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這兩本書分別來自五南 和遠景所出版 。

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流溢的神性之光:歐洲中世紀女性神秘主義的神靈愛欲

為了解決芒種原唱是誰的問題,作者MechthildvonMagdeburg 這樣論述:

  13世紀以降的歐洲中世紀,新神秘主義思潮的興起為女性大量介入宗教領域的思考和寫作創造了條件,貝居安修會即這一時期女性神秘主義運動的代表。   梅希特希爾德(Mechthild)受中世紀女性神秘主義的影響,創作了這部令人印象深刻的德國女性神秘主義作品。她在書中使用禱文和民歌等意象描述了靈魂與基督的神秘婚姻。全書由各種韻文和散文組成,她將自己的神秘主義經驗訴諸筆端,以異象、反思、關於愛的對話、教誨與論辯、押韻的格言以及禱詞等形式展現給世人。並在體裁之間以及在散文和抒情段落之間自如切換,其中穿插簡單的個人生平自述。   神與靈魂的愛情在她的筆下得到了相當大膽的呈現。獨白與

對白形式兼具,是最為早期的德語自傳體作品,具有獨特的原創性;以最具激情的方式將個人的渴望、掙紮與缺憾都淋漓盡致地表現出來。語言表達豐富而深刻,想像力和思想兼具個性化與勇氣,堪稱中世紀女性神秘主義的偉大遺產。   *譯本選自1907年柏林Oesterheld出版社的版本,現代德語編者Sigmund Simon。 Das fließende Licht der Gottheit, ausgewählt und übertragen von Sigmund Simon, 1907, Berlin, Oesterheld.  

詩日誌

為了解決芒種原唱是誰的問題,作者郭漢辰 這樣論述:

  他的第三本詩集「詩日誌」是從二○一四年開始成形,他陸續收錄自己多年來發表的詩,有些是對時事、有些是對生活、或對情感的抒發,儘管寫作之路艱辛,還必須應付身體的病痛,但是他從沒有一刻停筆,總是在詩行裡寫下一切的翻騰。   尤其是寫詩,早已是詩人生活的一部分,他的散文裡有詩、小說裡有詩,生活裡更是,以前不管我們走到哪裡,只要心有所感,他一定隨手寫下,常常我們都還在喧鬧之中,詩人已靜靜地坐在一隅寫下一切,這本詩日誌即是他走遍各地、閱讀人生所得。