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英文閱讀特訓班：初級篇(2022全新修訂版)：書+朗讀MP3+別冊

為了解決recipe中文翻譯的問題，作者LiveABC編輯群 這樣論述：

　　適用本書的讀者： 　　✔單字好像都看懂、整篇文章老是看不懂的你。 　　✔想到國外念書、至少基礎的報章雜誌要能理解的你。 　　✔準備學測、統測、全民英檢、高普考等英文考試的你。 　　✔不管什麼原因，就是想增進英語閱讀能力的你。   　　透過大量閱讀累積英文實力 　　不再懼怕學測、指考、全民英檢、高普考等各級英文考試的閱讀測驗！   　　本書主要分成兩部分，第一部分先透過8種閱讀技巧讓你輕鬆看懂各類型的英文文章，並分為閱讀前、閱讀時、閱讀後的三個階段，透過全英文的學習方式，有效訓練閱讀能力。第二部分共有52個單元，包括多元主題，並於每篇文章搭配4個閱讀測驗題目，希望幫助讀者瞭解自己對文章的

掌握度，同時提升應考力。   　　第一部分Acquiring Reading Skills ： 　　包含八個單元，主要目的在於訓練閱讀能力，透過全英文的學習方式，加上每單元都有一個搭配課文的閱讀技巧，幫助讀者無論是訓練閱讀原文書或參加各項考試，都能得心應手。   　　循序漸進掌握8種閱讀技巧 　　讓你輕鬆看懂各種類型的英文文章 　　1. 進行預測 　　2. 因果關係 　　3. 瞭解時間先後順序 　　4. 遵循清楚明確的指示 　　5. 用圖像來想像文本 　　6. 做連結 　　7. 使用證明時要具有批判能力 　　8. 略讀文本尋找資訊 　　第二部分Putting the Skills to Pr

actice： 　　共五十二個單元，包括各種知識性、趣味性、生活化的多元主題，每篇文章搭配四個閱讀測驗題目，目的是要幫助讀者瞭解自己對文章的掌握度，同時提升應考力。文章中文翻譯及閱讀測驗解答收錄於別冊中，建議讀者盡量先閱讀英文，再以中文翻譯作為輔助參考。

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清末民初佛教與美術文化的轉換

為了解決recipe中文翻譯的問題，作者劉美奇 這樣論述：

摘 要本文旨在討論二十世紀佛教與美術因應時代巨變與隨順現實世間的文化轉型，由儒佛的交涉入手，分為政治化、區域化與學風轉變的三個方面進行。西潮東來是清末民初的時勢概況。學佛是當時的流行，知識分子的讀書方法被運用到佛學的研究上，於是乎入世的佛教變成為是知識分子的一種內在的發展動力與信仰。彼時美術與佛教被譽為是現代文化的代名詞，所以本文相連貫美術圖像對佛教徒生活的描繪以及佛教思想對內心的自省作用，來傳達這一段佛教文化現代性的特質。其目的不外是在說儒佛相互為表裡。而在西學東進，新舊二元文化互攝的狀況，在民初被視為是創造新時代的作用力。這些推動文化再生與創見的作用力於今日也依然可以被重視。所以本文藉由

美術圖像為佐證去建構一個民初佛教大歷史的文化脈絡是為文目的。 論文的主軸，第二章到第四章是以時空的現、過、未來分別來說當時的佛教狀況、民初對於晚明文化的眷顧以及區域佛教發展的影響。以其中所對應史實的紐帶相連，來理清文化轉換的前因後果。最重要是本文取用晚明僧人「忠孝作佛事」為榜樣，選定兩位居士與出家僧人代表民初佛家，除了提點他們各自在新佛教史、佛教藝術精神的體現、佛教義理與修成上的親證等等，而最主要的是藉由他們在文化上的奮力，同時顯發他們在德行上的忠肝義膽。而成為了相連第三章對晚明文化傳承的最有效力證。例如民初梁啟超《親民說》國民道德論取用陽明學說的「親民愛物」可以與六十年代台灣流行的四僧

繪畫「止於至善」的內涵相連接。第四章主要是說，經歷過了清兵南下以來的外族壓境，迫使佛教地理空間的轉移與廣東區域文化的發展，此間遺民文化的以佛說儒、炮莊託孤恰好給予機會連接道緒時期諸子學說的託古改制。這是因為政治的影響，五口通商與西學東進的緣故，廣東的歷史地位才被受重視。 本文所涵蓋的論述時間有些冗長，例如以民初歷史為主軸，又說民初對晚明的回顧，又再藉由釋曉雲的圖像作品討論對於晚明的反省，作為整體論文再閱讀的資料等等。當然這樣子的書寫也是受益於二十世紀以後史學書寫方法的寬鬆、以及歷史資料可以再利用、重新閱讀的因緣所賜。 當然在這一場長時間的佛教文化轉型的過程中，運用廣闊生命現象的開合

