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李嗣涔科學套書：《靈界的科學》+《撓場的科學》

為了解決tucson 2代的問題，作者李嗣涔 這樣論述：

★台大榮譽教授、暢銷作家 李嗣涔 科學套書★ ★用科學，帶你深入淺出「靈界」與「撓場」議題★   　　●《靈界的科學》書籍介紹   　　台灣首位揭開「靈界」神祕面紗的科學家 李嗣涔博士 　　突破科學疆界，打開宇宙真相的潘朵拉之盒──  　　「用科學證實靈界的存在！」   　　／原來在我們的世界之外，真有神、佛、靈界？ 　　真實的宇宙，不只是單一時空的陽間，而是陰陽間俱在的複數時空？／   　　美國史丹福大學電機博士、前臺大校長李嗣涔， 　　本著「實驗，是檢驗真理之唯一標準」的信念， 　　耗費25年心血，投入手指識字、念力等特異功能的科學實證研究。 　　在眾物理學家、心理學家的共同見證下，

　　發現用「神」、「佛」、「菩薩」、「耶穌」等宗教神聖字彙， 　　能讓高功能人士在大腦螢幕中「看到」異象。 　　並可以透過意識和靈界內的高智能者對話， 　　逐漸解開當代科學難解的謎── 　　暗質、暗能、超光速的量子糾纏、特異功能、外星文明！   本書特色   　　▍「靈界」的科學解密：　　　 　　➣看不見的靈界，就在身邊 　　真實的宇宙，是一個八度空間的「複數時空」。 　　我們身處的物質世界為四度的實數時空，另一個四度的虛數時空，就是俗稱的「靈界」。   　　➣意識，其實是一種量子現象 　　任何一個實數時空的物體，在實虛空間都有一個形狀一樣的結構，此為「一物兩象」。 　　只要物體進入宏觀量子狀

態，當虛數部分出現，意識就出現了，因此萬物皆有靈。   　　➣引領人類未來文明的發展 　　本書帶我們從微觀的量子世界，到意識才能抵達的靈界， 　　再去遨遊星際宇宙，探訪外星先進文明汲取智慧， 　　重新認知所在的真實世界，更照亮了未知的世界，人類文明的無限可能就在其中。   　　「我一步一步地把它弄清楚，開始了解這些神奇的東西原來背後是有更大的世界在運作； 　　因為你不知道，所以覺得它特異；一旦知道以後它會變成科學的一環， 　　你就可以接受它、利用它，我們的文明就會往前躍進一大步。」──李嗣涔博士   　　●《撓場的科學》書籍介紹   　　李嗣涔博士結合最新實驗研究發現， 　　以穿梭陰陽界的「撓

場」科學解密，成就人類大躍進的下一步！   　　從解開特斯拉日誌機密、風水原理， 　　領航靈界取能、星際通訊、物理農業和醫療新科技，可望解決能源危機， 　　預言21世紀的「撓力文明」即將興起！   　　★★★ 　　「屬於廣義相對論的撓場名不見經傳， 　　   卻是最神奇的力場，會帶出靈界的能量。」──李嗣涔博士 　　★★★ 　  　　本書是李嗣涔博士15年來探討「撓場」實證精華與最新研究心血！ 　　2004年，他首次接觸到物體自旋會引發時空扭曲的「撓場」理論。 　　2014年，他從交流電馬達之父尼古拉‧特斯拉的日誌， 　　獲悉百年前特斯拉就已記載的── 　　「真空取能」、「外星通訊」、「 特斯

拉線圈」等機密， 　　正好和他多年來驗證的「撓場」研究，相互印證！ 　  　　「撓場」的現身，不僅解釋百年前「特斯拉來不及說的秘密」， 　　更能讓現代人將這些新知應用、開發， 　　可望「解決能源危機」，「撓力文明」更預告了人類發展新紀元！ 　　  　　〈 本書精華 〉 　　➣氣場，就是一種撓場 　　撓場及水晶氣場均可以穿透金屬及大部分物質，但會被水屏蔽， 　　經過多次實驗判斷，兩者物理性質極為類似，水晶氣場的本質就是撓場。   　　➣撓場，是和靈界溝通的物理工具，可穿越時空 　　撓場可以穿梭陰陽兩個世界，把靈界的信息及能量帶到物質的實數世界。 　　因此用強大的水晶氣場就有可能打通兩個世界的障礙

