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病態人格心理學：與死囚共存的犯罪心理學權威，告訴你「無良基因」的真相

為了解決telegram要錢嗎的問題，作者原田隆之 這樣論述：

網路，拉近了你與惡的距離 你習以為常的生活與幸運，還能持續多久？   　　◎ 上萬邪教徒貢獻身體與金錢取悅教主，為什麼？ 　　◎ 為數眾多的受害者無法團結反抗，為什麼？ 　　◎ 連續殺人魔總能吸引大批受害者，為什麼？   　　★網路時代，你更要讀這本書！ 　　【病態人格毫無人性？不！其實他們最懂人性──韓國N號房事件】 　　2018-2020年，嫌犯趙某透過社群平台發布高薪廣告，以釣魚連結竊取上百名女性的個資後，暴力脅迫她們拍下性剝削影片，發布於通訊軟體Telegram中。韓國警方統計，逾26萬名男性共享過N號房的非法影片。而要成為N號房會員，必須上傳自己擁有的色情影片，因此聊天室除了大量

裸照外，還有性侵自己年幼親屬等不堪入目之影像。   　　科技讓現代人際關係產生質變。人們只需透過社群平台與同好論壇就能認識新「朋友」，導致你會警戒眼前的陌生人，卻能和從未見面的網友分享心情，大幅增加了遇險的機會。近年來，病態犯罪者多利用網路物色受害人，他們隱身於社交軟體中，手段更狡詐高竿，稍一不慎，你就會誤入陷阱。   　　★ 成為惡魔前，他們是什麼樣的人？ 　　【從小立志殺人？台灣第一件捷運隨機殺人案】 　　2014年5月21日下午4點22分，正駛離捷運龍山寺站的車廂內，驚恐的尖叫不絕於耳，鄭捷拿出預藏的兩把刀瘋狂刺殺每一位無辜的乘客。有的人或在座位上補眠或安靜地使用手機，絕不會想到每天都會

使用的捷運，竟變成血腥屠殺的場地，而自己正身陷其中。   　　一個鄭捷，讓4個美好的家庭失去至親，造成24人輕重傷，每天搭乘北捷的乘客無不提心吊膽。誰也沒想到原該是平靜的午後，竟成為台灣人一生也無法遺忘的夢魘。   　　￭ 什麼樣的心念，讓鄭捷毫無顧忌地實施大屠殺？   　　【908人排隊飲鴆赴死美國史上最大規模集體自殺事件】 　　1978年11月18日，飛機劃破蓋亞那瓊斯鎮上空，照出屍橫遍野的人間慘況。當時所有人民聖殿教的教徒聽著教主瓊斯的命令，排隊喝下混有氰化物的毒酒，無法自主的嬰兒就由父母親手灌入毒物。據悉，瓊斯事前就命教徒奉獻財物、輪流性侵女教徒，並多次帶領眾人進行死亡預演。   　　

￭ 什麼樣的心態，讓瓊斯成為奪人生命的邪教主？   　　【唆使家人互相殘殺  10歲女童親手殺掉弟弟】 　　1996-2002年間，松永太陸續訛詐妻子純子的娘家數千萬日圓，得知其再無錢財後，便監禁純子的父母、妹妹、妹夫及其一對子女，以話術、性侵、電擊的手段使他們精神崩潰，開始討好松永太而自相殘殺。純子落網後曾表示自己不恨松永太，但也不知道為何會如此聽命對方，甘心親手殺死父母。   　　￭ 什麼樣的心理，讓松永太以操控思想、玩弄性命為樂？   　　★ 邪惡魅力與生俱來，還是後天造就？ 　　每當發生窮凶惡極的案件時，人們總納悶為何受害者這麼容易被洗腦，深信如此不合常理的事？但人們最應該問，為何病態

人格能輕易撩撥他人？他們不需要說話術，不用看人脈學，憑藉這股可怕的魅力，便得以操弄生命。   　　日本犯罪心理學權威原田隆之，三十年來親身接觸上萬名囚犯，蒐集大量現場資料，除了帶領讀者重返與死刑犯接觸的第一線，更整理世界心理學巨擘的研究，以精闢又淺顯的方式，將他們體內的邪惡因子具象化，分析惡魔如何誕生。   　　★司法、道德、醫學的三難──病態犯罪者可以治療嗎？ 　　了解成因後，接下來就要面臨兩難──他們可以治療嗎？這些惡魔潛伏於社會，讓你與所愛之人的生命受到巨大威脅，治療對受害者遺族來說，或許不是最重要的事。但研究治療方式絕非要替犯人脫罪，而是幫助出現脫序行為，但尚未鑄下大錯的未成年孩子回歸

正軌，替社會拆除未爆彈。   　　作者整理了病態犯罪者的治療史，清楚說明為何治療效果不彰？哪種治療方式反而助長再犯率？目前學界對治療採取何種態度？而書中提出歐美法庭對病態犯罪者的裁量，肯定會顛覆你固有的看法。   　　在這個時代，認識病態人格的各個光譜非常重要，他們有人是殺人如麻的罪犯，有人卻是造福人類的天才。作者在書中也提出具體建議，告訴你當身邊的人疑似是病態人格時，要如何與之相處，以及其他國家如何平衡社會安全與人權問題，讓你以全新角度重新理解病態人格。   本書特色   　　1. 分析亞洲知名凶案，帶你與第一線死囚面對面，身歷其境。 　　2. 不迴避醫學治療與法律道德難題，深入解答社會問題

