不合法但合乎道德例子的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦とつげき東北寫的 日本5ch戰神的回嘴技術 和約阿希姆‧費斯特的 希特勒(套書)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站資訊科技重要社會議題也說明:倫理( Ethics). 道德原則的集合 ... 精確性(Accuracy):不正確的資訊或病毒在網路傳播。 ... 合乎倫理且合法; 不倫理且不合法; 合乎倫理但不合法; 不倫理但合法.
這兩本書分別來自樂金文化 和五南所出版 。
國立中山大學 公共事務管理研究所 吳濟華、高明瑞所指導 張緒中的 工會倡議勞工董事制度之實證研究:以中華電信工會為例 (2009),提出不合法但合乎道德例子關鍵因素是什麼,來自於社會資本、新制度主義、中華電信工會、電信民營化、產業民主制度。
而第二篇論文輔仁大學 德國語文學系 包哲所指導 盧宣合的 第三帝國男同性戀迫害。原因及影響。 (2003),提出因為有 優生學、種族主義、遺傳健康照護、種族血統維護、绝、育、同性戀迫害、刑法第175條、集中營的重點而找出了 不合法但合乎道德例子的解答。
最後網站道德不允許,法律卻合法的 - :: 痞客邦::則補充:哪些情況是道德不允許,但是卻是合法的呢? 可以舉例嗎? 我有點不懂意思. 哪些行為是宗教允許而法律不允許的呢? (有新聞可參考嗎?)
日本5ch戰神的回嘴技術
為了解決不合法但合乎道德例子 的問題,作者とつげき東北 這樣論述:
★★★叱吒日本5ch的戰神回話術★★★ 回嘴吞吞吐吐沒想法?對照「歪理金句」討說法 讓各種歪理別再「懟」你使壞 網友說:「不然你還有什麼意見?你說說看呀!」 老闆說:「如果你對公司有任何不滿,歡迎另謀高就!」 長輩說:「等你老了就知道!」 男(女)朋友說:「是我笨對你有所期待!」 你曾在生活中聽過這些話嗎? 這些話是否讓你滿腹委屈卻又百口莫辯, 別懷疑,它們就是歪理! ◎「歪理」是什麼? 歪理指的是「看似合理但其實是謬誤的邏輯」,也就是近乎狡辯但又偽裝成合乎情理的說法。生活中處處都藏有歪理,人們使用歪理的理由不外乎是為了達成自己的目的,像是「訴諸情
感」用情緒勒索來控制他人;有時也藉此來掩蓋自己的不足以取得優勢地位;而可怕的是歪理還具有欺騙作用,就像是電視廣告中利用名人代言、群眾效應,但卻未考慮到是否適用於所有人一樣。面對看似無害其實在帶風向的各種歪理,我們究竟該如何回嘴來保護自己? ◎戰神教你最實用的回嘴3步驟,和討人厭的歪理說掰掰! 作者突擊東北從母親歪理管教的壓迫,以及與網友辯論交流的經驗,統整出三個步驟,只要跟著做,包準矯正歪理讓它不做怪: 【步驟1】啟動偵錯雷達:當聽見某句話「怪怪的」的時候,很有可能當中就藏有歪理。 【步驟2】見招拆招:利用回嘴技術,來反擊對方的歪理。 【步驟3】以其人之道還治其人之身:學
會使用歪理,搶占先機堵得對方無法回嘴。 ◎打敗歪理金句,靠回嘴技術贏得話語權 ‧技巧1:濫用「辛納屈關卡」來達成目的 惡同事這麼說:「別只在旁邊看,一起來幫忙啦」 你可以這樣回:「你那麼聰明、這麼有經驗,這點工作小菜一碟不需要我啦!」 ‧技巧2:以法律對抗道德說法 路上長輩這麼說:「你給我讓座。」 你可以這樣回:「讓座只是捷運局的建議,沒有法律要求一定要讓座給年長者。」 ‧技巧3:順著對方的前提,引導出矛盾 惱人親戚這麼說:「看手機對你的人生沒有幫助,不要再看啦!」 你可以這樣回:「發長輩圖也是在看手機,所以也對人生沒有幫助,不要再發了!」 ‧技巧
4:要求出示證明或依據 推銷員這麼說:「這個產品很好是林志玲代言的,你體驗一次就知道了。」 你可以這樣回:「很好的定義是什麼?可以證明是哪裡好?林志玲是名人但她有相關知識嗎?」 ‧技巧5:用與對方相同的邏輯,引導出矛盾 酸民這麼說:「我要說什麼是我的自由,別把你的價值觀硬套在我身上!」 你可以這樣回:「我要把價值觀套到誰身上也是我的自由,你別控制我。」 ‧技巧6:質疑可行性及現實程度 慣老闆這麼說:「只有你一個人有好績效有什麼用,公司注重的是整個團體。」 你可以這樣回:「那我只要和大家一樣,沒有創造出業績也沒關係嗎?」 本書還有更多技巧,等著你跟著回嘴說,
一起體驗不再心悶委屈、啞口無言的暢快人生! 本書特色 1. 將本書分為三大部分,漸進式的從覺察歪理→破解歪理→操控歪理,讀者可以依據自身思維能力,挑選章節閱讀。 2. 以口語又讓人印象深刻的實際對話為案例,穿插針對這些話語背後思索邏輯的分析,幫助讀者迅速理解該如何思考。 3. 收錄「歪理金句」的附錄,條列眾多尋常生活用語,並精簡整理邏輯脈絡,讓讀者隨時可以對照運用 名人推薦 宋尚緯/作家 張忘形/溝通表達培訓師 鄭匡宇/激勵達人 劉奕酉/鉑澈行銷顧問策略長
工會倡議勞工董事制度之實證研究:以中華電信工會為例
為了解決不合法但合乎道德例子 的問題,作者張緒中 這樣論述:
台灣自1987年解除戒嚴,1991立法院三讀通過「公營事業移轉民營條例」修正案,1996年總統首次直接民選,立法院通過「電信三法」《電信法》、《交通部電信總局組織條例》與《中華電信股份有限公司條例》,中華電信公司成立。2000年首次政黨輪替,交通部核准三家民營固定網路業者參與經營,立法院通過「國營事業管理法」第三十五修正案,國營事業五分之一董事由工會推派;接著2003年立法院通過官股超過百之二十之公司應有一名勞工董事之決議。2004年民進黨二度贏得總統選舉,2005年中華電信公司民營化,到2008年二次政黨輪替。對照1997年亞洲金融風暴、2001年美國恩隆(Enron)、Worldcom等