，與另外一個世界通訊。 　　而且撓場在靈界的傳遞速度，超過光速，不但能傳向未來，也能傳向過去。   　　➣解開風水的神祕原理 　　傳統的風水就是在處理環境居家中物件的擺設所形成的幾何結構， 　　並用風或水調整氣場的位置與大小。 　　氣場可將物體虛像的動態信息、旋轉及放大的能量，以形形相印方式帶入物質世界， 　　造成相關人士身體的感應，產生吉凶禍福結果。 　　因此撓場穿梭陰陽的氣場行為，就是傳統風水的科學基礎。 　　「物理農業」也得以發展，減少化學農業對環境的傷害。   　　➣完成特斯拉未竟的理想──虛空取能 　　特斯拉曾申請一個電磁線圈的專利，用來抽取環境的能量。 　　這種設計其實是一種撓場產

生器的結構。 　　撓場可以穿入虛數空間，把裡面所儲存的能量帶到實數空間， 　　讓一個發電機產生的能量大於輸入的能量，因此這種發電機可以虛空取能。 　　開發物理世界的第五種力場「撓場」，可望打破實數世界「能量不滅定律」。 　　  　　「撓場撕裂時空所產生的力量，也是特斯拉一百多年前所「幻想」的世界， 　　21世紀新的撓力文明已經在我面前展開。」──李嗣涔博士   名人推薦（按姓氏筆畫排列）   　　國立自然科學博物館館長            孫維新 　　暢銷作家、《靈界的譯者》作者            索非亞 　　長庚生技董事長            楊定一 

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數學建模活動下國小五年級學生代數思考及其發展歷程之研究

為了解決tucson 2代的問題，作者陳冠州 這樣論述：

本研究主要的目的在數學建模活動下，探索學生代數的解題表現，並透過Tall的E-S-F認知模式(Embodiment, Symbolism, and Formalism cognitive model)了解學生代數思考的發展歷程。研究的設計是以32位五年級學生為研究對象，由研究者研擬建模活動實施的方法，藉由閱讀文章、預備活動、陳述問題以及策略分享等過程，透過建模教學模式讓學生在引模、探模與修模的不同階段去針對「視覺型樣式活動」與「文字情境的代數問題」的數學建模活動進行討論、解題。整個建模活動一共分成8個單元，每個單元進行時間為2~3節不等，歷經一個學期的教學實施，除了針對所有的課室教學進行錄影

外，其他所收集的研究資料還包括學習單、學生任務報告單、教室觀察表和學習日誌等。研究者將上述多元的質性資料加以編碼分析，並結合課室錄影之影像分析結果進行三角校正，據此作深入的分析詮釋，以獲致研究的結論。從學生代數解題表現中發現，在建模活動中學生不僅能以文字或符號表徵代數問題，使用符號表示未知數以及求出代數方程式的解，也可以透過察覺問題情境中關鍵性要素，與發現基本樣式中的規律與關係，最後順利提出模式並解決問題。研究結果顯示，學生的代數解題表現可分成：從理解基本樣式的要素到運用一般化算術，再由運用一般化算術到使用符號的轉變，最後由使用符號到察覺代數結構的等價性等三個階段。以E-S-F認知模式來看，透

過知覺、行動以及心智壓縮等過程，五年級學生的代數思考歷程似乎能夠藉由文章閱讀、語言溝通和活動操作逐漸進入具象化階段；另外，學生可以經由圖形-文字-算術-符號的階層性的心智壓縮，而從具象化階段進到符號化階段；隨後，在前面兩個階段的基礎下，學生透過視覺-空間思維、算術或代數形式進入到形式化的階段。研究者根據上述結果，在數學建模活動下，除了發現五年級學生具有算術一般化和代數一般化的表現外，從E-S-F認知模式的觀點，本研究對於其代數思考的發展歷程亦提出了一個可能的演化路徑。最後研究者則提出關於教學、課程、學習和研究方法等方面的蘊涵與建議，以供未來研究參考。

