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從邊緣到光譜：對《光合作用》 I 和 II 中 酷兒藝術呈現的批判性分析

為了解決rox東南亞的問題，作者黃樹發 這樣論述：

截至2020 年，《光合作用》是亞洲唯一以同志議題為導向的巡迴藝術展，在台北和曼谷的市級當代藝術館舉行。這些迭代激起了關於酷兒藝術作為一種流派的爭論，以及藝術家的自我認同、藝術作品以性別多元為主題與展覽之間的關係。本文研究了在兩檔《光合作用》中酷兒藝術呈現的邊緣性和可見性，所帶來的潛力和局限性。此研究採用了酷兒理論、亞洲酷兒、酷兒藝術和酷兒策展的論述，對台灣和泰國酷兒政治和酷兒藝術發展的檔案檢索進行了簡要評估。筆者也分析了藝術評論家的觀點以及採訪了策展人和參展藝術家，試圖探討《光合作用》的廣泛性和包容性。作為案例研究，筆者則比較了兩檔《光合作用》的策展方法。台北場次以地方性酷兒運動的重要里程

碑按時間順序巧妙地反映了酷兒藝術的表現形式。曼谷場次沒有依樣做，而是根據先定下的八個小主題展示了藝術品。《光合作用II》 巧妙地彌補了《光合作用I》 過於著墨於男同性戀和泛中國人的弱點，同時也納入了更多來自東南亞的藝術家。當然，空間限制是《光合作用I》的主要影響因素。在承認所展示的藝術品的先天局限性：多是展示驕陽基金會的主要收藏和委託作品時，身份政治和酷兒美學也受到了審視。無獨有偶，所有受訪者都表示，《光合作用》發生在正確的時間點和政治氣候的關頭，儘獲得藝術家與觀眾的一致好評。遺憾的是，採訪的結果顯示當地酷兒藝術與酷兒政治之間的關係相對是弱的。儘管如此，受訪者仍然認為，從長遠來看，無論是否有酷

兒藝術論述的討論，藝術或多或少是有助於社會運動的。這項研究籍《光合作用》對未來亞洲酷兒藝術展可能的策展立足點，提出了明智的批評。