國際知名公司發生弊案,到2008年全球金融海嘯,導致社會動盪、經濟衰退,企業治理(corporate governance)已成為全球關注的焦點。由於國際金融海嘯引發對企業CEO負面社會效應,正是重新檢視勞、資、政關係最佳時刻。基於電信產業是網路社會重要平台,不僅具有獨占與寡占特性,更具高度公共服務性,影響國家之發展與人民的生活。本研究採用個案研究(採取質性研究中的文獻分析、參與觀察,以及內容分析法)和比較研究法,作為研究方法的主軸。選擇中華電信公司改制公司化、民營化案例,從新制度主義及社會資本理論,以體制分析與發展觀點,分析探討在經濟自由、社會開放、政治民主的鑲嵌發展下,電信總局改制公司化、
民營化制度變遷過程,電信產業從獨占到市場自由化,牽涉龐大商業利益、消費者通信權益及電信員工工作權,其政策之利害關係人中華電信工會,在政策形成前後之主張與參與方式,在勞、資、政之互動關係中,如何倡議並具體實踐「產業民主-參與經營管理」主張。
希特勒(套書)
為了解決不合法但合乎道德例子 的問題,作者約阿希姆‧費斯特 這樣論述:
【上】 「阿道夫.希特勒的特殊之處,就在於他從不被人淡忘,他不僅沒有過時,反而還成為一個神話人物,代表世上一切黑暗與令人憎惡的存在。」 少年時夢想成為藝術家的希特勒,是如何逐漸在政治舞臺上嶄露頭角,甚至撼動了整個威瑪共和? 口中說著寧死不屈也要反猶太、打倒布爾什維克主義的他,是真英雄還是慣性的狂妄自大? 上卷詳細描寫了希特勒前半生遊手好閒的少年時期,從逃避兵役到自願當兵的心境轉折,以及如何用口才挑動情緒,讓自己逐漸站上政治舞臺的過程。他的崛起不僅僅因為他具有煽動的天分、肆無忌憚的態度和蠱惑人心的能力,而是他比任何人都更能抓住當時特有的負面感覺和仇恨情緒。
每每遇到危機卻又能扭轉逆境,或許只是湊巧的天時、地利、人和,讓希特勒成為了二十世紀混亂下的歐洲所打造出的「英雄」。 【下】 「阿道夫.希特勒的特殊之處,就在於他從不被人淡忘,他不僅沒有過時,反而還成為一個神話人物,代表世上一切黑暗與令人憎惡的存在。」 各國強權都渴望並自以為能馴服他,但卻都反被希特勒「迷惑」? 自稱是「偉大的德國人」,究竟是德國的救世主,還是給德國帶來末日般的毀滅呢? 認為僅是黨主席是無法「拯救」德國的希特勒,開始想方設法當上總理,最後更以「國家元首」的身分統治德國。在用「合法」方式取得政權後的希特勒,將所有權力集中在自己手裡,並且無限擴大它,
最後為了持續解放全球而將它消耗殆盡。 從最輝煌的時期到逐漸陷入自我孤立,從積極扮演政治人物到不談政治,在一次敗仗後露出「真面目」的希特勒,開始變得話多且詞彙粗俗,重複提及當年勇,在戰爭策略上也逐漸變得狹隘,終究走上絕路,結束了這不平凡的一生。
第三帝國男同性戀迫害。原因及影響。
為了解決不合法但合乎道德例子 的問題,作者盧宣合 這樣論述:
第三帝國男同性戀迫害。原因及影響。 1.0 納粹掌權前男同性戀者的處境 德國最早規定嚴重偏差性行為罰責的法律為西元1507年Bambergische Halsgerichtsordnung第141條,條文規定凡是人與牲畜、男人與男人、女人與女人進行不正常性行為得判死刑。西元1532年的加洛林納法典(Constitutio Criminalis Carolina)第116條中亦可找到完全相同的條文採用。18世紀末時的同性戀行為罰責獲得了較輕的罰責-從死刑減為監禁。 西元1855年時在巴伐利亞甚至將同性戀除罪。
西元1827年的普魯士曾提出同性戀的除罪草案,但是直到西元1851年時此草案終究未通過,在刑法第143條的修法時更加重同性戀行為的罪行。 基本上同性戀的法律刑責的全面修改則在西元1871年德意志帝國建立後的刑法第175條,但是當時的法條對什麼是同性戀行為的定義並不明確,反倒要經由法院的判決來界定。西元1871年5月15日最後版本的刑法第175條是如此規定的:兩個同性男子或人與動物從事違反自然的性行為處以監禁及剝奪公民權。 2.0 優生學的起源和發展 2.1 概論 2.2 達爾文的演化論
西元1859年達爾文(Charles Darwin,1809-1882)出版了演化論(Origin of Species),他在書中闡釋了生命如何經由「變異」和「挑選」而繁衍下去,這樣的觀點在當時帶來了生物學上的革命,其理論的重點在於物種是經由一段長時間的過程慢慢轉變而來,同時物種的存活更視其在環境中的適應能力而定。達爾文早期的理論主要著重於物種的演化,但是在後期的著作中,特別是論人類的起源(The Descent of Man)一書便帶有種族主義色彩。他在書中說:種族的體質會產生偏差,像是對氣候的適應、對不同疾病的抵抗程度均是,情緒上的反應亦不同,部份的種族在智能上也會有差異。
達爾文雖然不像其他著名的種族主義者般立場鮮明,可是依舊帶有種族主義的思想。除此之外達爾文亦贊成節制孱弱的人及病人的繁衍,在這點上便是優生學上的態度了。 第一個將達爾文的演化論運用在人類歷史發展和社會關係上的德國人是黑克爾(Ernst Haeckel,1834-1919),他說:伴隨文明發展而來的醫藥、衛生進步為人類帶來了危險,因為這些會使自然的淘汰機制(天擇和生存競爭)失去效力,並讓俱有遺傳疾病的人有機會存活,如此一來便會敗壞整個民族。黑克爾強調要回復自然法則的效力。 2.3 種族主義的由來和發展 種族主義的概念早在
