上海特色的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

上海文化產業供給側改革的制度研究

為了解決上海特色的問題，作者王海冬 這樣論述：

本書從上海文化產業供給側制度改革現狀與存在問題出發，梳理了美國、德國、日本、阿根廷等國在這方面的經驗與教訓，從文化產業知識產權世界傳播、百年老店煥發文化魅力、郊區特色文化園區建設、國際合作中彰顯本土文化、長三角地區文化產業一體化等方面，論述了上海文化產業供給側制度改革的主要內容與實施途徑，並提出只有建設新的體制機制來提供製度性保障，才能真正實現文化產業的可持續發展。 王海冬，上海社會科學院文學研究所副研究員。2007年進上海社會科學院文學所從事地域文化、民俗文化、文化產業等方面的研究工作。2009年3月于日本千葉大學獲地域文化設計博士學位，同年7月被評為助理研究員。出

版有《上海世博會人文地圖叢書之青浦卷——回眸青龍翱翔》《海派文化與上海特色文化產業振興之道》等7本著作（含合著），發表有《論薩滿教對北方初民性關係的規範》《上海城市建設與文化定位》《法國的文化政策及對中國的歷史啟示》等60余篇論文（其中15篇為核心期刊），主持或參加過國際、國家、省部級、社科院科研項目16項。

上海特色進入發燒排行的影片

蔡珠兒飲膳書寫之研究

為了解決上海特色的問題，作者林明霞 這樣論述：

摘　要蔡珠兒的飲膳書寫有華麗的文字風格，知性、感性兼具的豐厚內涵，以及對於食物和飲食活動的執著與熱情，在戰後台灣飲食作者群中，擁有極佳的辨識度。她的飲膳創作所以能呈現色香味俱全的主因，乃由於嚴謹的經營與設計，從寫作題材的選擇和剪裁，到文字技法的表現，都有非常獨到的見解。不論是顏色詞運用，四字詞使用，修辭法應用，或者別出心裁的想像，都讓蔡珠兒飲膳書寫散發出「反常化」的魅力。而她深厚的文化研究素養，高密度的人文情懷，在知性筆法中滲透出感性的氛圍。同時，她多元的取材，多層次的創意，多語言的整合，多重視角的切入，完全符合巴赫汀雜語性格和後現代飲食文化的特徵，讓飲膳書寫不再只是局限於廚房，亦不僅止於女

性作家的私語，而是社會觀察的溫度計。蔡珠兒絕無重複的創作曲線，顛覆傳統的創作視野，將飲食這個微不足道的日常生活片段，提昇為足以影響人類歷史與文明發展的重要議題，為台灣當代飲膳散文的創作，開拓出嶄新的可能與方向。

好人宋沒用

為了解決上海特色的問題，作者任曉雯 這樣論述：

　　★ 任曉雯，中國七○後實力派作家，年度最新力作 　　2017年「新浪文學獎」總榜第一名 　　最受矚目中國七○後實力派作家任曉雯最佳好評新作 　　一個沒用女人的一生，折射出一座城市的歷史 　　一部平凡小人物的生活史，構築出大時代的跌宕興衰 　　未知死，焉知生。 　　一個人怎麼信仰，便決定他怎麼活。 　　「其實人都是一個一個的。單個的人構成生活。很多很多人的生活，構成了時代。一個個時代，就構成了歷史。人是歷史的目的。人是起點，也是終點。宋沒用是被歷史遺忘名字的小人物，是被時代篩漏了的小人物。而我想寫的，正是這麼個『沒用』的人，如何隨波逐流，苟且存命，如何忍耐巨大的苦難，穿過死蔭的幽

谷，如何在波瀾不驚的外表下，經歷最壯闊的內心風景。」──任曉雯 　　宋梅用，本名「宋沒用」，在上海度過一生的蘇北女人，生於一九二一年，家中么女，因被母親嫌棄而取名為「沒用」，父母稱她「沒用」，子女也認定她「沒用」。一個「沒用」的女子，走過二○年代到九○年代的中國，戰亂、飢餓、瘟疫侵襲生命的當口，宋沒用餵養父母，拉拔子女，接濟兄長，扶持弱者。這樣一個飽受父權欺凌，歷盡人世滄桑的「沒用」女子，為何能懷抱著為人「有用」的信仰，最後成為父兄、母親與子女們所能倚賴的唯一？ 　　宋沒用折射出大時代裡普遍的中國人身影──一個不曾被歷史惦記過的名字、一道在苦難困頓中奔波的身影，即使被紛沓而至的時代巨輪滾碾

