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長庚大學 護理學系 李絳桃所指導 楊雅捷的 性健康衛教方案於子宮頸癌婦女性滿意度之成效探討 (2021),提出prado二手關鍵因素是什麼,來自於子宮頸癌、性健康衛教、跨理論模式、性滿意度、性行為多樣性、衛教手冊。

而第二篇論文國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 王志弘所指導 高郁婷的 根著寰宇:彰化市文化生活的空間性、物質性與主體性 (2020),提出因為有 尋常城市、生活支持網絡、美感領域、傳統性、文化治理的重點而找出了 prado二手的解答。

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畫家的祕密學徒(紐伯瑞金獎作品‧全新經典珍藏版)

為了解決prado二手的問題,作者ElizabethBortondeTreviño 這樣論述:

★★★紐伯瑞文學獎金牌小說,全新經典珍藏版★★★ 在真實的美之前,我們的靈魂沒有分別── 世界三大名畫之一《宮女》畫家委拉斯奎茲, 與不被允許作畫的黑人奴隸之間超越種族、身分的情誼,感人至深! 也讓我們深刻體認自由與尊嚴的普世價值。     當偉大的寫實派巨擘──委拉斯奎茲在宮廷擔任御用畫家時,他的身邊跟著一位黑人畫童,為他準備所有顏料,繃好每一張畫布,這個畫童名叫胡安.德.帕瑞哈。《畫家的祕密學徒》正是黑人畫童胡安與委拉斯奎茲相遇,一同經歷各種磨難,始終相知相惜的動人故事。     胡安打從出生開始就是奴隸。九歲時,他的女主人染上瘟疫過世,胡安被做為女主人的財產過繼給迪亞哥.委拉斯奎茲。

《畫家的祕密學徒》透過黑人畫童胡安的眼睛,側寫國寶級畫家委拉斯奎茲一絲不苟的工作習慣、寡言剛正的人格特質,以及他與西班牙國王菲利浦四世的真誠情誼。     故事發生在十七世紀歐洲的西班牙,奴隸被禁止從事任何藝術行為。然而,胡安天天看著主人作畫,耳濡目染之下,心中也升起了對藝術的熱愛,並開始私底下偷偷作畫。而當委拉斯奎茲發現這件事情時,以最動人的方式,回應了這位與他相處一生的忠誠朋友……   本書特色     ★★★藝術+歷史+勵志+人道關懷!   藝術主題的歷史故事非常少見,本書更是其中難得的傑作!   用字淺白溫暖,敘事簡潔輕快,故事正向勵志,小學中高年級以上到成人都適讀。   以藝術為經,

以歷史為緯,交織出「自由」、「尊嚴」、「人道關懷」的普世價值。   作者的筆觸真摯,故事動人,更對人權議題有生動的刻劃。本書的內在核心,說的正是「做一個有尊嚴的自由人」是多麼正當、重要。也因為這樣的普世價值,本書贏得一九六六年的紐伯瑞文學金牌獎,並且一直受到重視與喜愛。     ★★★身歷其境的情節,一窺西班牙國寶畫家繪畫足跡!    寫實派大師迪亞哥.委拉斯奎茲於一五九九年出生於塞爾維亞,長期在馬德里擔任宮廷畫家。委拉斯奎茲擅長肖像畫,光影技巧細膩、人物刻畫詳實,具有出神入化的繪畫技巧。出自他筆下的《宮女》,與達文西的《蒙娜麗莎》、林布蘭特的《夜巡》並列世界三大名畫,不但影響達利、畢卡索、哥

雅、馬奈等後世無數藝術家,也是世界上最多人臨摹的畫作之一。   本書透過委拉斯奎茲的各幅知名作品及史料,如《教皇英諾森十世》、《持扇的女人》以及各種菲利浦四世與侏儒、弄臣的畫像,加上作者的想像,生動且深刻的捕捉、描寫這位偉大畫家的事蹟,拉近讀者與藝術的距離。不僅故事感人至深,跟隨劇情一幅幅追溯大師的繪畫足跡,彷彿超越時空,帶領讀者身歷其境的進行了一場大師名作巡禮。     ★★★豐富的史實考究,真實呈現十七世紀西班牙社會風貌!   你知道在十七世紀的歐洲,你可以找理髮師看病嗎?原來,在早期的歐洲社會缺乏醫生,又因為醫藥不足,死亡率高。書中提到的「醫療理髮師(barber surgeon)」,就