「種族」一詞被運用前即存在於西班牙。西元1391年猶太人遭強迫受洗為天主教徒,儘管如此,皈依為天主教徒的猶太人在法律上和社會上的地位依舊得不到平等的對待,主要的原因還是在西班牙充斥「血統純淨」的迷思。這種對「血統純淨」的意識形態而後也在西班牙的殖民地開展,提供現代種族主義的遵行原則。 種族的觀念可能始自於阿拉伯文中的raz,此字意謂頭部、領導者、王室、貴族家族,13世紀後這個字便可從羅馬語系的各語言中發現。 法國醫生貝寧(Francois Bernier,1620-1688)最早把「種」這個字運用到人類身上;而瑞典醫生林內(Carl von Linne
;,1707-1778)將原本運用在植物、動物上的分類法也使用在人類身上,他把人類分為白、紅、黃、黑四類,並賦予道德價值上的區分,以白人為最優秀,黑人為最低下。 英國主教、哲學家休謨(David Hume,1711-1776)也將人類分為五類,而以白人為最優秀。自此之後,種族不再只是單純地、描述性地為形態的區別而已,同時摻雜道德上以及智能上的價值判斷。 戈比諾(Josef Arthur Gobineau,1816-1882)在西元1853/1855年出版他的論人類之不平等,這本書成為後來種族主義思想的重要基石。戈比諾也談到作為核心種族的人種是最高等的種族
,其代表-亞利安種族-分布在英國及北德等地區,是「無可爭議地最為高貴」。至於「有色人種」都是「虛弱的種族」。戈比諾對人類的分類就如同其他種族主義者一樣出自於偏見,只不過在血統混雜化這點上,他對人類社會抱持著一種悲觀的態度-意即混血會造成人類的退化,而且勢不可逆。 戈比諾的論調深深影響了著名的反閃族者張伯倫(Housten Stewart Chamberlain,1855-1927),這位戈比諾學會成員以及身為音樂家華格納的女婿,在西元1899年出版了十九世紀的基礎(die Grundlagen des Neunzehnten Jahrhunderts),這本書為路線眾多不一
的反閃族和種族主義信眾提供了「理論基礎」。他說:屬於純種種族的人具備一種「特別的」-也可說是「超自然的」力量,但是混血會造成種族退化。 張伯倫的論調最大的矛盾之處在於,他認為最高等的種族應該經由混血產生,即一種高貴化的過程,同時又強調只限於特定的、條件限制的混血過程才對一個種族的高貴化與新生有益。這種特殊的混血過程必須在一段特定的時間內進行,之後必須馬上停止,以免持續的混血導致種族退化。結果,他的論調一直在混血退化與種族改進之間的矛盾中擺盪。 希特勒(Adolf Hitler,1889-1927)的主張與張伯倫相同,他結合文化上及生物上的觀點,認為國家也
僅在作為種族存續的工具時才有意義,而種族之間也不存在所謂的平等,甚至各具備了較優秀或者較低劣的價值。希特勒將人類分為三類:文化創造者、文化傳承者和文化毀滅者。亞利安人屬於文化創造者,東亞民族為文化傳承者-傳承自亞利安民族,而猶太人則為文化毀滅者。 2.4 優生學的起源及發展 優生學可溯及至達爾文的表弟高頓(Francis Galton,1822-1911),他可算是優生學的創建者。優生學的基本論調在西元1869年時由高頓發表的天賦的遺傳(Hereditary Genius)而建立。隨後在西元1883年出版的人類機能與其發展調查(Inquires into
Human Faculty and its Development)中,他定義-優生學是一門研究如何改善種族後代品質的學科,也就是說研究如何發展種族最大效益。 對高頓來說,優生學的主要任務在於發展遺傳生物學的知識、研究出最適宜的生活條件以及提升一個種族整體的身心狀況。至於如何達成,他說:讓健康的遺傳傳承下去或阻止不健康的遺傳。 以英國的人口統計數據為例,他認為,若是勞動的中產階級能比下層階級產下更多的後代,必能使種族的素質提升,在這裡所謂的下層階級指的是酗酒者和罪犯。許多英國的協會和組織團體普遍認同這種想法,並且訴諸政策上的實踐,而後也開啟了優生學運動
的濫觴。某些像「淘汰」、「優質種」、「種族純淨」的觀念均可在高頓的著作中看到,他甚至認為血統污化和文化的墮落習習相關。優生學發展到後來,凡是不合乎典型的「強勢者」或「健康的人」都被視為遺傳缺陷。更別說那些身患遺傳疾病或者行為態度不符合「理想模範」的人。所謂健康遺傳評鑑根本是對人的價值的一種簡約化評斷。 高頓談到對「低下人民」的排除,他建議「消滅」他們可以作為一種合法手段,同時,這方式亦會帶給人類文化「具有好處的後果」。在高頓的書中他對黑人是如此描述的:我們認為笨的人當中黑人佔大多數。在每本談到美國黑人僕役的書中充斥了多的是這樣的例子。他們在工作中犯的錯是如此的愚蠢、幼稚,身
為人類我自己都覺得丟臉。 高頓運用了自然科學的印證方式支持他自己的論點、描述其他族群的個別特徵。他還建議設計體態特徵測試及成立人類學實驗室,藉此紀錄視力、聽力、反應靈敏度和辨色力。總的說來,我們可以確定的是高頓對人體特徵上的數據描述具有高度的興趣,並且在他的優生學觀點中佔有重要的基礎。 3.0 優生學學科的建立-西元1933年前,德意志帝國的社會、健康政策。 3.1 概述 20世紀初期德國的優生學運動蓬勃發展,除了有各式各樣的刊物發行外,更成立了學會,像是Gesellschaft fuer Rassenhygien
e、Gruendung der Deutschen Gesellschaft fuer Bevoelkerung等。甚至從西元1920年起,德國的大學、技術學校還開設優生學課程,一般社會大眾還不時可以接受到展覽、演講、廣播節目及電影的宣傳。經過各種形式的宣傳終於引發大眾對優生學的興趣,再加上世界經濟危機的影響,社會上出現了不少激進的言論和要求,舆論要求刪減疾病防治措施經費以及制定身心障礙族群的繁衍禁令,也就是進行絕育手術。這些訴求種下了西元1933年納粹政權所頒布的遺傳病後代防止法(Gesetz zur Verhuetung erbkranken Nachwuchses)的前因。