而過，面對歷史席捲而來的風浪，卻仍堅毅懷抱著為人「有用」的信仰。 　　相對於「未知生，焉知死」，任曉雯極力塑造的宋沒用，更體現了「未知死，焉知生」──一個溫柔且堅毅的靈魂，在一幕幕城市風景中上演一部屬於平民的史詩；任曉雯筆下的宋没用，在灰濛濛的歷史中如同一葉堅實的扁舟，隨著如流水般的時代，起伏跌宕，時起時落，未曾想過何時可靠岸，卻始終在驚濤之時守護著乘載在自身之上的家人。      　　嬰兒宋沒用，瘦得肚皮一褶褶。……「死了最好，省得費糧食。」母親將稀湯樣的奶，滴在她人中上。宋沒用聞著味，雙唇一嚅，活了起來。 得獎紀錄      　　★2017年「茅盾文學新人獎」獲獎作品 　　★中國長篇小

說年度金榜入圍作品 　　★2017年「新浪好書榜」總榜第一名 　　★2017年《南方周刊》十大好書 　　★榮登騰訊華文好書榜、百道好書榜年榜 名人推薦 　　作家 路內 　　作家 李欣倫 　　作家 郝譽翔 　　作家 鍾文音 　　演員 簡嫚書      ─────感人推薦 各界讚譽 　　《好人宋沒用》講述的是一位蘇北女性在上海立足生根的故事，以一個普通女性的一生經歷與心路歷程貫穿起上個世紀的歷史。任曉雯的文字乾淨有力、輕靈細膩，以豐富細節和生動情節構建出活色生香、極具上海特色的市井生活。作者在考據歷史背景方面做足了功夫，通過描摹小人物的命運反映了時代變遷，頗具張力的敘述語言能貫穿始終，體現

出作者的文學抱負及對文字、文學的敬重。──新浪好書榜2017年度「十大好書」頒獎詞 　　無疑，任曉雯寫了一部今年乃至新世紀以來最好的漢語長篇小說，一部增色「上海學」的敘事文本。……《好人宋沒用》敞露了蘇北人的「出埃及記」……而死亡才是這部說大寫特寫的主題。《好人宋沒用》從頭至尾貫穿著死亡。任曉雯以喜襯悲，以輕快載沉重，饒是死相累累，卻也掩蓋不住一部少數族的紮根史。裸命的存在，隱忍的生受，血氣淋漓的苟且掙扎，堅韌決絕的苦熬折騰，於任曉雯筆下，莫不栩栩如生呈現出來，並剝離出蘇北人的苦難和堅強的意志，乃至原初流民的信仰系統，從而與今人形成鮮明參照。卑微而不自輕自賤，或許這是他們的精神雕像。 ──文

藝評論家 肖濤 　　在「好人」與「沒用」這對極具張力的修辭中，任曉雯為我們做出了專屬文學的釋義。她用一部長篇小說，為我們解釋了何為「好人」，何為「沒用」，解釋了「好人」如何在「壞人」的世界裡艱難地活出自己的樣式，以及「沒用」者是如何成全自己「有用」的一生。一切就是這般的纏繞，可纏繞也許就是塵世的本相。所以，當任曉雯在後記中寫道，這部小說的寫作，是「從『她們』到『她』的寫作」，我卻依舊有理由認為，這部小說同樣實現了「從『她』到『她們』」的書寫。從個體到人類，沒有一端是文學可以偏廢的，否則，閱讀這部小說時，我就不會被那個獨特的、不可折射普遍人性的宋沒用所深深地打動。我想，打動著我的，依然是那個人

類共通的命運之感。──小說家 戈舟 　　任曉雯又一次突破了自己，完全揚棄了早年華麗銳利的技巧，不露聲色中就讓人目不暇接，跟隨著宋沒用命運的起起伏伏，向老上海的歷史遠眺。而那看似普通的一生，投射的卻是一座城乃至一個國家的背影。──廣州日報 　　近幾年的寫作中，除了陸續見諸報章，收穫讚譽的《浮生》以外，任曉雯一直在寫一部橫跨上世紀二○年代到九○年代、窮盡一個女人畢生悲喜榮辱的小說。2015年，在改了三稿以後，小說中部分片段以《藥水弄往事》為名發表在《花城》雜誌，隨即入選《2015年中篇小說選萃》等選集，並獲得當年《中篇小說選刊》全國優秀中篇小說獎，但她並不滿足，因為「文字沒能讓我自己滿意」，於

是再改。前後總共寫了五稿之後，這部名為《好人宋沒用》的長篇小說終於塵埃落定。──《文學報》 一個小人物的城市生活，跟上海整座城市的發展，看似平行，在書寫中卻又是一個互相滾動的過程。其行雲流水的敘事，在帶给讀者以審美享受之餘，亦借一個普通人的歷史，於字裡行間折射出了一座城市的歷史，甚至一個國家的歷史。──中國評論家 項靜

