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臺灣美術、設計與包浩斯的交會-以顏水龍的創作和教學為例

為了解決new anna指緣油評價的問題，作者葉思佑 這樣論述：

本研究以顏水龍(1903-1997)的創作與教學為例，從中考察其作品風格與教 育理念中吸收包浩斯元素與理念的過程。由於顏水龍個人的藝術學習歷程較為複 雜，地域上，觸及臺灣、日本，與法國;時間軸上，橫跨戰前的日治時期到戰後 臺灣，這期間臺灣的美術教育也產生轉變，從日治時期的圖案畫課程，僅以圖像 方法學為導向;到戰後專門美術科系的成立，以培育藝術家為導向，體現出臺灣 美術教育的流變。在 1950 年代美援的協助下，中國生產力中心以及臺灣手工業推廣中心等機 構成立後，諸多的外國學者專家前往臺灣，他們帶來美術設計、工業設計等新知， 促使藝術家開始注意到設計的重要性，與此同時，亦孕育著臺灣在 1960

年代， 設計科系的作興，以及相關刊物的出版。此階段可謂美術領域跨度到設計領域的 轉換期，基於這個轉換，筆者以包浩斯在臺灣的影響作為角度，進行探討，觀看 包浩斯在此時期與臺灣美術、設計的交會。其中，以顏水龍作為包浩斯的導入者之一，作為整個研究架構的核心，有別 於建築史，而是加入美術史的角度，整理包浩斯何時，且如何傳入臺灣，以及 1960 年代前後，臺灣的藝術界到設計界如何理解包浩斯，作為撰述脈絡。並透過戰後， 顏水龍作為畫家、廣告設計家、工藝家、教育家等多重身份，成為不可多得的人 才，原以純美術為目的而推廣手工藝之美的他，在戰後政策的驅動下，轉而推動 具有實業性的工藝品，此過程中，他應用包浩斯

的元素與理念，不僅在圖像作品 與產品製作中呈現，亦在課堂中教授包浩斯概念。從中可一探，顏水龍作為包浩 斯的傳布者，以及包浩斯理念在臺灣的實踐。

「帶路倡議」在東南亞之影響分析：以緬甸皎漂港為例

為了解決new anna指緣油評價的問題，作者劉玹妏 這樣論述：

緬甸位處南亞、東協及中國三大經濟體的交會處，有絕佳的地理位置，是美、 印、日爭相拉攏的對象，在帶路倡議中扮演舉足輕重的角色，因此，筆者聚焦在中 緬簽署的帶路項目作為觀察，試圖梳理出帶路倡議在東南亞的影響力，並進一步探 討是西方說的債務陷阱，還是有助促進中緬雙邊關係及經貿發展。本研究聚焦皎漂 港之發展，藉由觀察中緬關係及透過地緣政治學的觀點切入，以次級資料分析及個 案討論來了解其在東南亞的影響力。皎漂港的談判過程，主要歷經兩任緬甸總統， 兩任總統在國際型會議或公開談話上，對帶路倡議都表示歡迎，但皎漂港的興建卻 比預期中慢，甚至還一度停滯不前。研究發現緬甸官民間對中緬合作所持立場有一 些差距，項

目在建設過程中，出現在地抵抗聲音，這些抵抗對中緬合作都可能是一 種負面影響。中緬官方在投資與援助的合作上，大多停留在政府間的交往，忽略民 間的往來，居民認同感不強。2020 及 2021 年中國高層先後訪緬，看似對項目擱置 有一些突破，然而，2021 年中國訪緬後，即發生緬軍政變及持續面臨新冠疫情衝 擊，這些都是現階段及未來緬甸局勢變化存在的風險和挑戰。