來萃取生命的條理，其間大眾媒材的圖文互用也吸引了更多的群眾參與，締造出了大眾性的佛教風潮。當是時，傳統與現代佛教的隔閡也在西方科學方法的助力之下被逐漸紓解。雖然民初的僧俗相遇也仍舊存在著不同的新問題，這些新見解也是文化交流與碰撞的結果。而這一系列的新見解與新問題又被持續到六十年代現代主義復甦與民族意識反省當中去作組合。這些事後對當時與過去的反省，也是本文引用釋曉雲畫作當中的圖像符號作為時代反省與展望的緣由。

衣冠南渡──溫任平詩集

為了解決recipe中文翻譯的問題，作者溫任平 這樣論述：

　　《衣冠南渡》是漢語文壇出現的第一部「魔幻寫實」詩。當眾人認為，只有哥倫比亞馬奎斯的《百年孤寂》是魔幻寫實小說之際，身處南洋的詩人溫任平寫出了他的魔幻寫實詩。 　　溫氏對時間與空間感應敏鋭，作品以時間為經，空間為緯，既立體而又多元。他把不同時空的人物情節並置，穿插更迭在當代或古代的情境，實中有虛，虛中有實，疑幻似真。陸之駿讀溫氏過去兩年的詩，仿似每天讀一則濃縮的社論，溫任平的詩與時事，緊密掛勾，竟至於斯。 　　《衣冠南渡》是一部變體的政治詩集，它對本土政治，兩岸三地——尤其是香港——著力沉重。溫任平自我調侃與調侃別人，使真相暴露。詩人溫任平的人文關懷，在北進與南返的二

律背反狹縫中，絕少抗議，因為無效，從不吶喊，那是瘋狂。他自喻為戲子，裝傻扮懵，後現代式的顧左右而言他，戲劇性變化很大。溫任平的逆筆曲喻，反而讓真相現形。詩人方昂的評語是：「稀有的幽默」、「現在我相信你是個會開玩笑的人了」，結論是「詩畢竟可以幽而默之」。 　　由於溫氏的大量使用從秦漢以降的歷史人物與軼事，谷歌對溫任平的定義是「溫氏出入中國古典，因此論者多以為他是中國古典主義，亦有認為他是現代主義。」谷歌的判斷沒有權威性，但有普及性。古事新詠，古為今用，屬於什麼主義，反而不那麼重要。 　　詩人坦承他對生命中一瞬即逝的現象：錯身而過、刹那回眸、似曾相識、猝不及防、恍惚失神，特別敏感，《衣冠南渡》

在這些方面頗多抒寫，奇趣橫生。 本書特色 　　★ 馬華文學重量級詩人、天狼星詩社社長溫任平的最新詩作 　　★ 面對新世紀的疫情，詩人溫任平寫下世界面臨「再現代化」的魔幻寓言 各界推薦人 　　｜專文推薦｜ 　　☆上饒師範學院副教授／劉正偉 　　☆詩人、評論家／高塔 Hytower 　　☆專欄作家、詩人／陸之駿  

日本印太戰略：以第二次安倍晉三執政時期為例

為了解決recipe中文翻譯的問題，作者廖子權 這樣論述：

安倍晉三第二次重返執政的政治理念展現其毅力及決心，朝向自信的正常大國之路邁進，及擴大日本國際影響力。2013年安倍晉三重返執政前的日本面臨領土主權接連遭挑戰，經濟成長低迷、美日關係惡化及中共威脅等內憂外患問題，安倍晉三努力扭轉戰後體制帶給日本的束縛。隨著國際政治局勢迅速變化，本文採新現實主義理論為途徑，國際體系影響國家對外及對內的行為為主軸，安倍第二次執政面對中美國際因素，形塑出最符合當下的「印太戰略」。安倍晉三2013年執政與美國歐巴馬修補美日同盟，中共威脅對日本產生壓力，形塑安倍政府「聯美制中」的整體政策，透過加入TPP及解禁集體權更緊密美日同盟關係。2017年川普總統上任帶來的「不確性

」重新調整日本印太戰略，中共威脅持續升高，安倍晉三以「自由與開放的印太願景」為回應國際政治的變化，避免成為兩國競爭下的籌碼，而是中美大棋局的棋手。本文試圖呈現日本在中美國際體系變化的回應模式，有助於國際關係學者未來國際政治之研究，以及瞭解面臨相同中美壓力的國家回應範例。