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東京藝術之旅：建築

為了解決toto展示中心的問題，作者日本美術出版社書籍編輯部 這樣論述：

20位文化學者帶領我們從文化與藝術的視角重新解讀日本，從建築、日本古董、和果子、日本茶、日本酒五個不同維度展開。解讀50位建築大師的代表作品，逛遍30個古董集市，瞭解和果子與日本茶背後的日式美學，解密日本酒背後的門道。更有超過200家店鋪推薦，地道的東京漫遊指南就在這裡！ 《東京藝術之旅：建築》一書中威尼斯建築雙年展策展人——五十嵐太郎和另三位專業人士帶你看遍東京各處大師建築，從妹島和世到丹下健三，從現代建築到傳統和式木建築。   從文化與藝術角度打造3D體驗，中英雙語的東京攻略讀本就在這裡！  

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台灣「棒球文化」的建構與敘事模式：以台灣的「王貞治」形象（1965-2020）為主

為了解決toto展示中心的問題，作者葉静嘉 這樣論述：

本研究試圖從知名的日本前棒球選手王貞治與台灣的歷史，以及分析這段歷史與台灣棒球的關係，來釐清台灣棒球文化中「王貞治」的位置，以及台灣棒球如何被編入國族敘事。王貞治作為日本最具代表性的棒球選手之一，在台灣也頗具知名度。至今，王貞治仍被台灣媒體稱為「旅日名將」，但台灣與王貞治的交流源自1960年代的事實，卻已經逐漸被台灣社會淡忘。「王貞治」為何會在台灣有名？他從未代表中華民國，那麼王貞治在台灣扮演什麼角色，以至於其形象能夠延續至今？身為中日混血、華僑二代的王貞治，也勢必與政治脫不了關係。王貞治首度及二度造訪台灣是在1965、1966年，當時他的形象被建構為「中國人的英雄」，目的在於使當時的台灣民

眾對如此形象的王貞治產生認同感，建立中國人認同。到了1990年代的民主化時代，棒球已經成為台灣民眾凝聚認同國族的象徵，而王貞治的形象繼續被當作台灣政治人物用來表示自己關心棒球的工具。這個行為同時也延續了國民黨建構的國族敘事。不過本研究認為，當日本的王貞治形象透過日本大眾文化傳來台灣，台灣人因此多了可以思考自我歷史認識的機會，不再將王貞治單純視作中國人的英雄。

首爾地鐵地圖快易通2018

為了解決toto展示中心的問題，作者柯玟‧黃雨柔‧汪雨菁 這樣論述：

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國在地記者不僅熟悉韓國文化，也是追星達人，提供最流行的韓星、韓綜訊息。★8條地鐵線 ╳ 528個熱門景點輕鬆造訪弘大、新村、明洞、東大門、江南、新沙、梨泰院…利用地鐵玩首爾好Easy，連仁川和水原都可輕鬆抵達。★編排明瞭易懂，跟著書本走，立馬成為首爾達人本書編排明瞭易懂，就算行前沒時間做功課，只要攜帶本書可以立即上路，一路暢行，不怕迷路，不走冤枉路。★最實用的5天4夜順遊路線，超好玩！利用地鐵規畫出5天4夜順遊行程，動線完整順暢，不走冤枉路，省時省錢省力。★圖解步驟教你輕鬆搭地鐵，同時透露省錢TIPS！圖解首爾地鐵買票、乘車、轉車方式，地鐵地圖讓你一看就懂，還教你怎麼搭最省錢。★利用地鐵＋公車

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「泡」在臺灣-臺灣溫泉的發展與泡澡行為之變遷

為了解決toto展示中心的問題，作者坂井洋 這樣論述：

本研究由日治時期到2000年代初約一百多年的時間為對象，觀察及探討日本人帶進臺灣的使用溫泉、進行「泡澡」行為場所及行為變遷。本研究主要研究臺灣各溫泉區的發展及市區泡澡場所之發展及變遷，溫泉區發展的研究對象為北投、草山（陽明山）、金山、彰化及紗帽山，以日治時期及戰後的報紙、週刊等雜誌、日治時期先人日記、政府檔案等史料進行研究。就溫泉區的發展而言，日治時期開始開發的溫泉區，除北投由日籍民間人士開發以外其他另由總督府率先開發，戰後開始發展的紗帽山，原先是「土雞城」業者附帶服務，後來轉型為「溫泉餐廳」。臺灣溫泉區發展過程中出現各溫泉區的特質，北投等溫泉區以觀光景點發展，金山溫泉區則是金山當地人當作日

常生活用水來使用。泡澡行為的變遷，日治時期日本人在臺灣各地興建進行泡澡的場所，如湯屋、市區公共浴場等，而且這些場所就結構而言，可同時進行泡澡與洗澡。在日治時期部分臺灣人接受「泡洗一體」的洗浴行為模式。到了1970年代以後，公寓建築的普及而出現獨立浴室，以及熱水器、蓮蓬頭等衛浴相關設備的普及，使得民眾平時只做洗澡，也將泡澡行為視為休閒活動，同時出現三溫暖等以休閒為目的的泡澡場所。1990年代末以休閒活動發展的泡溫泉作為結合，泡澡成為非日常的「休閒娛樂活動」。