而第一項由國家(威瑪共和國)支持通過的優生學措施其實要算是西元1926年的婚姻諮詢(Eheberatungsstellen),也就是說,未來的夫妻應該接受優生學者的建議(例如伴侶選擇)。優生學的信奉者相信在這樣的措施施行後,必能阻擋民族的沉淪,並且拯救德國民族。 3.2 優生學者主要代表人物:夏邁爾(Wilhelm Schallmayer,1857-1919) 及卜羅次(Alfred Ploetz,1860-1940) 3.2.1 夏邁爾 夏邁爾跟高頓一樣將達爾文的演化論運用在社會的發展上。他的論點主要著眼在民族的繁衍政策和民
族優生學上,夏邁爾認為此二者攸戚相關。國家在優生學政策上要特別注意對早婚的要求、兒童津貼,減少職業婦女以及多產家庭住所的擴建。夏邁爾雖然不像其它優生學者一樣著重所謂北方種族優越的論調和以醫學評鑑為主的優生學,但是他也擁護納粹所謂的民族體意識,因為他強調個人在婚姻上和繁衍上的利益不應該大於國家未來的利益。 3.2.2 卜羅次 卜羅次可說是優生學思想的先鋒,他的優生學思想主要分為兩種:一為私人領域的優生學,一公眾領域的優生學。在私人領域方面他要求個人健康狀況的提昇;公眾領域方面則注重社會的整體健康,而終極目標為達到優生學的烏托邦。卜羅次建議以「挑選方式」以達
成此目標。 一個種族的生命歷程是「變異」、「生存競爭」和「繁衍」。這個進程說明了種族如何達到烏托邦的路線。卜羅次舉了一個例子說明實現這理念的方式:一對年輕的夫婦在結婚之前應作婚前檢查,以便測知這對未來的父母在智能上和道德上的品質,同時也決定他們後代繁衍的數量。在科學態度的的照護下生產出好的(健康的)後代,其後代也要處在縝密的照料之中。所有對下一代的照料須在維護種族健全的前提下進行,若有孱弱或肢體不健全的小孩,應該「給予一劑嗎啡促使他們溫和的死去」;另外諸如疾病、失業保險或對孱弱者的醫療照護應該停止或者減至最低,因為醫療干預天擇機制。如此一來,經過各種計畫和安排便能使一個種族
達到盡善盡美的境界。 3.3 從種族主義迷思到優生學 納粹的優生學概念根植於兩種意識形態淵源,一為遺傳健康照護,一為種族血統維護。納粹政權於西元1933年制定了遺傳病後代防止法以實現遺傳健康照護的理念;接著在西元1935年通過德意志民族遺傳健康保護法,此兩條法律合法化對遺傳病患者進行绝育的優生措施,光是西元1935年到西元1945年的10年間便有36萬人遭受此項手術,也因為這兩條法律促成了納粹在第二次世界大戰時「滅絕無生存價值生命」的措施。溯及這些法律合法通過的原因,可以從對理論的誤解、誤用及某些偽科學的興起探討之:像是達爾文的理論、社會達爾文主義、泛日
爾曼主義、亞利安狂熱、民族意識以及所謂的種族主義等等均是其思想的源頭。其中種族主義可以說是理念架構,它也是納粹世界觀合法化的主要原因。納粹認為在生存競爭和強者為王的觀點上,不僅個別的人會彼此競爭,就連不同的「種族」、「民族」亦然,特別是對需要繁衍出健康的亞利安人來說更格外重要。納粹不止看重「種族」的迷思,更進一步進行「遺傳的挑選」。希特勒在西元1934年對他的同志黨員作了以下的宣言: 為了照料這些遺傳病患,國家勢必得長期負擔持續攀升的重擔,只要這個國家持續地受到這種詛咒,它就必須設法補救,不是防止那些冤妄的負擔繼續傳承;便是要從健康的人身上取出必需品以滋養數以百萬計孱弱的人
。 這時遺傳病後代防止法業已通過,希特勒於是下達決行安樂死的命令。包括同性戀者,那些不適合社會的人特別容易受到迫害和強制绝育,因為他們不會履行繁衍的重責大任,這自然會導致民族力的衰弱並危害民族的軍事力量,所以同性戀者最後該為民族沉淪和衰弱負責,實際上同性戀者也被視為國家的敵人。當時的醫生和相關學科的研究學者其實亦投注相當的精力研究、探討同性戀議題,無獨有偶的是,不管從遺傳生物學觀點或病理學觀點,同性戀在當時均被視為一種「缺陷」。 秘密警察首領希姆樂(Heinrich Himmler,1900-1945)在西元1937年時對這個「問題」作了以下評論:同性戀
是一種墮落,同時也是一種俱傳染性的瘟疫。同性戀會引誘他人並帶來長期的性向改變,性向改變之後會一個傳染給下一個,像是滾雪球效應一樣。我們要藉著醫學之助停止這種瘟疫。 附錄:性改革運動 第一個性改革組織是科學博愛委員會(das Wissenschaftlich-humanitaere Komitee,簡稱WHK)。此委員會是由心理學家兼社會學家賀許菲爾德(Magnus Hirschfeld,1868-1935)與其友人在西元1897年柏林所設立,其成員多是知識份子,並且在全德國大城市均設有分會。全盛時期甚至擁有超過3000名的醫生會員。科學博愛委員會的主要目
標為推動廢除刑法第175條,為了達成此一目標,該委員會募集了包括科學家、醫生、律師、教師和作家的連署申請書。次目標則為對同性戀議題從法學、醫學、歷史、人類學諸多層面,並以普羅大眾為對象進行研究成果的發表。性改革的範圍尚包括女性地位的法律平等、墮胎合法化。定義模糊的字眼如大眾福祉、風俗習慣、民族生命體純淨等,基本上不為他們所接受。可是,由於世界經濟危機發生、議會的怠惰和納粹的奪權,這些目標終究未達成。 威瑪時期,除了科學博愛委員會之外尚有眾多其它致力於同性戀運的組織、刊物和雜誌:Bund fuer Menschenrecht(BfM)、Freundschaft、Die Fre