。 　　3. 融合世界級心理學家的研究資料，解析最全面。   專業推薦   　　陳慈幸｜國立中正大學犯罪防治學系暨研究所所長 　　謝伯讓｜台灣大學心理系副教授 　　（依姓氏筆畫排序）

telegram要錢嗎進入發燒排行的影片

以方法目的鏈探討中高齡者使用即時通訊軟體 傳遞訊息 之 目的及價值感受

為了解決telegram要錢嗎的問題，作者蔡婷伊 這樣論述：

受到世界人口高齡化影響， 近年來 中高齡族群的議題受到重視，其中中高齡者的社交互動需求便是一大重點，隨著網路及智慧型手機普及，人們進行社交活動的方式也不再受限，即時通訊軟體就是其中一項重要的溝通互動工具，過去，年輕族群是科技的主要使用者，如今中高齡者的網路使用率亦不斷提高。本研究探討 中高齡者 使用即時通訊軟體傳遞訊息的目的，透過深度訪談法了解中高齡者進行訊息傳遞的需求 以及社交互動過程中獲得的價值感受，並以方法目的鏈為基礎，系統性的彙整出 12 項不同的訊息類型、 12 項傳訊目的以及 15 項價值觀，而後繪製價值階梯圖，分析層級間的連結關係。研究結果顯示，中高齡者最為重視的價值觀分別是歡

樂、安全感及尊重 ，因此常傳遞長輩圖及貼圖兩種圖像類型的訊息，主要的兩項的傳訊需求為社交互動及即時性 。本研究依中高齡者傳遞訊息的特質將其分為四種類型：分享型、務實型、交流型及愛家型，並提供企業或政府機關進行行銷活動、政令宣導之訊息傳播內容的建議。

【韓國性暴力事件全紀錄套書】我是金智恩+您已登入N號房

為了解決telegram要錢嗎的問題，作者金智恩,追蹤團火花 這樣論述：

　　《我是金智恩：揭發安熙正，權勢性侵受害者的劫後重生》 　　倘若性暴力是對身心的殺害， 　　二度傷害就是對人格與人生的殺害。 　　我為了活下去而掙扎，這個世界卻要我死。 　　▲阿拉丁網路書店2020年度之書，50萬名讀者票選Top1 　　▲教保文庫、《韓民族日報》2020年度之書 　　▲Yes24網路書店、教保文庫「社會政治類」Top1 　　▲《朝鮮日報》、《京鄉新聞》、《韓民族日報》、《東亞日報》、《文化日報》推薦好書   　　「金智恩」這個名字，因「安熙正性暴力受害者」而為世人所知。 　　她在遭受四次性侵及數不盡的性騷擾、猥褻後， 　　決定挺身而出，揭發南韓政治明星安熙正的惡行，

　　她的勇氣卻沒有得到世界的諒解，反而遭受更多無情質疑──   　　「妳怎麼不拒絕？」 　　「被性侵後為什麼不立刻報案？甚至默默承受多達四次？」 　　「聽說她是知事的狂粉，暗戀對方。」 　　「說不定隱藏著什麼政治陰謀……」   　　沒有人在乎，金智恩是個必須為生計奔波、不能失業的約聘職， 　　是遭到同事性騷擾，卻被告誡要以大局為重的女性， 　　是上司說YES她就不能說NO，必須絕對封口的「殉葬組」， 　　而在那一切之前──金智恩也是一個人。 　　聆聽她的吶喊，正視她的遭遇，這是我們應該實現的正義。 　　《您已登入N號房：韓國史上最大宗數位性暴力犯罪吹哨者「追蹤團火花」直擊實錄》 　　全面

失控的數位時代，沒有人的身體和性是安全的！ 　　▲《每日經濟》與教保文庫共同評選「開啟2021年之書」 　　▲YES 24網路書店2020「年度之書」 　　▲《時事IN》、《東亞日報》、《文化日報》2020年度之書 　　▲《東亞日報》、《韓民族日報》、《京鄉新聞》推薦好書 　　非法拍攝、脅迫未成年、熟人凌辱、合成裸照…… 　　我的隱私，我的身體，我的性，竟變成他人的娛樂 　　網路上的惡蔓延之迅速，超乎我們想像 　　在Telegram聊天室裡，加害者散佈非法拍攝影像、脅迫未成年自拍， 　　還惡意合成熟人照片，恣意發表性騷擾及厭女言論，甚至以此獲利。 　　加害者毫無愧意，也不擔心被捕，更事先