是這樣一群能夠執行外科手術的理髮師!   本書以豐富的史實考究為基底,深入刻劃胡安、委拉斯奎茲、國王等歷史上真實存在過的人物,更透過皇宮貴族、方濟會與伊斯蘭修士、麵包舖學徒、趕驢的吉普賽人……等次要角色和情節鋪陳,營造出飽滿的時代氛圍,重現十七世紀西班牙社會風貌!     重要事件   ★★★搭配2022年1月~4月 天才達利展,有展出《宮女》(又譯《侍女圖》)的致敬作      感動推薦     陳姝里(插畫家)   陳錦忠(前臺東大學兒童文學所教授)   張子樟(前臺東大學兒童文學所所長)   鄭麗君(財團法人青平台基金會 董事長)   歐玲瀞(佳音電臺FM90.9節目主持人)   謝哲青

(作家、知名節目主持人)   謝佩霓(藝評家、策展人)   (依首字筆畫排序)   推薦記錄     ★榮獲紐伯瑞文學獎金牌★   ★學校圖書館期刊、紐約時報、號角圖書雜誌 佳評如潮★     「十一歲的兒子與我最近在研究『文藝復興』,因此一起讀了這本極富教育意義的小說。我向兒子介紹了許多歷史與藝術,花了好多時間在網路上欣賞委拉茲斯奎斯的畫作,還討論好多關於宮廷生活、政治、奴隸制度、地理、宗教等相關主題。書中角色栩栩如生,他們的善良、忠誠、寬厚,與貪婪、妒忌、險惡的人格特質,同樣精采生動。」──亞馬遜讀者五顆星好評推薦     「為傳記小說開創了新的格局,也證明了種族之間深層連結的可能。」──

學校圖書館期刊     「這本書最棒的地方,在於主角胡安的機靈聰明。第一人稱視角敘述容易流於枯燥,但在閱讀這本書的過程中,絕不會有感到無聊的時刻!胡安的聰敏、慧黠照耀故事的每一頁,處處流露他真誠的性格,他的掙扎也同樣令人動容、揪心,深深啟發讀者。沒有胡安,這本書就不會如此精采。」──亞馬遜讀者五顆星好評推薦

性健康衛教方案於子宮頸癌婦女性滿意度之成效探討

為了解決prado二手的問題,作者楊雅捷 這樣論述:

中文摘要......iAbstract.....iii圖目錄......vii表目錄......viii第壹章 緒論第一節 研究動機與重要性......1第二節 研究目的......6第三節 研究假設......7第四節 名詞界定......9第貳章 文獻查證第一節 子宮頸癌疾病盛行率及其診斷......12第二節 子宮頸癌治療對於婦女性健康的影響......14第三節 當前臨床醫護人員對病人的性健康衛教指導......19第四節婦女之性滿意度及其測量工具......22第五節 婦癌婦女之性行為多樣性及其測量工具......31第六節 跨理論模式介紹與運用......39第七節 相關研究..

....44第參章 研究方法與設計第一節 研究設計......70第二節 研究對象與場所......72第三節 研究工具與信效度......74第四節 實驗組與對照組教學介入設計......78第五節 研究步驟......80第六節 研究對象倫理考量......83第七節 資料分析......84第肆章 研究結果第一節 子宮頸癌婦女基本資料......85第二節 子宮頸癌婦女「學習階段」現況、未罹癌前「性滿意度」、未罹癌前「性行為」......94第三節 驗證「跨理論模式之性健康衛教方案」與「常規性健康衛教」在「學習階段」、「性滿意度」、「性行為多樣性」之成效探討......98第伍章

討論第一節 子宮頸癌婦女「人口學屬性」、「疾病分期與治療方式」之基本特性分析......111第二節 子宮頸癌婦女「學習階段」的現況......113第三節 「跨理論模式之性健康衛教方案」與「常規性健康衛教」於「學習階段」、「性滿意度」、「性行為」之成效探討......115第陸章 結論與建議第一節 結論......121第二節 研究限制與建議......122第三節 護理實務與運用......123參考文獻 ......124圖目錄圖 3-1-1 研究設計架構圖..............................................................

.............82圖 4-1-1 收案流程圖...................................................................................86圖 4-2-1 子宮頸癌婦女學習階段現況(人數,百分比) ............................95圖 4-2-2 性行為多樣性各類趨勢圖...........................................................97圖 4-3-1 實驗組及對照組子宮頸癌婦女學習狀態.......................

