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《說文解字》數術思想研究

為了解決mystic light不見的問題，作者陳雅雯 這樣論述：

漢代的思潮特色，是在天人之學的架構之下，產生了陰陽五行—讖緯—數術的連結效應。《說文解字》作為古代字書的撰著動機，乃源發於漢代經學的啟迪。許慎經學家的身分，和書中所呈現的經書材料，是發掘其數術思想的來源。本研究試圖連結《說文》文字—經學—數術的知識群組，用數術這把鑰匙，回顧漢代的思想特色，並重啟《說文》這片乏人問津的地帶，解開其中迷思，以尋求合理的解答，揭櫫《說文》所蘊含的《易》理、陰陽五行、天人之學、天文律曆與方技思想，擴展《說文》的研究領域，體現其另類的數術意義與價值。本論文共分八章，第一章〈緒論〉之於本論文猶如「惟初太極，道立於一」的「一」，象徵著研究動機之始與論文撰述之端；之後「造分

天地」，開啟第二章《說文》的漢代數術天地，作為與《說文》數術聯繫的臍帶；而後孕育「化生萬物」，生成第三章至第七章《說文》字例紛繁的數術世界。最後歸結於第八章〈結論〉，是本論文的論述終點，亦是以待來茲的研究期許，猶如「畢終於亥」，復歸於一，終而復始，生生不息。 第一章〈緒論〉說明本研究動機與目的，研究綱要與方法，介紹研究概況與預期成果。 第二章〈《說文解字》與漢代數術之關係〉：作「數術」釋名，以確定數術的廣、狹定義。並從《漢書．藝文志》「數術略」、《後漢書．方術列傳》說明漢代的數術分類範疇。再探討數術對漢代學術的影響，最後統整出《易》學、陰陽五行、天文律曆、方技四大方向，做為論述《說

文》數術思想的合適類目。 第三章〈《說文解字》《易》學思想〉：揭櫫《說文．敘》存在的《易》學，諸如六書、篇卷、字數、部首數、部首排列。再論《說文》的三才之道、象數《易》理（如「始一終亥」、卦氣、納甲說）、筮數系統。 第四章〈《說文解字》陰陽五行思想〉：分析《說文》陰陽消長，五行終始之字例。並論及干支字的卦氣、二十四向原理，與《說文》的讖緯神學，分感生神話、創制神話、太陽神話、四靈神話四方面說明。 第五章〈《說文解字》天文律曆思想〉：分別探討《說文》有關天文、曆法、時令物候、律度量衡、音樂等之字例或記述。 第六章〈《說文解字》方技知識與思想〉：就《漢書．藝文志》「方技略」

醫經、經方、房中、神僊的分類，據之以論《說文》這方面的字例。 第七章〈《說文解字》數術思想闡義〉：歸納《說文》數術字例的說解通則，並回溯思維《說文》數術思想的闡釋觀點，從《說文》時空因素，檢討《說文》釋義與字書定位的問題，體現《說文》數術思想的真正意義。 第八章〈結論〉：從共時性角度，總結《說文》數術系統的機率現象，將原先看不見的聯繫、意義、可能性線索，匯為同一境，並在同境中觀待例外因素，由詮釋辯證層次發現《說文》的新大陸。