undin、Das Freundschaftblatt、Blaetter fuer Menschenrecht、die Insel以及Wochenschrift fuer ideale Freundschaft等超過30種不同的刊物及組織。 那個時期算是同性戀運動的一個高峰。 4.0 納粹時期對同性戀者的迫害 4.1 概論 比較不同時期的「犯罪」統計數字可以一窺不同時期對同性戀者迫害的情況。17、18世紀對同性戀行為的判刑基本上是比較輕微的,案例也少。而西元1871年德意志帝國成立後,相關的判決從2個星期到3個月的
拘禁或易科罰金,若是與男性性交易者或未成年者發生性關係才會判處更重的刑責。在某些狀況則是觸犯了刑法第183條-引起眾怒,也就是說在公廁、公園、果園進行性行為,而遭到警察、路人發現。一般說來,刑法第175條較少適用於同性戀者身上,反而是刑法第183條較多適用。 John C. Fout將納粹時期對同性戀者的迫害區分為三個階段:第一階段從西元1933年至西元1936年(準備期)、第二階段從西元1936年至二戰爆發(系統性的迫害)、第三階段為二次大戰時期的謀殺。 第一階段始於西元1933年11月妨害風化防止法(das Gesetz gegen gefaehrl
iche Gewohnheitsverbrecher)通過開始。此條法律主要針對反社會者,其刑責尚包括保安處分,以及規定绝育的第42k條亦適用。西元1935年,納粹進一步擴大遺傳病後代防止法的犯罪構成要件與法律效果,將第14條第2款加入遺傳病後代防止法中,使得同性戀者亦負有绝育的刑責。 與妨害風化罪罪犯相比,遺傳病後代防止法把同性戀者明確地列為絕育的主要犯罪構成要件之一。而約從西元1936年起,納粹政權便將絕育作為消除同性戀者的主要手段。由於同性性行為均有數個法條適用判刑,使得同性性行為在刑法上成為一項難以評估的犯罪構成要件。在第一階段約有7000人由於同性戀遭到判刑,他們
大多數是希特勒青年團、衝鋒隊和男性性交易者。從法條的改變和判刑的確定可知,納粹政權的確對同性戀者抱持不同以往的態度。 第二階段的迫害從西元1936年8月至二戰爆發。此階段可謂大規模、有計畫的迫害,納粹對同性戀者的打擊在這個階段越來越強烈,同時也把注意力投向私人生活領域中,例如從遭逮捕的同性戀者及男性性交易者身上套取交往或交易的告密名單。約有百分之六十的同性戀者的名單是經告密的途徑取得。另一告密名單來源則為其他的家庭成員(多半是父母),因為受到當時流行的同性戀瘟疫感染理論的影響,家人擔心其未成年男孩會受到引誘成為同性戀。 令人注意的是,西元1935年刑法第
175條擴大了適用範圍與刑責,刑責加長至1年至10年,而且保安處分也改為送進集中營。很清楚地,納粹對同性戀者在法律是毫不留情的。 第三階段則為對同性戀者的屠殺。屠殺地點為集中營、療養院、監獄和軍隊緩刑營。秘密警察(蓋世太保,Gestapo)與位於柏林的帝國法務部達成一項協議:鑒於戰事曠時日久,優秀的德國民族在戰場上犧牲過大,因此要消滅反社會份子,以達到(數量)平衡,其方式可經由勞動-勞動至死(Vernichtung durch Arbeit)。法務部擬定了一份包括反社會份子和同性戀者的名單作為首選目標。 在二次大戰期間由於狀況混亂、或者由於資料不全、或者
資料遭到刻意銷毀,使得遭到殺害的同性戀者人數不明。在眾多研究數據中,人數統計估計由25萬人到100萬人不等。 4.2 集中營的同性戀者 每個在集中營的營囚均需佩戴三角色章以表明身分,三角色章縫於囚衣的左胸和右邊褲管上,一般刑犯佩戴綠色三角章、反社會犯配戴黑色、流亡犯配戴綠色、吉普賽人配戴棕色、政治犯配戴紅色、耶和華見證配戴淡紫色、同性戀者佩戴粉紅色,這種「系統分類」根本不是公務作業上的考量,反而是一種帶有歧視意味的機制,這是集中營有其特有的「社會階級」。除此之外,集中營囚主要還按照種族主義的觀點分為兩大類,而且待遇不同:一類為「人」,另一類為「下等
人」。來自德意志帝國、北歐、西歐、南歐的營囚地位便高於東歐人及猶太人。雖然同性戀者按照分類屬於「人」這一類,但是其地位與猶太人一樣位於最低等,被視為不正常、有害且是多餘的。 以下將舉一位從集中營存活下來的同性戀者Heinz Heger的自傳作為例子,藉以說明同性戀者在集中營的遭遇。 Heinz Heger,奧地利人,西元1939年22歲時由於觸犯帝國刑法第175條遭到秘密警察逮捕,遭判刑六個月監禁,之後並未被釋放,反而遣送至Sachsenhausen集中營。在他的營房內還有其他180位從社會各階層、各行業的同性戀者。在集中營內猶太人、吉普賽人和同性戀者是
一群最常遭到凌虐的人,舉凡繁重的和危險的工作(礦坑)都落在他們身上,甚至隨時都處在死亡的威脅中。在醫療營同性戀者也是醫學實驗偏愛的「實驗材料」(人體實驗或改變性傾向實驗),在實驗結束後鮮少有同性戀者能夠生還。 在西元1940年Heinz Heger被轉送到Flossenbuerg集中營,在那裡他成為營房管理者的性發洩對象。其實年輕的營囚(特別是年輕的男同性戀者)通常會被選為某些營區管理者的僕役兼性發洩對象,不過,諷刺的是,這樣也比較容易獲得程度上的「保護」而從集中營那種悲慘的日子中存活。Heinz Heger形容他當時被「挑走」時的情況宛如身處古羅馬帝國時的奴隸市場。
不合法但合乎道德例子的網路口碑排行榜
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#1.工程師的道德與責任: - 工程師的道德與責任工程倫理簡介 ...
