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或認得或馴服：女同愛欲橫流詩集

為了解決ro 4轉魅影的問題，作者子虙 這樣論述：

　　本書集結了作者自2000年到2010年十年間於明日報新聞台的新詩作品，將虛擬世界的圖文創作融合成一本詩集，展現了迥異於異性戀書寫的生命格調，其中並包含了她對於影像和戲劇的另類觀點，由於留學法國的背景，使得詩作本身流露出中西方的文化差異，更彰顯台灣本土的性別觀點，大膽地透露著女性之間的愛恨情愁，這十年的書寫轉變隨著台灣這塊土地上的環境變遷，也隱含著台北這個城市的飽和濃稠的情感或是疏離，隨著時間和人物的變遷，以攝影作品做為詩說故事的象徵意涵，同時展現出不同於其他文字體裁的豐富性和延展性。 　　有別於一般女同志言情小說，本書以更精鍊的文字書寫女同志在台灣的歷史。李元貞教授曾言：「就大眾文化、

媒體而言，東西方都無意識地忽略女性所形成的文學規範，沒有對女性作品作集體研究。」所以，這本女同志詩集必然提供不同於男性或異性戀的思考和批判。 　　本詩集涵蓋主題相當多元，各自呈現出不同的視點與脈絡：其中有將電影語彙轉化成詩的文字，像電影大師致敬；從性別的角度，觀看台灣新移民女性的處境；女性情誼的文字轉移，從異性戀的祝福裡解放；女同志的情慾流動和身體想像；女同志的精神分析，囚禁與書寫治病等等。讓讀者經由文字，從沈默的「他者」從屬地位轉移到「我」的主體位置，穿梭在社會（性別、種族、族群、宗教、階級、性傾向等）的「女性化主體」進而去顛覆既有的性別框架。 作者簡介 子虙 　　本名張桂哖，筆名子虙，暱稱

斑馬，1976年台北板橋出生，ㄕㄕ的人，she and her poetic life，小學音樂班因此耳鳴，1998至2000年去法國流寫，還好遇到彌樂佛，倖存回到台灣。Leo Ferre的la memoire et la mer聽到跳針，不如就變成dancer吧！現為窺視者劇團團長暨藝術總監，以及自由影像工作者。

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臺灣露營者遊憩體驗、遊憩滿意度及重遊意願之研究

為了解決ro 4轉魅影的問題，作者李俞慧 這樣論述：

隨著旅遊人口日益增加，人們對於住宿選擇由旅館、民宿、休閒農場逐漸延伸至露營(或野營)，露營者喜歡親近大自然、促進親子互動、遠離塵囂、寵物隨行、明顯市場區隔、較少花費、彈性計畫且有異於其他休閒方式，近年來除了露營人口增加，赴海外露營如北海道、歐美等亦有成長，露營活動自歐美國家發展至今約百年，世界露營總會(F.I.C.C.)建立國際露營場地標準，現代露營活動源自美國1861年接著如YMCA露營及德國侯鳥體驗營(Wandervogel)，臺灣露營人口始自童軍野外求生，不過近年逐漸演變成車隊活動、家庭休閒、風尚露營。露營者指出把大自然當成家一般，還有強調露營品質或是提出如Leave with no

trace的口號，露營者的裝備越來越多樣化，露營者基本裝備從帳棚、露營拖車至自走式露營車，露營型態十分多樣，露營者的需求亦趨複雜，有些管理者甚至於表示經營越趨不易。也有一些標榜五星級的露營區提供乾淨或單獨設施、獨立視野景觀或建置管理規則，近年來亦有少部分民宿逐漸轉型兼營露營區。本研究目的在於瞭解露營者之遊憩體驗、遊憩滿意度對重遊意願的影響。本研究以問卷調查為主要之資料蒐集工具，於2014年9月7日至12月14日周休假日之第二天上午八點至十一點，針對臺灣北、中、南各山區營地，實際參與隔宿露營體驗活動後的露營者為主要研究對象，採分層隨機抽樣，一共發出725份問卷，回收609份問卷，實際有效問卷回收

533份，有效問卷回收率為88%，經研究結果得知以下發現：一、南、中、北部露營場地在部分構面上達到顯著差異，中部露營場地對各主要研究變數之影響，顯示在34題「本露營區營位間隔過於擁擠」、49題「未來本露營區費用價格上漲，我仍會選擇此露營區」達到顯著差異；北部露營場地對各主要研究變數之影響，顯示在16題「本露營區沿途交通引導動線相當完善」、49題「未來本露營區費用價格上漲，我仍會選擇此露營區」達到顯著差異。二、不同性別、年齡、家庭平均月收入、職業在遊憩體驗、遊憩滿意度及重遊意願等變數之表現上，均未有顯著差異。三、不同居住地在各變數之變異數分析，顯示在「遊憩體驗」及「遊憩滿意度」部份構面達到顯著差

異，惟因東部、國外或其他的觀察值少於兩個，所以無法執行Post hoc檢定。四、遊憩體驗、遊憩滿意度與重遊意願之間有關係且為正向相關。基於上述研究發現，露營者因營地的遊憩體驗而產生相異遊憩滿意度，進而提升其重遊意願，並提出幾點建議，以露營場地經營者及後續研究者相關研究之參考。