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圖解一流菁英高效工作法：3秒構思、3分鐘抓重點，8張表格讓工作又快又好!

為了解決toyota導航教學的問題，作者高橋政史 這樣論述：

與其辛苦工作，你應該學會聰明做事 方格筆記之神高橋政史最完整的工作實戰密技！ 這樣工作最聰明！菁英都在用的超簡單工作術， 工作力UP！零加班！年薪UP！ 　　靠著書中一流人才的思考力+專注於1的聚焦魔法， 　　主管交辦的任何事項，都能在3分鐘看到成果！ 　　目前各大國際企業、頂尖菁英都有一套高效率GPS的工作指標，如TOYOTA、賈伯斯、麥肯錫等，遇到再複雜的事，可以不迷惘、不煩惱，沿著最短路徑直達目標。 　　出了校園走入職場，才想起在學校沒有人教我們「如何工作」，我們只好從職場中親身碰撞磨礪「技能」，只為了往後職涯順利。但為何，拚命努力、拚命學習，還是常常看不到成果呢？ 　　本書

收錄日本方格筆記之神──高橋政史的最強工作術菁華： 　　思考力：一流人才「專注於1」的工作心法 　　整理力：各大國際企業都在用的「一張紙整理術」 　　執行力：具體實踐高效率工作的「GPS工作法」 　　圖解特別版！ 　　全書以「完全圖解」的方式呈現，每一個主題的內文都能濃縮成「一頁圖解」，在閱讀中更能了解作者的資料整理術，達到模仿+練習的最佳效果！ 本書特色 　　筆記之王、工作術之神高橋政史統整最強的工作法 　　從心理層面到實際技巧都能有所精進 　　有系統地訓練出可以順利交出工作成果的技巧 　　考證照、寫筆記、做簡報、企劃書都適用 　　每一個概念皆以圖解呈現，簡單、一看就懂！ 　　內附8

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以人工智慧透視學術研究商業化對智慧學習影響之研究

為了解決toyota導航教學的問題，作者李昊餘 這樣論述：

第三次人工智慧 (Artificial intelligence, 革命性地崛起，人類科技躍升 智 慧世代 儼然成為進行式。海量數據主要由 智慧型行動個人裝置 經由聯網活動，以及物聯網感知裝置所接收之訊息組成 透過網際網路雙向傳遞，產生各式 結構化、半結構化 與非結構化數據 ；經由人工智慧系統框架演算法，分析海量數據中所蘊藏富含價值之資訊，將其辨識、擷取、分群、歸納，藉此達到預判以及系統自我學習目的，其結果具有高度精準性以及高可信度。各國相繼提出高科技生 產策略，其建構於人工智慧主體的系統 關鍵技術 。 實證 研究指出， 物聯網 (Internet of things, 技術作為鏈結虛擬與實

體媒介，能有效雙向傳遞接收之數據以及下達決策指令，且具有可靠性、完整性與即時性。導入產業媒合相容 特性之商業模式， 技術框架具 高信度決策輔助， 能實質 提升產業營運績效。近年 來 科技革新產業面臨轉型或 升級 ，系統框架結合管理學理論模型建構 ，以 學術研究商業化模式 作為 技術 導入 切點，勢必 影響 各行 百業 之 商業模式與經營策略 。 學術研究機構具有前端創新性研究能量，整合 實務 技術 以實現 科技 創新、管理創新 以及價值創新三面向 ，並以擴散創新為主要表現手段 。本研究採以雙架構 量化研究 方式 利用層級分析 Analytic h ierarchy p rocess ,AHP

方法， 建構智慧化層級架構評估準則之優先發展權重排序，並 尋求替代方案之可行性 利用 結構方程模式 Structural equation modeling, SEM 方法， 檢驗 學術研究商業化構念對於智慧製造、智慧學習之結構關聯性 並 驗證本研究提出假說 。 AHP 問卷共回收 146 份有效樣本， SEM 問卷共回收 2 30 份有效樣本。兩份問卷皆獨立且於不同時間序進 行調查，樣本歸類以產業及學界且平均分布狀況良好 ，調查結果具代表性 。研究結 果顯示，層級架構替代方案以智慧學習權重最高，其優先發展 排序第一位，其次為學術研究商業化； 學術研究商業化對智慧製造有正顯著影響，學術研究商業

化對智慧學習具正顯著影響，且服務創新於物聯網對學術研究商業化具完全中介影響效果 ，而智慧資本於人工智慧對學術研究商業化不具中介影響效果 。由此可見，研究成果透過學術研究商業化實質影響智慧化應用端。

世界標靶的時代：戰爭、理論與比較研究中的自我指涉

為了解決toyota導航教學的問題，作者周蕾 這樣論述：

　　本書由探討三組環環相扣的議題組成：首先，英美國家的人文研究何以發展出目前這種書寫模式？其次，特別是面對二次世界大戰結束以來，更廣大的跨文化交流與交織的影響，我們應如何評價這種書寫模式？再者，當我們把區域研究（area studies）、後結構主義（poststructuralism）與比較文學（comparative literature）這些看似各自獨立，然而發展過程都和戰後北美（尤其是美國）息息相關的學術領域放在一起討論，能夠獲得什麼啟示？ 　　所謂「書寫模式」指的是後結構主義理論興起之後，帶動了使用批判語言書寫的趨勢，不僅在文學研究領域蔚為風潮，在史學、哲學、電影研究、性別研究與文化

