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臺灣飛鏢運動發展過程及推廣困境之研究

為了解決root大師2021的問題，作者林郁慈 這樣論述：

飛鏢運動與酒吧息息相關，在推廣過程中面臨民眾根深蒂固的社會觀念，影響新興運動的發展，再者參考文獻、書籍、雜誌、月刊、新聞等資料遠比其他運動之整理較為鬆散且有互相抵觸之處，然而瞭解在較沒有歷史文化背景的新興運動在推廣上實屬不易，因此透過研究為臺灣飛鏢運動留下進一步的歷史紀錄。 為此研究採用文獻分析法和半結構式的訪談法來探討臺灣的發展過程、推廣現況和未來趨勢加以分析並提出結論與建議，從以獲得世界飛鏢總會 WDF 認可之窗口—中華民國競技飛鏢總會進行研究，透過不同職務的角度，更貼近瞭解當今飛鏢運動的發展。 以研究結果指出在臺灣發展過程以飛鏢公司與飛鏢組織相輔相成的模式，使得飛鏢

運動成為民眾茶餘飯後的休閒娛樂；臺灣飛鏢運動的推廣現況，分為實際和校園發展之狀況，以實際發展來說慢慢得拓展飛鏢場所，增加賽事和體驗活動，提升民眾投入意願，屬高階的選手已有慢慢嚮往至歐美發展之趨勢；以校園發展來說透過開放式研習並扎根於推廣基層人員，使得校方人員瞭解飛鏢運動的效益；臺灣飛鏢運動的未來走向，倘若與國際接軌，仍需發展硬式飛鏢，進而更貼近當今飛鏢運動的市場，如飛鏢運動能成為亞奧運項目，加上政府和企業的支持，促使飛鏢運動生活化乃是未來之策略。

蛻變與重生：一位準諮商心理師走過焦慮烈焰的故事

為了解決root大師2021的問題，作者鄭琬蓉 這樣論述：

本研究緣於我多年未決的焦慮議題，在兼職實習帶領團體時，惡化成難以承受的恐懼，併發乾嘔的身心症狀敲響了存在的警鐘。我下定決心要改變自己，從職場脫身去全職實習。透過書寫實習與督導反思心得，我展開了一場凝視心魔與焦慮自我的對話歷程。因自我敘說研究法具有探究深層經驗的特殊性，且說故事是對生命歷程的回顧，重新排列過去的經驗，並對生活事件和經驗進行反思。在說故事的同時，說故事的人就進入意義範疇。為探究我生命早期焦慮生成之情境脈絡、對我的意義以及深度療癒之可能，我採用自我敘說研究法來描繪我生命早期的情緒經驗以及焦慮烈焰灼身的生命歷程。在這論文中，我回首年少的生命經驗，寫下了關於我的「死亡焦慮」、「生存焦慮

」以及「成就焦慮」以及「言說焦慮」的故事。那些年幼時印象深刻的情緒經驗原本看似與後來發展而出的「言說焦慮」毫無相關的，未料卻是死亡／存在焦慮的再現，成了我所有焦慮的根源。我年幼時，因無以應對「死亡」跟「人生而孤獨、無意義」的存在焦慮，將選擇的自由交託給了父母，以父母的意見與社會集體的價值觀作為對這個虛無世界的應對，卻在歷經家族負債的無底洞的宿命，感到父母辛勞，無以託付後，生成了「生存焦慮」。為了獨立存活下去，在華人文化重視「成就」、「面子」以及跟「好還要更好」的價值觀與德性觀的影響下，我將「生存焦慮」轉化成對自我無止盡追求的「成就焦慮」，未料卻影響了我職業生涯的選擇以及我的身心健康，最終造成了

我對自我價值與生命意義信念的崩塌。梳理過往，我認為我焦慮經驗之生成與轉變是由內外兩股力量以及時間歷程三度空間交織共構而成：內在力量是我內心對死亡跟孤獨的恐懼；外在力量是社會文化價值觀的作用力。於是，我以「存在主義治療理論與文獻」為「經」，以「本土心理研究理論與文獻」為「緯」，以及採用「敘事治療歷程的三重山」為「時間歷程」架構，與我焦慮的生命經驗進行對話與參照，建構而成一幅焦慮生成與轉變的生命圖像，讓我找到擁抱焦慮經驗與超越自身的鉅觀視野。在專業與生活實踐上，我學會了自我照顧，也有了自信，不再畏懼上台說話，因而開展新的專業生涯，重回職場，成為維護性別人權的性別平等事件調查委員，也展望未來的自己能

在取得心理師證照後，能為弱勢族群服務。