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為什麼女人總是少雙鞋

為了解決orin鞋的問題，作者陳柏堯 這樣論述：

華人首部百貨專櫃剖析， 輕鬆幽默的筆觸帶領讀者進入女鞋的品牌世界！ 　　打開鞋櫃，解放精彩世界，妳的目光攫取了什麼？ 　　不同的鞋款，有高有低， 　　不同的風格，有運動有休閒， 　　不同的顏色，有深有淺…… 　　如何搭配不同的場合，都是自己的選擇。 　　近年來，隨著「外包裝」的重新定義，穿鞋不僅為了舒適與流行，更能彰顯個人特色與魅力。百貨、商場、網購、拍賣、電視廣告、公車捷運看板、手機推播促銷等等，日常生活中充斥著吸引人的宣傳與魅力商品，雖然消費市場的比例逐漸飽和，你還是忍不住想問：「為什麼女人總是少雙鞋？」 　　作者利用家族女鞋產業的背景、搭以後天音樂家背景的思維、配上數理邏輯

的頭腦，一字一句寫出對百貨市場的觀察及品牌背後不為人知的故事， 　　用一支筆，譜出優美動人旋律般的文字； 　　用一雙高跟鞋，來闡述魅惑迷人風采； 　　用一本品牌書，道出女鞋產業的脈動， 　　且看作者用文字告訴你 : 為什麼女人總是少雙鞋？ 　　＊隨書附贈手繪明信片 時尚推薦（按姓氏筆畫排序） 　　新光三越百貨股份有限公司  執行副總  吳昕陽　 　　MAGY / ORIN / CHOiCE女鞋品牌, 東笙實業股份有限公司 董事長  陳科竹　 　　水雲齋文化事業有限公司  董事總經理  劉軒　 　　Nine West / Steve Madden / Easy Spirits 等品牌執行長

, 香港商玖熙公司台灣分公司 總經理 魏允中　

orin鞋進入發燒排行的影片

《奇蹟課程》的「罪」與《大乘起信論》的「無明」之比較------兼論新時代的觀點

為了解決orin鞋的問題，作者羅瑞梅 這樣論述：

論文摘要 「無明」是佛家的專用語，它代表著一切煩惱痛苦的源頭，因無明而生起貪瞋癡，墮入生死輪迴永無休止。佛法基本上就是因對治無明而有，為了止息無明，古今的高僧大德用盡心血以種種方便誘導眾生，留下了珍貴的話語流傳後代，衍生出三藏十二部的經論。無知沒有智慧是一般經論對無明的通說，原始佛教以「不如實知」說明眾生被五蘊所蒙蔽，對真相的無法洞察；而大乘佛教則以「染污」的觀點論說無明，《大乘起信論》則指出「分別妄心」是染污的根本。 近十餘年來，新時代的思想引進台灣，掀起了一股討論風潮，雖未使用「無明」此一術語，然對生命背後運作的動力有多面向的剖析，其本質上與無明並

無差異。《奇蹟課程》是新時代的一支，它以自性淪落說明人類的罪，看似基督教的樣貌，骨子裡卻是蘊藏著佛教的內涵，同時也運用了心理學的用語，指出自性淪落後的恐懼掙扎與防衛。 本論文試著從《大乘起信論》與《奇蹟課程》整理出關於無明的觀點，並比較兩者之間的異同，企圖從兩者之間歸納出相同的論點，肯定壯大彼此的價值，也從彼此之間的差異中，提供一個反省思考的空間，藉以擴展對方的意識視野。全文共有六章，第一章介紹筆者的研究動機目的與方法，並對研究的文獻來源脈絡做說明。第二章敘訴《奇蹟課程》的義理架構，罪的運作模式及除罪的方法。第三章則是《大乘起信論》的義理架構，無明的運作與對治。第四章是比較

兩者之間的相同論點。第五章則是比較兩者之間的相異觀點。第六章是結語。