研究等其他人文學科也明顯可見。這種批判書寫迥異於報導性質刊物與其他大眾出版品中通俗易讀的文章。因此，非人文學科（以及不贊成這種書寫的人文主義者）經常嘲笑和輕視我們這些受到後結構主義理論影響的人文學科研究者，認為我們的書寫中充斥著艱澀、隱晦又難懂的語彙、句法和迂迴論證。不過，至少對某些學者來說（當然包括筆者在內），放棄清晰愉快的理想溝通方式，轉而採取這種難以理解的書寫策略，與其說是仿效時下流行的學術寫作風格，不如說是為了自我防衛，不得不在我們與世界之間劃出一條界線。 　　文學的自我指涉性（或自我監禁〔self-incarceration〕）的出現，是現代時期語言地位遭到「貶抑」的結果，可以理解成

某種外在性功能的展現，造成某些（批判和創作）書寫上的封閉，這個封閉的空間裡只住了瘋人與詩人，（也許還可以加上）後結構主義理論家，至於監禁本身只是次要結果。德勒茲進一步指出：「在傅柯論述中，沒有什麼是真正關閉的」； 問題在於重新開啟或揭露文學的語言轉向，正如傅柯自己曾經說過：「自我封閉於一種徹底的不及物性。」才是問題所在。 　　後結構主義理論的措辭使現代性下的語言與意指作用從此無法擺脫自我指涉的烙印，而自我指涉性似乎也成為西方思想史發展必然的結果與困境。所謂的必然，指的是必須藉由某些語言與意義模式來扺抗現代工具主義與科層化現象的侵害與收編；至於困境，則是因為反抗這種明目張膽的自我擴張與自利傾向似

乎徒然無功，例如，跨文化交流往往是在根本欠缺公平的前提之下進行。然而，除了上述這個難題，我們還要進一步思索，後結構主義理論究竟有哪些論點至今仍然是有用與適用的？是否有一種自我意識能夠（不只是為了批判壓迫勢力）不斷地像傅柯所（誤）認的「文學本身」那樣自我皺摺，發展出帶有自我指涉、自我監禁性質的非溝通語言（non-communicative language）？第二章〈指涉性的中斷〉中討論這些問題，並且簡短回顧「後結構主義的誕生」這件學界大事的幾個重要轉折：例如，後結構主義如何進行（卻未完成）小布爾喬亞階級（petty bourgeois）的大眾文化分析？後結構主義如何改變與深化我們長期以來處理「

文學性」等問題的方式，並且提供了關切弱勢文化與身分議題的學者豐富卻自相矛盾的討論方向？此外，作者還會特別探討後結構主義理論最有影響力卻也最具爭議性的貢獻，也就是對所謂的指涉性存而不論。 作者簡介 周蕾（Rey Chow） 　　出生於香港，在美國史丹福大學先後獲得碩士、博士學位，曾任教於美國明尼蘇達大學，現為美國布朗大學Andrew Mellon人文學講座教授，為華裔文化研究領域最重要的學者之一。研究領域為：現代中國文學、當代女性主義理論、中國電影、後殖民理論及文化研究。 譯者簡介 陳衍秀 　　交通大學語言與文化研究所碩士，擅於英語教學，文化研究，中英筆譯。 邁向虛擬化的世界原子彈的投擲，引

發了傅柯所謂知識型（episteme）的重大轉變，亦即知識的組織、生產與流通發生了根本的改變。 原爆後的戰爭不再是對立交戰團體之間的有形、機械戰鬥，而是逐漸轉向占有相對與連帶位置的戰略夥伴在知覺後勤上的合作。 回顧數十年來美蘇之間的競爭，由雙方交換防守位置、暗中協調提升戰爭潛能的慣例，與進行嚇阻軍備競賽可知戰爭已經逐漸虛擬化。虛擬戰爭意謂著以儲備預防性威嚇武器和敵方競爭，而非實際動武，並致力於透過表演與展示等手段進行再現以恫嚇他者。維希留寫道：「圖像與聲音的戰爭正在取代物（亦即投射武器與飛彈）的戰爭。」 戰略武器限制談判（Strategic Arms Limitation Talks, SAL

T）與戰略武器裁減談判（Strategic Arms Reduction Talks, START）協議以限制與裁減軍備為名，提升、改善甚至大幅增加了美蘇間的軍事力量，嚴格來說，這兩國在所謂的「星戰」（Star Wars）或主動戰略防禦（Strategic Defense Initiative, SDI）計畫中，根本就是同盟國而非敵對國。 還有，從此以後戰爭將趨向無限自我指涉：戰爭只代表戰爭本身，不再代表其他戰役與衝突（也就是我們在歷史課堂上學到的戰爭「起因」）。戰爭從傳統、負面意義上的封鎖，不得不令人遺憾地中斷了「正常生活」作息，轉型成另一個新層次的暴力。戰爭不再打斷常態（normality