敞墳之地：移民路上的生與死

為了解決tucson 2代的問題，作者傑森．德里昂,麥可．威爾斯 這樣論述：

「好好地記錄死亡。」 這是一個人類學家最艱困的敘事，從中呈現出這個時代最急迫的政治議題── 我們該如何在國家政策的框架下，思考所謂「人命價值」？ 　　美墨邊境的索諾拉沙漠不時可見散落棄置的屍骨，或是亡者的遺留物。因為有成千上萬無證移民企圖從墨西哥跨越邊界進入美國。只是，這趟理應邁向美好未來的希望之旅（雖然非法），很多人無法走完，很多家庭從此支離破碎。 　　近三十年來，美國逐步加強邊境管理，1993年開始，在所謂「威懾預防」政策之下，邊境巡警透過在城市近郊頻繁且大規模的巡邏查緝，將無證移民從原本穿越城市的路線上移除，然後把他們推向嚴苛的自然環境。過去這些遷移者貼近城市，相對而言安全

，如今則被迫到險惡的沙漠中尋找越境路線，美國政府等同於把邊境治理的成本轉嫁給沙漠，以嚴苛的自然環境來恫嚇無證移民的越境企圖。而當移民失敗，也是以同樣的環境來消除其遷移的痕跡，從而讓美國政府得以免去一場人道危機。 　　這本質上就是一個以沙漠的險惡為掩護和工具的殺人計畫。 　　《敞墳之地》記錄的就是這些邊境穿越者每天面對的暴力與死亡。 　　作者德里昂受的是考古學訓練，並於2009年開始帶領學生在美墨邊境進行「無證遷移計畫」。在本書中，他從無證移民會走的路徑、躲避「邊巡的」地點和休息場所，尋找無證移民在沙漠中遺留下來的物品和痕跡，分析這些沙漠中的物質遺留背後可能代表的意義，並且試圖由此還原無證

移民在沙漠中的經歷；他甚至透過實驗考古學式的研究方法，實際觀察沙漠是如何吞噬這些逝去的生命所留下的最後痕跡。他研究政府對於非法越境者的遣送作業、在邊境巡邏隊的陪同下參觀政府設施；他也實際踏上了遷移者穿越沙漠的小徑。 　　德里昂結合了人類學四大領域：民族誌、考古學、語言學及鑑識科學，清楚呈現無證遷移的社會過程，同時剖析美國的「威懾預防」政策並對其提出嚴厲批判。他以多物種民族誌的視角，將過去研究者未曾注意、但對無證移民影響甚巨的險惡自然環境置於重要地位，並檢視其影響，更將宏觀政策上的變遷，腳踏實地呈現於邊境場景和無證移民實際行動的微觀研究，讓這些無證移民不再只是官方評估政策效益的數字。 　　這

些在沙漠裡經歷死生的人有名有姓、有面孔有家庭；每一個人都有自己的生命故事。 　　他們有些人為了追求更好的生活，有些人則是冀望修補跨國遷移撕裂的家庭。德里昂訪談了數百位曾經或正在遷移過程中的男女，透過倖存者或失蹤者親友的第一人稱敘事，從他們的視角來描述那些發生在邊界帶及邊界以外的，關於存活、失敗與心碎的故事。這些故事反映出跨國遷移者與全球經濟不平等的緊密關聯，但我們很少仔細看他們走過的這趟可怕旅程，聽他們用自己的話描述其間經歷。 　　我們該從怎樣的角度思考移民問題，以及其所造成的影響？ 　　人類學家選擇以一種幾乎過於詳實，甚至可能引起讀者不適的方式呈現死亡，並詳細記錄這些無證移民的歡笑和痛

