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國立中正大學 教育學研究所 李奉儒所指導 林秋美的 重新省思Giroux的文化研究學說及其在臺灣教育實務上的啟示 (2020),提出mclaren維基關鍵因素是什麼,來自於Giroux、文化研究、迪士尼、批判教學論、媒體素養教育。

而第二篇論文國立臺南藝術大學 動畫藝術與影像美學研究所 余為政所指導 陳羽芯的 《夜騎》動畫創作與論述:活動影像的視覺特性與實驗性表現 (2020),提出因為有 活動影像、實驗動畫、逐格轉描、視覺音樂的重點而找出了 mclaren維基的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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重新省思Giroux的文化研究學說及其在臺灣教育實務上的啟示

為了解決mclaren維基的問題,作者林秋美 這樣論述:

重新省思Giroux的文化研究學說及其在臺灣教育實務上的啟示摘要本研究旨在探究Giroux的文化研究學說,運用哲學詮釋學方法,解讀其在教育上的蘊義,並進一步提出對臺灣教育實務之啟示,本研究結論如下。1.Giroux文化研究學說主要受到批判理論、Freire、Gramsci、當代文化研究學派以及後現代思潮的影響。2.Giroux的文化研究學說包含兒童文化迪士尼化、再現的批判教學論以及跨界教學論。3.Giroux文化研究學說的教育蘊義分別為:省思迪士尼運用天真與再現政略將兒童文化迪士尼化;教師應教導學生再現的批判教學論之媒體素養;倡導具有差異政略、對抗文本、對抗記憶以及語言及聲音政略的跨界教學論

。4.Giroux文化研究學說對臺灣教育實務的啟示如下:進行批判迪士尼化的文化教學、推動再現的批判教學論之媒體素養教育、跨界的轉化型教師與主動發聲的學生、發展對抗文本與記憶的跨界課程。

《夜騎》動畫創作與論述:活動影像的視覺特性與實驗性表現

為了解決mclaren維基的問題,作者陳羽芯 這樣論述:

  電影、動畫、錄像等活動影像自發展以來,便不斷給予人們新的視覺經驗,但在方便的數位時代來臨、資訊爆炸的現代,我們對視覺的新奇感已經越來越麻痺。本文想梳理並探討活動影像和動畫的視覺特性,並從逐格手繪動畫《夜騎》的創作過程來試圖找回這些影像表現的魅力。《夜騎》是我將在南藝夜晚騎車的影像,經過轉描繪製而成的實驗動畫。  論文第一章會從我的個人創作經歷開始談起,接著談到創作《夜騎》這部作品的動機和目的;第二章第一節會詳述《夜騎》的創作理念與演變,第二節開始到第四節,會先簡述活動影像的發展及其特性,接著講到動畫史上與討論視覺聲音關係的實驗動畫,最後則會談到同樣是活動影像,實拍影像和動畫的特性有什麼異

同;第三章是細談《夜騎》的製作過程,分為前製期、製作期、後製期及與音樂創作者討論的音樂製作過程。結論則會利用創作《夜騎》這部作品的心得和心路歷程,來總結我所認為的活動影像的特性和魅力。