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1+1+1(雙封面隨機出貨)：最暖爸爸插畫家大人系繪本

為了解決plain me台北的問題，作者藍聖傑BLUE,陳昱俐,翟翱 這樣論述：

　　超過1,000,000人次分享，多國媒體現象式報導 　　全球最暖父職插畫家 　　這個夏天，在家與加、家與減之間， 　　父子兩人都學會了成長的算式 　　 　　童年如果是個季節，那一定是夏天 　　新手爸爸，是男人的二度童年 　　剛失去一個家的他，也需要重新長大 　　 　　男人是專畫女體的插畫家，也是新手單親爸爸，這年夏天帶著孩子搬到新的城市，展開了沒有「她」的新生活。在這裡，他試著重建一個家。   　　疲於兼顧工作與小孩的他，顯得有些手忙腳亂，此時「小白兔」與「小藍」出現在兩人的生活。   　　男孩將懷孕的受傷狗狗取名小白兔；男人則遇見狗狗的獸醫師

小藍——頭髮漾著深邃的藍色，優雅而神祕的女性。   　　小藍因為小白兔，和父子從陌生到相熟，若無似有的情愫開展。而即將到來的煙火大會，預告著夏日的尾聲，並讓兩人心中各自醞釀起不同的情緒……   　　夏天要結束了，這並非結束，而是開始。 　　原來，開始與結束如此相近。   本書特色   　　★超過1,000,000人次分享，多國媒體現象式報導超人氣插畫家全新創作 　　★關於家與成長的大人系療癒繪本。 　　★煙花綻放版與街景生活版兩款絕美封面隨機出貨。   名人推薦   　　作家　高翊峰 　　藝術家　曲家瑞 　　製作人　鄧橋

　　設計師　方序中 　　設計師　Croter 　　plain-me共同創辦人　劉威志AKKO　感動推薦

plain me台北進入發燒排行的影片

當「是/不是」不再作為解答： 一位原住民「後裔」追尋阿美族認同的自我敘說

為了解決plain me台北的問題，作者王大中 這樣論述：

「我是學分班社工、社工所碩士生，也是中文人；我是漢人，也具有阿美族的血液。」這則告白已然揭開我對族群及專業兩種身分的認同。然而，曾經，我越訴說自己的身分認同，越被自我懷疑與羞愧感綑綁，最終乾脆隱身，能不說就不說。為何「我是誰」如是簡單的問題會在我的生命中不斷發酵？本論文便是起始於圍繞著「身分認同」的一連串疑問，以及相應的自卑與混亂狀態。經過一連串的面對與抉擇，我決定書寫自我敘說論文。我敘說自己進入原住民族社會工作的故事。透過說故事，我安放中文加社工的雙軌認同、找到此刻能使我深感安適的族群身分「原住民後裔的漢人」，當中，漢人意謂此刻自己的族群身分認同基調、原住民後裔則指向身體裡流淌著的阿美族血

液，並以此為榮。書寫故事時，我亦同步梳理緊扣著論文主題「認同」的相關文獻，並嘗試以自己追尋阿美族認同的故事與之對話。此外，我記錄走上自我敘說的歷程，整理並交代對自我敘說的理解與操作，以作為本論文研究方法上的提醒與指引。自此，我感受到前所未有的認同「安適」。然而，隨著時序推移，我卻也漸漸感受到「不想只以原住民後裔自居」的情緒，並聽見更淬鍊後的探問：「為什麼我沒有形塑出阿美族認同？」當我聽見自己生命的聲音，論文方向便很自然的隨著我的研究關懷「原住民（阿美族）認同」而轉變。為了回溯我身體裡的阿美族血統，也為回答「為什麼阿美族認同消失於家族中，而無法自然的傳遞至我身上？」之疑問，我於家人間展開訪談、爬

