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朝陽科技大學 視覺傳達設計系 曾培育所指導 鍾瑜君的 時尚插畫應用於化妝品之品牌與包裝設計研究 （2018），提出nars官網關鍵因素是什麼，來自於時尚插畫、化妝品、品牌設計、包裝設計。

而第二篇論文國立臺灣大學 社會學研究所 曾嬿芬所指導 張詠瑛的 日常國族性：跨國K-pop場域中臺灣粉絲的實作 （2017），提出因為有 日常國族性、國族主義、國族認同、粉絲、追星、K-pop的重點而找出了 nars官網的解答。

最後網站櫃位資訊| MITSUI OUTLET PARK 林口則補充：週五(包含例日前日一日)11:00~22:00 週六~週日(包含例假日)10:30~22:00; 如遇特殊情況調整營業時間，請參考店內或官網最新消息; 部分專櫃有營業時間不同之狀況 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了nars官網，大家也想知道這些：

nars官網進入發燒排行的影片

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本影片和 NARS 合作
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我的膚質:混合偏油
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時尚插畫應用於化妝品之品牌與包裝設計研究

為了解決nars官網的問題，作者鍾瑜君 這樣論述：

化妝品銷售量逐年增加，是現代消費者生活必備的項目之一。在近年來許多化妝品品牌會選擇與時尚插畫家合作來呈現它們最新的產品。這些具有手繪質感的時尚插畫應用在化妝品的包裝設計上，更能在品牌理念上加入故事性和藝術性。本研究目的在於(一)探討時尚插畫的歷史演變和風格類型、視覺元素、表現手法、媒材技法以及應用化妝品之品牌設計與包裝設計的發展概況。(二)透過實際應用案例了解化妝品品牌設計策略、包裝設計材質、造型、結構、圖像並整理歸納得出設計應用之參考。(三)創作本研究的時尚插畫，並應用於化妝品品牌與包裝設計上，以及相關應用在品牌企業識別系統、化妝品陳列規劃設計、周邊商品設計。(四)評估並分析時尚插畫應用在

化妝品品牌與包裝設計的優缺點。研究流程分為四個階段：第一階段為文獻探討；第二階段為分析時尚插畫應用化妝品品牌案例，再來是分析時尚插畫家作品風格，並設計出一套本研究的一套分析方法；第三階段為為本研究的時尚插畫創作，應用於化妝品品牌與包裝設計上，並了解其關聯性加以分析評估未來發展的可能性。

日常國族性：跨國K-pop場域中臺灣粉絲的實作

為了解決nars官網的問題，作者張詠瑛 這樣論述：

本研究透過新興的「藝人偶像國族爭議」現象，考察台灣K-pop粉絲的國族實作，來探究國族和國族主義，是如何出現在看似跨國、追求無國界對偶像共同支持的追星場域中。本研究透過訪談30位台灣K-pop粉絲，我指出國族如何在日常(ordinary)範疇中靜默運作，日常實作又如何作為加熱機制、催化了火熱國族主義透過非凡事件(extraordinary events)的具現而登場。本文的研究發現如下：首先，我討論了國族在追星場域中被召喚出來、進而被生產∕再生產的方式。我指出在追星場域中台灣和中國粉絲之間的六種衝突和抵抗協商情境，以及台灣粉絲所產生的一套「政治化的去政治」期望論述。台灣粉絲藉由想像自己被召喚

代表整體台灣粉絲，以及藉由辨識出互動情境中具有族群標誌作用的顯著類別，從而召喚出國族，國族的言說和互動框架開始出現在追星場域中。繼而，台灣粉絲藉由「談論國族話題」、「國族地消費產品」、和「展演國族」方式生產和再生產國族，從而使得原本看似與國族無涉的追星場域，充滿了國族與國族主義的互動。同時，台灣粉絲發展出「政治化的去政治」期望論述，他們期望自己與偶像都是政治知情(informed)的，但出於避免衝突，必須在表現與作為上是去政治的。透過這套「政治化的去政治」論述，粉絲們重新定義了他們所認為追星場域中應有的「政治」樣貌為何。接著，我討論了國族如何在追星場域中被以日常和火熱的方式共構。我指出台灣粉絲

交替使用「國族畫界」和「以國族畫界」兩種邏輯，對偶像和粉絲進行評價劃分的日常作為，他們將國族政治正確的偶像與粉絲指認為「好」，而國族政治不正確的偶像與粉絲，則被指認到「不好」的類別中。此外，在前述這些對國族主義具有加熱作用的日常實作基礎上，我繼而透過兩個極端案例「周子瑜國旗事件」和「賴冠霖『中國台灣』說」，來說明火熱國族主義登場的條件。從而，追星場域中的國族，一方面透過被召喚、生產∕再生產、以及對其他行動者的畫界工作，以日常國族主義的形式靜默運作；另一方面也透過火熱國族主義偶爾的登場，共構了國族和國族主義得以持續運作並再生產的可能。

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