研究工程倫理的目的主要在解決面臨道德. Chi-Min Liu ... 一些改善安全的例子 ... 認為其不合法亦不合乎倫理. 一些規範實例. ◇禮物不得超過美金十元. 於 my.stust.edu.tw -
#2.商业行为准则
虽然均胜安全系统有时会雇用竞争对手以前的员工,但我们理解并尊重. 这些员工不使用和披露其前雇主保密信息的义务。 践行公司指导原则. • 必须通过合法和合乎道德规范的 ... 於 www.joysonsafety.com -
#3.資訊科技重要社會議題
倫理( Ethics). 道德原則的集合 ... 精確性(Accuracy):不正確的資訊或病毒在網路傳播。 ... 合乎倫理且合法; 不倫理且不合法; 合乎倫理但不合法; 不倫理但合法. 於 ms2.ctjh.ntpc.edu.tw -
#4.道德不允許,法律卻合法的 - :: 痞客邦::
哪些情況是道德不允許,但是卻是合法的呢? 可以舉例嗎? 我有點不懂意思. 哪些行為是宗教允許而法律不允許的呢? (有新聞可參考嗎?) 於 booksee426.pixnet.net -
#5.Apple 供應商行為準則
Apple 深信其供應鏈中所有勞工都應在公正且合乎道德標準的環境下工作。 ... 供應商不得以僱用或續聘為由要求懷孕檢測與醫療檢測,包括但不限於B 型肝炎和HIV 檢測。 於 www.apple.com -
#6.不違法的作為就是等於符合「道德」的嗎? - 炫窩
其實「道德」是僅對於行為的對錯而已,「倫理」的話則是判斷對錯以及好壞的評價. 所以倫理是有比道德的範圍再多包含一些甚至更多,只是它們是密不可分的. 於 ulifeonly75.pixnet.net -
#7.「法律是道德的最低標準」——守法不一定就是合道德 - 鳴人堂
開宗明義,在臺灣,很多人用上這句的時候,都是把他解讀成「法律乃道德界線」,換句話說,他們把這句話理解為,只要一件事情合法,就是合乎道德的最低標準 ... 於 opinion.udn.com -
#8.古備前律師 - Plurk
讀者提問:「想請教律師對於『法律是道德的最低底線』這句話的看法? ... 把這句話理解為,只要一件事情合法,就是合乎道德的最低標準;而只要非法,就是不合道德。」 於 www.plurk.com -
#9.護理倫理案例徵文比賽得獎名單及作品
癌末個案因上消化道出血休克插管,意識清楚但不知自己已是癌末,家屬不忍個案癌末還需承受插管的痛苦,要求幫病人移除氣管內管。運用倫理四象限進行分析討論,個案處於癌症 ... 於 www.nurse-newsletter.org.tw -
#10.《道德準則》 - Vertiv
與人交談但不談論個人事務 ... 爲了影響某個人的判斷或行爲或者導致所需結果或行動,而提供非法或不合乎道德的金錢或任 ... 提供或接受禮品的情況是只要禮品合法並且:. 於 www.vertiv.com -
#11.反對安樂死的倫理考量 - 隨意窩
如果自由意志安樂死合法化,相信另一個強迫安樂死的法案也會稍後出現. ... 機會,這樣的死亡,對前者來說是合乎道德,對後者來說卻是不道德的 ;但延長了病人的痛苦, ... 於 blog.xuite.net -
#12.安樂死的倫理反省
嚴格地說,這個立法雖不能算是安樂死合法化的案例,但卻是世界上第一個以「阻卻 ... 在非自願安樂死中,違背病人意願的「安樂死」不道德,沒有什麼倫理的爭議。 於 www.christianstudy.com -
#13.論康德處理義務衝突之論據
康德(Immanuel Kant)的道德哲學建立了一套道德二分原則。按這 ... 式,但我們會判斷為不道德。 ... 下,由於法律必須嚴格而清晰決定權利義務,行為只有合法不合法,因. 於 tpl.ncl.edu.tw -
#14.從競技運動的競爭觀點與道德觀點論其目標與目的
動員明知道服用禁藥來增進表現是不道德、不合法、違背運動精神的,但. 是運動員自己都同意服用了,他們不覺得是違反道德,反而會覺得為什麼. 大家不服用,所以競爭與 ... 於 www.ntus.edu.tw -
#15.让员工成为更有道德的人,企业该怎么做? - 腾讯新闻
令这位刚参加工作的战略咨询师惊讶的是,到会议结束时,与会者已经确定,尽管出售此类数据是合法行为,但第三方使用这些数据时可能不符合该医疗系统的 ... 於 new.qq.com -
#16.雷切爾斯論安樂死
採用雷切爾斯擅用的「相同化例子証明法」指出他 ... 近年在中國要求安樂死合法化的呼聲也日益響亮。中 ... 行為是否合乎道德有確切關係」的看法,則終止治療跟被動安. 於 ejournals.lib.hkbu.edu.hk -
#17.PowerPoint 簡報
利己主義– 行為最終能促進「我的」利益,就是道德上對的行為。反之則是錯的行為。 ... 不合乎倫理. 不合法. 合乎倫理. 合法. 合乎倫理. 不合法. 三、倫理與習俗(禮儀). 於 scholar.fju.edu.tw -
#18.香港有「公義」?
我認為公義的社會應有一套公義的法律,但這樣並不足夠,公義的社會還應該 ... 了人類和大自然的倫理關係,是不合乎道德標準;但當時亦有少部分哲學家 ... 於 www.hk01.com -
#19.Ethics_manual_3rd_Dec2015_c...
