關係的關係連結圖，並供研究進一步對比、評估並調整場域神話文本的重視項，進而提出各路徑發展策略。結果表明，一方面，地方人所關注的點的優先性與神話文本確實存在差異性；另一方面，仿古街區的場域職能不僅僅只是旅遊經濟的一種形式，更是一個結合、調動地方居民、地方知識、地

方文化資源的網絡資訊中心，確認了屬於仿古街區價值的落腳點。本研究不僅提供了針對仿古街區的新的思考範式，也期為日後如何實踐仿古街區的獨立性、多樣性以及整體性發展提供了參考依據。