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國立臺灣藝術大學 戲劇學系表演藝術碩士班 陳慧珊所指導 陳駿閎的 國標舞比賽之 「拉丁隊形舞」研究─ 以英國黑池舞蹈節及中華民國全民運動會之作品為例 (2020),提出many水鑽2016關鍵因素是什麼,來自於國際標準舞比賽、拉丁隊形舞、國際標準舞表演型態、英國黑池舞蹈節、中華民國全民運動會。

而第二篇論文國立臺灣大學 環境工程學研究所 駱尚廉所指導 邱永宏的 國內再生水之政策探討 (2017),提出因為有 層級分析法、再生水、鑽石理論的重點而找出了 many水鑽2016的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了many水鑽2016,大家也想知道這些:

國標舞比賽之 「拉丁隊形舞」研究─ 以英國黑池舞蹈節及中華民國全民運動會之作品為例

為了解決many水鑽2016的問題,作者陳駿閎 這樣論述:

國際標準舞(簡稱「國標舞」)原為一種源自歐洲的社交舞,傳入臺灣後,隨著本地歷史的演進與社會的變遷,發展至今,在臺灣可算是一種耳熟能詳且熱門的舞蹈類型。國標舞的習舞年齡層涵蓋成年、青少年、壯年及幼童,從我國坊間國標舞蹈教室的四處林立,每年都有大小型的國際或本地賽事的舉辦,以及國標舞同時也跨足電視節目和各類型藝文或商演活動的現象來看,國標舞在我國堪為相當普及化的一種常民運動。然而,在現今國際標準舞生態中,往往為了賽事的推動與發展而偏重在比賽的結果,但比賽成績背後又常涉及諸多非藝術考量的複雜因素,使得國標舞的賽事流於制式,逐漸失去作為一種以身體的律動來表達情感與思想交流的舞蹈特質,以致阻礙了其藝術

性、文化性等各方面更深層與多元的發展。拉丁隊形舞(簡稱「隊形舞」)是一種可融入主題劇情、角色人物,並使用各式媒材與道具的團體舞,雖然它以表演居多,但無論在表演型態或風格上,隊形舞往往能呈現出更多元的風格與新創的藝術性,這與目前國標舞賽事中針對單人舞和雙人舞的制式規範有很大的區別。儘管隊形舞目前多半被安排為賽事的開場或閉幕表演,但在不受制式配分標準下而自由創作的隊形舞,常常是融合地方人文風情與集體意識的團隊合作,其深具戲劇性與個別性的詮釋,總總令人眼睛一亮,成為矚目的焦點。有鑒於當前國標舞比賽在藝術發展上的失衡,本研究透過文獻與訪談資料的蒐集歸納,梳理出國際標準舞的發展源流、比賽歷史、舞蹈技巧與

風格、及賽事規則等,再從英國黑池舞蹈節與中華民國全民運動會中的隊形舞比賽之特選作品中加以比較,並從參賽人員的訪談中探討隊形舞藝術發展面向。本研究發現,國標舞之發展不應被制約在賽事規則與評分標準中,藉由隊形舞綜合性與創意性的創演方式,舞作的藝術性更得以深化與突顯。本研究認為:發展隊形舞,不僅能使國標舞的發展,從益發偏頗於競賽目的之功利性導向校正回歸至舞蹈的本質,更能提升其藝術層次而朝向更多元而精緻的舞臺發展,進而改善當前國標舞因比賽而衍生的諸多負面形象。此外,若能在國標舞的創演過程中融入臺灣特有的人文風情與在地美感,相信臺灣將能打造出映照臺灣特色的國標舞。

國內再生水之政策探討

為了解決many水鑽2016的問題,作者邱永宏 這樣論述:

因台灣豐/枯水期差異明顯,在枯水期間容易造成農業、民生、工業水源相互競用之情形,往往因缺水問題而將農業灌溉用水水源挪至民生與工業用水。為了解決國內缺水問題,經多方面考量,故現階段將再生水優先給工業使用。在本研究中,透過文獻資料收集與法規資料之彙整,並參考MichaelE. Porter(1990)的鑽石理論模型來檢視台灣再生水產業現況,來說明為何政策對再生水產業發展之影響。並以Rothwell and Zegveld(1981)提出的政府的政策工具理論為架構,歸納出四個構面及十五項政策考量因素,透過專家學者問卷調查,來探討國內政策之方向,並提出建議供政府與業界參考。