再現的城市：《點石齋畫報》中的上海（1884-1898）

為了解決上海特色的問題，作者談啟志 這樣論述：

本文以「再現的城市：《點石齋畫報》中的上海（1884-1898）」為題，以「畫報裡的城市」與「城市裡的畫報」二概念出發，討論晚清《點石齋畫報》透過「再現」途徑所見之上海城市面貌，並企圖映證畫報對於上海城市之價值。 內文凡分六章，除第一章緒論及第六章結論外，又可分為兩大部分，第一部份即第二章，梳理關於《點石齋畫報》的發行背景、文本性質，以及上海城市再現的敘述模式，詮解此「城市裡的畫報」的生成與發展，並指出圖文並茂的畫報傳播媒體，與上海城市的關係極為密切，為地域性的城市發展作了側面的紀錄，以生活化的事件與活潑的敘述模式，將上海城市變為一個敘述者筆下可解讀的對象；第二部分即三、四、五

章，為本文之核心，從文本的歸納與分析出發，主要探究關於晚清上海城市發展的三個面向，即生活空間、娛樂文化、社會問題，研究其側重的面向、所持的態度與可能達到的效果。首先針對城市的生活空間闡述，羅列常見於畫報中的日常生活的物質器用、與城市相關的市政建設與制度，乃至依著城市現代化而生成的城市人的交遊網絡，推論出對於城市生活空間的觀看視角，為城市生活建構了一套清楚可感知的敘述範式；其次討論城市中的休閒娛樂活動，畫報一來間接認定了城市對休閒娛樂的需要，從其繁盛的娼妓業、鴉片煙館、賭博場所和茶樓的開設可知，另一方面也透顯出上海具有融匯中西的特色，不僅接受外來休閒活動的推行，也受其影響而改變自身的價值觀念，城

市消閑活動凸顯了上海的享樂性格；最後揭示畫報筆下如何處理已發生的社會問題，在報導新聞的敘述策略下紀錄事件，在此之中可見城市居民彼此之間、以及居民與市政管理階層的互動模式，同時，畫報作為一外在的城市觀察者，透過犯罪紀錄、居民糾紛的揭露，製造一種社會輿論的價值判斷體系，藉由各種社會事件的闡述來告誡民眾並教化以向善，在圖文並茂的趣味性中帶出嚴肅的法治意義與社會秩序的建構，可作為解決當時社會問題的最佳指導範式，強化了居民對租界政治體制的信任，對穩定城市生活型態有著積極的作用。但在另一方面，在幾個案例解析中，卻清楚可見受制於外國列強、失去自身主權的被統治現象，在此顯然是十分具反諷意味的。以上三者，便是用

來詮解「畫報裡的城市」所見之現象。 根據上述分析之後，可得結論有二，首先，針對《點石齋畫報》中的城市場景的展示來推測其涵義所在，在此本文認為，畫報對於生活空間的展示乃是城市現代化的接受，基於城市空間中所形成的現代化生活經驗，將是《點石齋畫報》敘述者與閱讀者的共構創作，屬於當代的集體認同。對於本地與外來娛樂活動的描繪凸顯了城市的享樂文化，乃是當下中西人民的共同追求。對於社會問題的省視則是一種啟示，傳達維繫城市社會秩序的重要性，以及隱微內化的被統治心態，敘述者和閱讀者在文本內完成犯罪、衝突與法治之間的辯證，並且轉喻了畫報敘述者己身對上海城市美好生活的想望，期待對立的雙方能平等尊重處之；其次，

對於《點石齋畫報》在晚清上海城市發展過程中的自身價值亦不可忽視，此在延伸「城市裡的畫報」之功用，從畫報的形式、內容等文本性質以及再現的敘述策略等方面來闡述，欲呼應本文第二章中所述畫報之特色，嘗試建立畫報此報刊媒體在上海時空情境中的地位，其以空間再現方式來形構文本，運用「圖文並茂」重述時空情境，達到藉由視覺接受以活化題材內容的敘述方式，並且融合真實現代化生活經驗，成功吸引人們的目光，將可作為城市生活的指導範本，同時，畫報秉持「通俗易讀」之動機轉喻城市新聞，將關於某敘述主體的形象將生動地結合起來，空間意義將延伸出各種具有情感記憶模式的敘述，創設從空間地域到整個文化背景的集體想像，進而外顯為對生活空

間的關懷，如是，「再現」途徑便可建立屬於當代敘述者與閱讀者之間的上海印象／想像，此乃《點石齋畫報》中再現上海城市的特殊之處。