本手冊的重點乃在醫學倫理,它是倫理學的一支,處理醫療執業中的道德議題。 ... 彼此不喜歡對方,病患拒絕遵從醫囑等等,其原因可能完全合法,也可能並不合乎倫理。 於 www.wma.net -
#20.護理專業倫理判斷議題
與該社會的一般道德標準常會發生衝突。「倫 ... 在醫療過程中,病人不應得到任何非必要的「醫 ... 病人為45歲女性是屬於心智狀態成熟且合乎法律. 於 www.syssh.org.tw -
#21.1.3: 道德与盈利能力- Global
这个想法是,公司有权赚钱,但它不应该只赚钱。 它还应该成为一个良好的公民邻居,致力于整个社会的普遍繁荣。 它应该在追求合法的利润目标的同时,使 ... 於 query.libretexts.org -
#22.倫理學(三)不同的道德評價對象: 1.行為 - myweb
2.法律不禁止的不一定合乎道德:例如,法律不禁止年輕人坐博愛座,不讓座給孕婦雖然不違法但不道德。 3.法律禁止的不一定不合乎道德:例如,紅燈右轉違反交通法規,但不會 ... 於 myweb.scu.edu.tw -
#23.雙重效應倫理原則及其修正理論———相稱論
因為犧牲一個人的生命來挽救數百條寶貴的生命,完全合乎「最多的善,最少的惡」的原則。這種作法雖然有欠「公義」,但那是一種效果不大的溫和懲罰;也是在道德衝突情況中所 ... 於 archive.hsscol.org.hk -
#24.網絡表達中的道德亂象及治理研究
目前,一些不道德的網絡行為雖然未觸犯到法律,但卻造成了極大的社會不良影響。因此,在當前網絡表達主體道德認識模糊化的當下,互聯網法律法規應對不道德 ... 於 media.people.com.cn -
#25.金融業從業人員的職業道德研究—以聯合投信公司事件相關債券 ...
比較棘手的情況是對方經辦索賄,或是要求性招待等不合法情事,則應立即. 報告上司列案追蹤。必要時以本公司名義正式通知對方公司正視此案。 但當本公司採構貨品有收到對方 ... 於 ir.lib.cyut.edu.tw -
#26.法實證主義Legal Positivism - 華文哲學百科 - 國立中正大學
針對第一個問題,法實證主義主張,法律的根據是特定的社會事實,但不必然包含道德事實。針對第二個問題,法實證主義認為,除非法律恰巧滿足某些道德或規範條件,否則 ... 於 mephilosophy.ccu.edu.tw -
#27.借鏡「美國狙擊手」之情境探討軍事倫理規範 - 國防部
無論武器怎麼演變,不變的是由人來決定戰 ... 「正義」與否,戰爭由合法的權威當局發. 布,且有正當的理由3,正當的戰爭企圖和. 使用方法,方可稱之為合乎道德的正義戰. 於 www.mnd.gov.tw -
#28.商业行为和道德准则 - 文思海辉
(i) 诚实道德的行为,包括用合乎道德的方式处理个人和职业关系中实际或明显的利益冲突; ... 这些法律包括但不限于有关商业贿赂和回扣、著作权、商标、商业秘密、隐私 ... 於 www.pactera.com -
#29.不合法但合乎道德- 課程板 - Dcard
有查過資料,有找到很多合法但不合乎道德的例子,但是不合法又合乎道德的例子卻很少,才來這裡問問各位~有沒有人可以舉兩個例子幫幫我, ... 於 www.dcard.tw -
#30.褚士瑩專欄【阿北私會所】重症病患當前,要把持規定拒收
只是,我朋友卻說這樣想是不應該的,因為或許第1 間沒有違法,但不合乎道德,但第2 ... 說是合法或非法進入自己國家的外國人,當然會覺得加拿大醫院不應該收這個病患。 於 npost.tw -
#31.或者合理却不合法的事情呢,能举例么? - 迷人的人生赢家的回答
这类例子太多了,我就举两个你能理解的合法不合理:出租车司机为救车内病人闯红灯,最后被吊销执照。 合… 於 www.zhihu.com -
#32.人體試驗-研究倫理的理念與實踐
這兩個例子都證明醫學進步的原動力在於試驗,由試驗中得到結果應用到臨床 ... 在頂尖的科學期刊之論文,其研究過程中有不少不合乎倫理的情事發生,他質疑是. 於 rec.nccu.edu.tw -
#33.你覺得生活中有合理但不合法,合法卻又不合理這類矛盾現象嗎?
合法 是指合乎法律和法規的規定的行爲。 合理是指合乎公衆對事件積極道德評價結果的行爲。 下面我們舉個例子,並緊緊圍繞這個案例來分析。 於 ppfocus.com -
#34.合法就是對的?人人都做就是對的? 關於道德 - 閱讀最前線
她的行為不合法,但卻是對的,因為一個善良的社會不應該根據種族(或 ... 我們願意面對違法的後果,以羅莎‧帕克斯的例子來說,後果就是被抓合法去關。 於 news.readmoo.com -
#35.商業道德準則 - Entegris
道德 準則能預料可能發生的一切情況,因此Entegris 終究須 ... 做出正確的選擇– 合乎道德決策的準則. ... 僅透過合法且合乎道德的方法取得競爭資訊,絕不透過不實. 於 www.entegris.com -
#36.常見問題Q&A-研究倫理審查委員會
自合法之生物資料庫取得之去連結或無法辨識特定個人之資料、檔案、文件、資訊或檢體進行研究。但不包括涉及族群或群體利益者。 於 rec.ncue.edu.tw -
#37.八ヽ辨識出曲解的論證語言
本文是「錯誤認定因果關係」的例子。班費丟了與 ... 意思就是彼此有關係,有時是一種因果關係,但不 ... 類比」的例子. 人與狗的共性是在生物學上,而非人類道德上。 於 www.smvhs.kh.edu.tw -
#38.德性、干預與個人自由
德之目標,法律常為仰仗之手段,但以法律促進道德及處罰不道德,直. 接涉及個人自由之問題。本文旨在探究此一改革方向可能之運作範式及. 其內在難題,並兼及思想史相關 ... 於 ntupsr.s3.amazonaws.com -
#39.市場機制扼殺了道德價值觀 - 泛科學
個人組是個簡單的二選一問題,要不是讓老鼠繼續存活,但受試者領不到10歐元,不然就是受試者領完10歐元,但老鼠會被犧牲;雙方交易組則是個一對一交易,兩方談妥最高20歐元 ... 於 pansci.asia -
#40.工程倫理手冊