），它本身就是常態。戰爭的時間與空間不再以另一種全然迥異的形式區隔開來；而是在此時此地（here and now）的運作，成為此時此地的內在運作邏輯。戰爭從負面的封鎖轉變成正常慣例，成了正面機制、動力與社會的可能條件，透過能見度與控制的權力，創造全球傳播的霸權空間。值得注意的是，戰敗國也出現戰爭與戰爭科技正常化（normativization）的現象，甚至更為明顯。道爾曾經表示，日本將戰敗主因完全歸咎於科學與技術落後，而原子彈「既象徵對於核子戰爭的恐懼，也象徵科學的希望」 。由於戰後日本禁止發展軍備，遂致力於推動「和平」用途與鞏固「民主」社會的科學與科技。日本不再生產炸彈與飛彈，轉而成為全球汽

車、相機、電腦與其他「高科技」設備的主要生產國之一。 本田（HONODA）、豐田（TOYOTA）、日產（NISSAN）、日立（HITACHI）、東芝（TOSHIBA）、新力（SONY）、三洋（SANYO）、尼康（NIKON）、三菱（MITSUBISHI）等日系品牌等成為全球家喻戶曉的名字，昔日戰敗的「受難者」重新崛起，在以資訊內爆來轟炸世界的新一輪競賽中，重新加入「勝利者」的行列。 「觀看即毀滅」的先制行動與「科技即資訊」的正常化，隨著速度科技的同步發展，使知識型逐漸發生重大的轉變，最終導致世界的虛擬化。戰爭不再是與平民生活涇渭分明的特殊情境，而是納入我們日常傳播結構的一部分，包含我們的資訊來

源、娛樂媒體及各種言論與表達器材。每當我們未加多想地使用電視螢幕、遙控器、手機、數位相機、掌上型導航系統與其他氾濫於日常生活空間的電子裝置時，都在參與這場虛擬化世界的戰爭。時至今日，當我們準備午餐或晚餐之際，聽到收音機傳來各種災難新聞已不再感到奇怪，看到廣告與強暴、凌虐或種族屠殺的報導同時在電視上播放也不再感到震驚。我們透過傳播科技消費戰爭、血腥與暴力，猶如我們消費五花八門的商品。除此之外，世界的虛擬化影響擴及另一個層面。雖然我們大多都沒有這方面的經歷，卻更令人憂心：一旦戰爭真的爆發，全面虛擬化的日常生活意謂著打仗再也少不了電玩密技，1991年與2003年的兩次波斯灣戰爭即為明證。空襲伊拉克期

間，占有近用虛擬世界的優勢與否，使整個世界分成上下兩半。上方的空戰，由青少年時期就常在家打電玩的美國大兵在電子螢幕前操作攻略；而下方的戰爭，仍與身體、手工勞動及從天而降的意外之禍密不可分。當美國參戰人員同步啟動帶有精英主義、好戰色彩的全景敞視（panoramic vision），並展開遠端遙控、立即摧毀他者的行動，伊拉克男人、女人和兒童的生活則愈來愈岌岌可危（正如1950年代與1960年代的韓國與越南平民），時時刻刻面臨徹底毀滅的威脅，人命顯得微不足道。 就在我們進行討論之際，已有報導指出五角大廈正在準備為日後戰爭建立專屬網路，目標是「從所謂『上帝的視角』（“God’s-eye view”）俯

瞰戰爭，把一切外國敵人與威脅的動態影像提供給全美［含陸上〕的指揮官與軍隊。」

影響大學教授知識分享之因素：淡江大學個案研究

為了解決toyota導航教學的問題，作者鄭楷霖 這樣論述：

在現代社會中，知識被視為個人與組織持續進步向上發展的泉源，透過人際間或組織間的知識分享，可促使個人能力與組織效率的提升。過去關於知識分享的文獻，大多以企業組織、政府機關及教育機構為研究對象，較少有研究分析學術研究機構內成員的知識分享，使得知識分享之研究只侷限於某些領域；即便有少數研究針對學術研究機構進行探討，但大多以碩士生、博士生、研究員為研究對象，國內鮮少有以大學教授為主體之研究，因此無法真正了解學術研究機構的知識分享概況，對於影響大學教授知識分享之因素也所知有限。基此，本研究以淡江大學專任教師為研究對象，探討大學教授願意分享知識的程度，以及知識分享的行為頻率，並找出影響大學教授知識分享之

因素。研究結果發現，淡江大學專任教師具有高度的知識分享意願及中上程度的知識分享行為。除此之外，「自我效能感」、「知識分享的態度」、「預期的利益關係」、「學術年資」、「組織文化」及「教學獎勵」對於大學教授的知識分享意願有顯著影響；而知識分享意願，又會對「自我效能感」、「知識分享的態度」、「學術年資」及「組織文化」與知識分享行為之間的關係，產生部分或完全中介的效果。本研究在理論上有助於瞭解於我國學術研究環境系絡下，影響大學教授知識分享之因素；在實務上，研究發現可為未來如何促進大學教授之知識分享，提供政策建議。