苦，以及逝者和失蹤者親屬那沉痛而無盡的哀傷。記錄這些絕大多數未曾被記錄的故事，近距離看見這些面孔與身軀，或許能提醒明日的我們記得，這些人今天就在這片沙漠上生存，在這片沙漠上死去。 　　或許，唯有將這一大群無證者還原為「人」，我們才能開始認真討論如何解決美國千瘡百孔的移民制度，以及該如何在國家政策的框架下，思考所謂「人命價值」。 　　「對墨西哥人來說，邊界根本不存在，我們會一直嘗試到成功為止。我們相信瓜達露佩聖母會保佑我們。只可惜有時你的身體跟不上信仰。」 　　「『我要你放那些能真實呈現我們的照片。這樣更好，大家才能看到發生什麼事。看到真實。這樣大家就會相信正在發生的事，就會知道這是真的。

很多人認為這一切都是假的，這些事根本沒發生。』或許，書裡接下來的照片和文字能幫助那些人，那些從來沒有想過一個人要多麼走投無路才會踏進沙漠、而身旁親友被這個過程奪去性命又是多麼傷痛的人，讓他們離『真實』稍微近一點點。」 得獎記錄 　　2015年，拉丁美洲與加勒比人類學學會圖書獎 　　2016年，應用人類學學會，瑪格麗特・米德獎 　　2017年，北美人類學學會，Delmos Jones and Jagna Sharf Memorial Prize for the Critical Study of North America 　　2018年，高等研究學院，J. I. Staley Prize

　　2017年，德里昂獲麥克阿瑟天才獎 推薦人 　　江芝華，國立台灣大學人類學系副教授 　　—————————————————審訂 　　卓浩右，科技部人文社會科學研究中心博士後研究員、曾於美墨邊境進行人類學田野工作 　　林浩立，國立清華大學人類學研究所助理教授、饒舌團體「參劈」成員 　　臥斧，文字工作者 　　阿潑，轉角國際專欄作者、《憂鬱的邊界》作者 　　洪廣冀，國立台灣大學地理環境資源系副教授；曾前往敞墳之地一遊、日後發現自己只見到表面的科學史研究者 　　劉文，中研院民族所助研究員、長期旅居美國並書寫亞裔移民酷兒經驗的作家 　　—————————————————推薦 　　（依姓氏筆畫排

列） 好評推薦 　　毫不掩飾地呈現情緒，使得德里昂的書寫展示了人類學式的田野調查和民族誌最大的特點與優勢，提供給讀者迥異於官方報告中那些沒有情緒波動的語言和數據。德里昂在這本書中描述的，是研究者做了會傷心的研究，讀者看了會難過的民族誌。正因為如此，使得這本民族誌忠實貼近美墨邊境帶中，那些每日都在想著、試著穿越邊境的無證移工的生命經驗。——卓浩右，科技部人文社會科學研究中心博士後研究員、曾於美墨邊境進行人類學田野工作 　　傑森‧德里昂是一位很酷的考古人類學家。受石器分析訓練的他是兩個龐克搖滾樂團的主唱，曾在大學開過「搖滾人類學」這門課。或許正是這種活力，使他看到考古學不只能重建模糊的過去，

還能揭露當代被掩蓋的社會問題。──林浩立，國立清華大學人類學研究所助理教授、饒舌團體「參劈」成員 　　沙漠給人一種無論時間空間皆是無邊無際的感受，邊境則相反，帶點界線的壓迫。而沙漠中的邊境又是如何？《敞墳之地》嘗試透過民族誌方法，來呈現美墨邊境移民遷移過程的生死困鬥，他們腳下是遺骸風化積累的路途無際，面對的是未知的險阻，逐漸走成一條無證遷移之路，但在歷史與社會是無聲的。幸好，這本書畫出了路，並為其揚聲。──阿潑，轉角國際專欄作者、《憂鬱的邊界》作者 　　十餘年前，因緣際會，與本書推薦序作者卓浩右博士，前往美墨邊界一探究竟。當時的我正關心發生在這條邊界上的各種科學調查，讀了不少官方報告與科學