梳家族自日治時期以來的遷移路線，試圖搜尋家族的阿美族認同消失的「社會脈絡成因」與「我的詮釋」。而後，我隱約感覺到自己的生命狀態。我再次敘說自己目前的族群認同，而開始看見「混雜與未定」便是當前的我。我是漢人，但我不只是漢人；我不是阿美族，但我不能說自己「不是」阿美族。我發現，所謂的安適並非透過敘說而將自己安放於某個身分位置，而是，我於自我敘說的旅程中漸漸看清此刻的自己，而當我正視自己，安適即已然伴隨於我。在混雜與未定的生命狀態中，我感受到一股真切的勇氣。我決定向外界乃至大社會表態：「我正代表著當代阿美族的其中一種生命狀態。我是當代的阿美族。」今後，我將不斷穿梭於漢人與原住民族社會兩地之間，與之對

話。其實，這便是我在認同之路上、在這趟自我敘說的旅程中，一路以來在做的事情。

悠閒自得：中英文詩詞選集

為了解決plain me台北的問題，作者唐清世 這樣論述：

　　這本選集共收集了176首詩（詞），其中60首是作者自己的作品，116首是作者翻譯他人的作品。前者使用詩（詞）來捕捉作者一生經歷的一些不同的感受。這包括有童年失怙之哀，老年含飴弄孫之樂。也有論男、女之情，對宗教信仰之禪悟，表鄉愁，懷友人，更有感嘆人生暮境之凄涼及無奈。 　　讀者亦可自後者譯詩中體會出作者對求「信、達、雅」的要求所作的努力（如「金婚吟」之譯文），也可發現作者為求用詞凝煉所作之苦心推敲（如“To See a World …”之譯文），體會緊密結合、層層迭起的句法（如“Class Reunion”），使用各種行中韻增加聲韻協暢之實例（如「蝶戀花」（歐陽修）之譯

文)）。更可體會平樸流宕的小品（如「春怨」（金昌緒）之譯文）以及婉轉抒情的筆調（如“Adoring Tulips”）等不同的手法。 本書特色     　　▌以著詩抒發親身經歷，以譯詩精煉深厚語言功力。 　　▌作者在閒暇之餘獲得啟發，持續翻譯詩詞不輟，讓讀者用中英詩詞感受最純粹的文字魅力。  

美國婚姻侵權之研究

為了解決plain me台北的問題，作者陳以愛 這樣論述：

雖然近年美國的離婚率有下降之趨勢，大約有40%之婚姻為離婚收場，然而有研究指出親密伴侶間之家庭暴力發生比例逐漸成長，8%到20%的婦女曾遭受過家庭暴力，且分居或離婚的婦女更有可能曾經是家庭暴力的受害者。由此觀之，親密伴侶間的暴力行為已成為美國社會的隱憂，而現今的離婚案件中，以家庭暴力以及婚姻中有不正行為為由訴請者層出不窮。惟該侵害係於婚姻存續期間中所發生，而早期在美國實務上有所謂「夫妻侵權豁免」之制度，亦即配偶之一方無法以另一方於婚姻中所做的侵權行為，來起訴他方，當時阻卻許多於婚姻中遭受不當對待之配偶提起訴訟的權利，然而近期該制度為美國大多數的州所禁止使用或廢除，因此晚近許多欲於離婚時提出婚

姻侵權之案例層出不窮，而美國實務與學說上對於其處理方法，則有不同之見解。 本論文欲以美國離婚制度以及美國實務上的判例及學說為例進行分析，首先會探討美國早期實務上運行已久的「夫妻侵權豁免」此一制度，其歷史沿革，與婚姻中夫妻侵權之關連，以及後期被廢止之原因。再者討論近年來實務上所謂之婚姻侵權，其中由美國法律協會（American Law Institute）所提出之見解為何，並進一步討論，婚姻侵權之行為態樣與法律效果，以及其實際操作上有何種困難，諸如訴訟時效、訴訟合併等程序上問題，與程序外所遭遇之阻礙，例如無法從「蕪菁中採血」（get blood from a turnip），及以一般侵權訴

訟來處理此類婚姻侵權之可行性。接著將討論我國有關婚姻侵權方面之處理，其中生理上遭受暴力者，係由家庭暴力防治法來處理，心理方面遭受侵害者，則係由民法第184條第1項及第195條第1項與第3項之侵害配偶權來對應。最後將會簡介我國法上有關婚姻侵權之運作，並與美國之制度做比較，探討其異同之處。