擬好撤退守則； 　　被害者飽受威脅，只能獨自恐懼，甚至成為玩物也一無所知； 　　旁觀者從起初的震驚、真相的刺激，最後則隨著時間，遺忘了那個黑暗的平行世界…… 　　我們的世界，究竟出了什麼問題？ 　　N號房事件最初報案人、首位報導者──「追蹤團火花」現身說法， 　　這是「記者」火與煓，對N號房事件誓不放棄的心路歷程， 　　更是「女性」火與煓，意識社會的性別不平等、勇於發聲的成長故事。 勇敢推薦 　　王曉丹（政治大學法律系特聘教授） 　　方念萱（政治大學新聞系副教授） 　　苗博雅（臺北市議員） 　　房慧真（報導文學作家） 　　阿潑（文字工作者） 　　陳潔晧（作家） 　　陳宜倩（世新大學性別研究

所教授） 　　許菁芳（作家） 　　楊虔豪（駐韓獨立記者） 　　蔡宜文（專欄作家） 　　盧郁佳（作家） 　　羅珮嘉（女性影展策展人） 　　（依首字筆畫排序） 《我是金智恩》好評 　　本書就像一個當代寓言，訴說著所有人的故事。能動者動彈不得，卻也可能絕處逢生的突圍。──王曉丹（政大法律系特聘教授） 　　本書讓我們看見「衡量位階與權力」所指為何。性暴力的發生，原因並不在受害者。──李秀靜（韓國犯罪心理學系教授） 　　我們需要的不只是#MeToo，還有#WithYou，面對受害者被權勢者性侵的情況，更是如此。──陳潔晧（作家） 　　我感謝金智恩，感謝這本書，感謝她選擇用自己的姓名示眾人；這

使得那位加害者失去了姓名，無論他曾經有何權何勢，我將只會記得他為傷害金智恩的人。──許菁芳（作家） 　　從《我是金智恩》到《您已登入N號房》兩本書，前者是事件受害者本身，後者則是觀察、採訪與揭發的旁觀者，從不同立場呈現的社會缺陷。──楊虔豪（駐韓獨立記者） 　　從沉默隱忍、堅強控訴到二次傷害的過程，金智恩的Me too之路，將為我們解鎖過分狹隘的性傷害課題。──羅珮嘉（女性影展策展人） 　　金智恩站了出來，帶領讀者全程實歷這場艱苦的鬥爭。所受的傷害令人戰慄，倖存的勇氣更激勵人心。──盧郁佳（作家） 《您已登入N號房》好評 　　本書文字直白、不虛矯，探問社會惡行的心念生猛。追蹤團火花不

忍不仁、奮而起身，房外有她們，真才有明日。──方念萱（政治大學新聞系副教授） 　　保護兒童安全使用網路，從正視「N號房」事件開始。──陳潔晧（作家） 　　兩位韓國大學生記者在採訪過程必須經驗的痛苦，來自於同理共感韓國社會的深度性別壓迫。向兩位年輕的女性主義者致上最高敬意！──許菁芳（作家） 　　揭發韓國N號房事件的追蹤團火花，將為我們啟動對抗虛擬性暴力的正義之路。──羅珮嘉（女性影展策展人） 　　兩位女大生在課餘不懈地臥底揭弊，捅出驚天大案，過程荒謬、痛苦，也展現了追蹤團火花的堅強意志，願其艱辛戰鬥，激發讀者抗爭的勇氣。──盧郁佳（作家）  

首次代幣發行之課稅問題

為了解決telegram要錢嗎的問題，作者童行 這樣論述：

新創於我國募資管道有限，惟我國募資管道不是門檻過高就是對投資人限制過多，而因著區塊鏈發展出現首次代幣發行募資方式。我國金管會亦發布區塊鏈證券型代幣募資規範，惟該規範不包括首次代幣發行最常見之「功能型代幣」，且課稅方式亦以一般有價證券方式課稅。此種比照有價證券課稅方式是否妥適，以及新創於區塊鏈時代下以功能型代幣募資應如何課稅才可確保國家稅收，均有疑問。 本文除介紹我國傳統募資管道及課稅方式外，亦參考外國文獻介紹區塊鏈募資。並比較OECD、美國及新加坡外國法規範，再進一步探討我國法疑問。功能型代幣與證券型代幣在我國法可能因客體不同而有不同課稅規範。本文認為應以專法制定額定律課稅，不區分客體

只區分持有期間長短有不同稅率。就外國法人在我國發行代幣，則可參考新加坡電子稅收指導以專法明定實際管理處所標準。若發行人以實際管理處所在我國發幣，亦應參考相同標準且以網路公開資訊綜合判斷。創辦人以勞務或技術出資課稅時點、投資人交易加密貨幣虧損扣除，亦應以專法明定。 稽徵程序面，惟有參考美國法以專法明定「消極」不報加密貨幣所得處以刑事罰，始可解決實務見解不當認定逃漏稅捐罪限於「積極」詐欺問題。專法並應參考OECD報告，就非在交易所交易之虛擬貨幣，由納稅義務人自行申報，若申報有誤，即採取美國法「先進先出法」推計課稅。在交易所交易之虛擬貨幣，則由交易所扣繳。並使加密貨幣稽徵程序結合稅捐資訊交換程

序，且將智能合約自動課稅技術應用於我國。期許透過本文撰寫，使新興募資興起時，我國能增加稅收，投資人則可降低法遵成本。