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世新大學 社會發展研究所(含碩專班) 王志弘所指導 林宜嫺的 「過敏症」的操演:知識化、裝置中介與身體實踐 (2006),提出lp33益生菌鼻子過敏關鍵因素是什麼,來自於過敏、身體、敘事、社會關係、醫療社會學。

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「過敏症」的操演:知識化、裝置中介與身體實踐

為了解決lp33益生菌鼻子過敏的問題,作者林宜嫺 這樣論述:

過敏(allergy)的希臘語義解釋為「另一種身體反應」。但是,過敏在現代社會的意義下,已儼然成為一種必須進入醫療程序而解決的「疾病」。由此發展的醫療和媒體論述,以及因應而生的各樣物品,似乎教導及呈現出過敏患者的單一身體樣貌及結果。但是,過敏患者的身體並不是單一且固定的結果,而是透過各種論述、裝置及社會關係,所中介出來的獨特且唯一的身體經驗和過程。 因此,本研究的分析焦點放在過敏患者的生活操演:過敏敘事的操演、過敏身體的操演,以及操演者的協商與自我定位。這些操演是透過語言及身體,展演在生活實作裡。換句話說,過敏患者的身體是透過各式各樣的論述(生物醫學、媒體、另類療法等)、身體操演(生活

紀律、禁忌及物的使用),以及社會關係(醫病關係、家人、朋友等)的衝突與協商所中介而成的。當過敏患者「說」故事,便意味了他/她們自身如何理解、解釋與看待自己的過敏身體及身分。採用的研究方法為敘事分析、田野觀察(觀察過敏患者使用抗敏器械與技藝的狀況),以及深度訪談(訪問置身於過敏論述底下的相關人士)。 首先,從過敏知識的主要論述著手,分別討論過敏的知識建構之敘事、母職觀點下的過敏論述,以及病患如何挪用與詮釋過敏知識,從而產生自身立基於經驗和敘事交揉之處且獨特的過敏「知識化」。 接著,回到過敏患者的治療脈絡下,更深入地探討過敏論述如何落實於生活實作裡。但是,過敏患者並非純然地接受過敏論述

的介入,而會根據自己獨特的身體經驗,進而去了解、解釋及運用。況且,這種身體操演某方面是藉由過敏的裝置器材來中介及進行過敏的知識化。 然後,由於過敏患者身體的不確定性及日常性,他/她們其實是在日常生活中,透過各式各樣的生活實踐,呈現出自己對於過敏的理解和解釋。而且,過敏患者的身體並非僅由過敏論述和患者的個人經驗所銘刻而成,還包含了社會關係的體驗和協商;以上這些操演,更跟患者如何看待過敏的自己是緊密關聯的。 最後,再回到「過敏是什麼」的問題,試圖將治敏因素與責任從個人關照中,拉抬到致敏環境及生活形態的集體軌跡裡。換句話說,過敏並非僅是個人的身體疾病,而是必須放到公共議題內思考、詮釋,以

及尋求制度層面的改革和解決。