記載。即便如此，當我置身在邊界之上時，仍然為眼前所見地景的野性與荒涼所震懾。 　　讀了這本《敞墳之地》後，我再度被震懾。原來，那些記載在官方與科學報告中的事蹟，不過是這條邊界之歷史的一小部分而已。更準確地說，關於邊界，人們常認為，就是個只有長度沒有寬度的存在；如果邊界有歷史的話，那也是劃界的歷史，在這個沒有寬度的空間裡，歷史並不存在。但事實上，更多扣人心弦的歷史，是在邊界被確定為地圖上的一條線、科學報告中的「田野」、政府的國界後才正式開始。這些歷史不會見諸正式史料，不會成為某種盛大研討會中為人津津樂道的題材，更不會是什麼西部開拓的壯麗史詩；它們是沙堆中半露的骨骸、小徑旁腐爛的衣物，以及非法移

民收容所牆上的一則則尋人啟事。感謝《敞墳之地》的考古學家，這些歷史終於有了願意把它們訴說出來的作者。現在，它們需要如各位一般，能對失去、分離、徬徨、迷惘與牽掛等人類共同經驗有所共鳴與共感的讀者。──洪廣冀，國立台灣大學地理環境資源系副教授；曾前往敞墳之地一遊、日後發現自己只見到表面的科學史研究者 　　《敞墳之地》是一本哥德式的民族誌，作者拒絕洗白暴力，奪取廉價的同情與憐憫。他真實地書寫了在亞利桑那沙漠上跨越美墨邊境的無證移民，如何被國家當作「裸命」處置的赤裸苦難，以及他們所體現的驚人智慧與創造力。──劉文，中研院民族所助研究員、長期旅居美國並書寫亞裔移民酷兒經驗的作家 　　德里昂對美墨邊境

的殺戮場提出了鮮明控訴，並揭露了全球不平等的野蠻殘酷，以及其中各種的血腥與個人苦難。──菲利普．布格司（Philippe Bourgois），《自以為是的毒鬼》（Righteous Dopefiend）作者 　　在我讀過的邊境民族誌中，這本備受期待的作品是剖析遷移者生死最動人、最具理論企圖心也最具力量的一本書。──瑪利亞．伊蓮娜．賈西亞（María Elena García），《打造原住民》（Making Indigenous Citizens: Identities, Education, and Multicultural Development in Peru）作者 本書從人性的角度呈

現美國南亞利桑那州遷移者之路的生與死，是一本重要又出色的學術之作，令人印象深刻。──蘭道．馬奎爾（Randall H. McGuire），《考古學作為一種政治行動》（Archaeology as Political Action）作者 　　本書在政治、理論和道德方面都是重要之作，從四個人類學領域切入，清楚指出美國目前的邊境防禦政策造成了蓄意殺人的結果。不論大眾或社會科學研究者，都該閱讀這本書。──林恩．史蒂芬（Lynn Stephen），《我們是瓦哈卡的面目》（We Are the Face of Oaxaca: Testimony and Social Movements）作者  

以代理人為仲介之行動資訊傳播技術

為了解決tucson 2代的問題，作者黃光遠 這樣論述：

近年來，隨著無線網路及行動電腦(筆記型電腦、膝上型電腦、個人數位助理、大哥大等…)科技不斷的進步，使得人類長久以來的夢想－「行動計算」，越來越越接近實現的階段了。然而，仍然有一些問題等待我們去解決，例如說：行動環境中的使用者僅僅擁有有限的頻寬，甚至常常會無法連上網路。相反的，伺服器下傳的頻寬卻大得多。另一方面，近十年來，代理人程式不斷的在發展，有越來越多相關的產品上市。代理人程式擁有主動性，學習性，與環境互動性，以及個人化的特色，因此能夠很有效的代替使用者執行許多工作，降低了使用者的工作量。在本篇論文中，我提出了一個系統，此系統在使用者端利用代理人程式來觀察使用者長期的

瀏覽網頁行為，並依照該行為來主動產生使用者的行程表，來幫助使用者預取資料。另外在伺服器端幫助伺服器在行動環境中排程廣播計劃並廣播資料。實驗證明出我們所提出的預取演算法有效的降低了使用者的等待時間。