..........100圖 4-3-2 實驗組及對照組整體性滿意度得分趨勢.................................104圖 4-3-3 實驗組及對照組性行為(DSA)整體得分趨勢圖 ......................107表目錄表 2-4-1 比較性滿意度評估工具...............................................................30表 2-7-1 性健康衛教介入相關研究一覽表...............................................58表 2-7-2 跨理論模式

之性相關衛教介入研究...........................................65表 3-1-1 研究實驗設計...............................................................................71表 3-1- 2 施測之問卷及時間點..................................................................71表 4-3- 1 實驗組及對照組子宮頸癌婦女學習狀態..................................99表

4-3- 2 實驗組及對照組學習階段進步者之人數................................102表 4-3- 3 實驗組及對照組整體性滿意度前後測得分情形....................103表 4-3- 4 實驗組及對照組整體性滿意度重複測量................................105表 4-3- 5 實驗組及對照組整體性滿意度 GEE 成效 ..............................106表 4-3- 6 實驗組及對照組整體性行為多樣性前後測得分情形............107表 4-3- 7 實驗組及對照組性行為

多樣性重複測量................................109表 4-3-8 實驗組及對照組性行為多樣性 GEE 成效 ...............................110

根著寰宇:彰化市文化生活的空間性、物質性與主體性

為了解決prado二手的問題,作者高郁婷 這樣論述:

這份研究的核心發問是,文化如可能邁向社會轉型意義下的超越性?全球化世代與一座尋常城市——彰化市——在2010年以後的交會,則是我探索超越性如何發生、為何發生的田野情境。我主張,彰化市因其發展程度的侷限而具有鮮明的親緣化的家宅城市的特性,而這成為支撐寰宇主體的空間與物質基礎。然而,傳統的家鄉也是令主體感到美感不適足的棲位,回到小地方的寰宇主體因而成為外溢的存有,展開了改造家鄉的造家實踐,眾多文化生活便是在此過程中萌生。文獻回顧中,我首先指出,左翼研究傳統關於文化的討論,存在日常與超越之間的斷層。晚近都市研究談論文化時,因專注體制內的文化,也與常民生活脫離。我從而主張,應該以歷史地理學和實作取向

的尺度認識論出發,探索城市之物質空間與寰宇主體的交會,方能發掘常民生活邁向社會性改變的可能。我並發展出相應分析架構:即寰宇主體返回親緣化的家宅小城時,因有衝突的尺度認知而感到格格不入。彰化市的家於他們而言成為美感不適足的棲位,以寰宇主體為核心的美感領域則傾向溢出這個棲位,而這成了主體的動因。令主體感到不滿的美感領域內的物質範圍,促使他們發起文化生活、改造地景配置和意涵。對即身環境感到不滿的主體,因而成為審美主體,他們在改變即身環境時也改變了自己。我採人類學民族誌式的田野調查和詮釋,並援引二手資料如規劃報告、新聞報導、地圖和出版文本。分析時,我將彰化市文化生活經營者深度的生命經驗訪談,置入與城市

歷史地理條件之間的關係。在第參章,我呈現彰化的城市特性如何凝縮了傳統與現代性之殤,而現代性進程下的殘餘空間,則奠定了2010年後寰宇主體生活營造的物質與空間條件,並促使審美主體萌生。在第肆章,我強調寰宇主體對棲位的調整如何源自「家宅」,受「傳統性」的空間所支持。在第伍章,我呈現相對於文化治理技藝不世故、「不夠現代」的地方政府,彰化市文化生活經營者之間相互串聯的「共感圈」,開始回頭影響公共空間,並與體制接觸。另一方面,隨著文化生活似由個人串連成集體,主體也正經歷內在的衝突,乃至自我的變化。為了處理這樣的個人層次,我安排插曲一與插曲二,討論在改變世界時也在改變自己的主體,從而帶出最後第陸章「進步造

家實踐」的討論。彰化市文化生活相對地方政府的高度自主性,令其具有進步性,而這可謂是平庸的次級城市的贈禮。帶著這樣的視野,我期許本地研究深化對臺灣各鄉鎮日常生活支持網絡的掌握,從而令文化治理回歸生活、也讓隱於傳統之中的各種另類生活路徑得以顯現。