象限為合法且合乎倫理之事項,則雖可能在下決定時,對於法律與. 倫理考量的強度有些差異,但因皆符合社會普遍共識的規範,較無. 個人的倫理決定與行為:. 道德知覺→ ... 於 ws.pcc.gov.tw -
#41.道德與商業行為準則
公司絕不容忍. 任何形式的歧視、騷擾或打擊報復行為 。 我們致力於以合法合規並且符合全球價. 值觀和國際人權標準的管道發展業務。 我們所 ... 於 www.freseniusmedicalcare.com -
#42.醫療倫理 - 長庚醫院
什麼是醫學倫理學? 醫學倫理學(Medical ethics). 醫學倫理廣義地說,可泛指發生在醫療. 過程中,存在於醫療照護人員、病人、. 家屬及整個社會之間,與道德價值判斷. 於 www1.cgmh.org.tw -
#43.論康德的道德主體觀
但他們一旦發現他原來是另有目的的,他們便不會再認為他的行為. 具有道德價值。 定言的命令對於一個合乎理性的意志來說,是必然的道德律則。康德以定言令. 式 ... 於 commons.ln.edu.hk -
#44.世界醫師會- 醫學倫理手冊
會網站專區,促使本國醫療合乎時代倫理潮流, ... 簡單地說,倫理是有關於道德的研 ... 醫學倫理biomedical ethics)密切相關,但不完全相. 同。醫學倫理著重在醫療行為 ... 於 www.anesth.org.tw -
#45.盲點: 哈佛、華頓商學院課程選讀, 為什麼傳統決策會失敗 ... - 誠品
為什麼台灣的隔離政策已經很成功,但還是會發生機師不甩居家檢疫的例子? ... 作者丹‧艾瑞利:想到不道德的行為,我們腦海浮現的是強盜、小偷和安隆集團的執行長、金融 ... 於 www.eslite.com -
#46.學科知識內容﹙一﹚︰法律與道德
教師可以邀請學生多舉一些法律與道德不相符的例子。 ... 一個人有謀殺的思想,卻因種種限制而沒有付諸行動,法律不會視為犯法,但道德上可以判定為錯誤的想法。 於 www.edb.gov.hk -
#47.01 護理的價值觀
權利,第四、五部則是以醫護人員的角度來看工作的適當性、合法性及合宜性. 等。讓我們先由瞭解護理的定義、價值觀、道德與倫理後再討論實例。 於 www.wun-ching.com.tw -
#48.道德不合法合法不道德 - 名師課輔網
以下試就「道德不合法」與「合法不道德」舉例說明: ○道德不合法: 1.日治時期劫富濟貧的「義賊廖添丁」:搶劫本身是絕對違法的事項,但由於傳聞廖 ... 於 www.qask.com.tw -
#49.与我们的价值观紧密相连 - TE Connectivity
我们将一起:. • 在全球各地以合法且合乎道德的方式参与竞争。 • 绝不与竞争对手讨论出价或价格或同意划分客户、. 市场或区域。 • 不在向类似情形 ... 於 www.te.com -
#50.修遠之路: 香港中文大學哲學系六十周年系慶論文集. 同寅卷
這樣,一個人若孝順父母,他是道德的;若是不孝順父母,他就是不道德的。 ... 文化人類學家路德·班尼迪( Ruth Benedict )是一個例子,鼎鼎大名的心理學家佛洛伊德( Sigmund ... 於 books.google.com.tw -
#51.第三章护理人际关系伦理及道德规范
该儿童福利院工作人员的行为是否符合护理伦理道德要求? 案例3-1. 学习目标 ... 社会公共卫生服务是一项综合性服务,不像在医院内分工详细,这就要求护士要全面掌握. 於 www.pumpress.com -
#52.信仰尋找明白 2: 做個動腦筋的基督徒 - Google 圖書結果
是上帝的吩咐,我就不可以有道德的考量嗎? ... 手段是不重要的」,或者引申為「只要目的是正確或善良,手段不道德也不要緊」的話, ... 可能「入迦南」是一個例子。但支持 ... 於 books.google.com.tw -
#53.資訊管理的倫理與社會觀點
合乎 倫理且合法:此即為一般的好行為; 不倫理且不合法; 合乎倫理但不合法; 不倫理 ... 許多行為的結果常常符合某些倫理道德價值,但同時又違反了另一個倫理價值而產生 ... 於 necis.nhu.edu.tw -
#54.觀點投書:「人治」,還是「法治」? - 風傳媒
如果有什麼事合法、但卻違反道德,我們也不應該做。正常的情況下,法律要我們做的事,應該都要是合乎道德的事。但是,萬一法律要我們做的事不合乎 ... 於 www.storm.mg -
#55.[問卦] 有沒有不道德但不犯法的事的八卦? - Gossiping板
大家好事情是這樣的法律是道德的底線人類自以為是萬物之靈所以為自己設了一個道德的價值觀但是每個人的價值觀不同道德底線也不同所以才會又設了法律 ... 於 disp.cc -
#56.人權、國家主權與團合主義人道干預論 - cloudfront.net
Franck 和Rodley 就曾經提出人道干預屬. 於道德選擇而非法律範疇,人道干預在道德上是被許可的,但. 不應該合法化(Franck and Rodley 1973, 304);這意味他們接. 受限制 ... 於 d1gsbux2n4qa31.cloudfront.net -
#57.既違法又不道德的行為有哪些? - 健康跟著走
合法 又合乎道德- (1)既違法又不道德的行為有哪些?(2)是否有合法但不道德的行為?(3)道德與法律有些甚麼關係?明天就要交了!!!請快點告訴我!!! 於 info.todohealth.com -
#58.第二章文獻探討
舉例來說,在一般情況下,雖然守信是最合乎效益原則的,但若是在某. 種特殊情形下,不守信用反而比守信更合乎效益,行為效益論者即會要求在此情. 形下不應該守信。基此, ... 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
#59.青少年違反倫理道德規範之歸因及輔導對策 - 法務部
本文依循學術界對青少年違反倫理道德規範的主要影響層面—包括宗教信仰、 ... 文中所舉之研究例子, ... 惡:不好的、不合乎聖經神的標準,魔鬼是邪惡的。 於 www.cprc.moj.gov.tw -
#60.倫理道德問題
然而,這種方法的缺陷出現在缺乏正式協議或研究與人體實驗表面上相似但根本不屬於學術研究範圍的情況下。 工作場所就是這種情況的一個明顯例子。 當然,已經有涉及滿足風險 ... 於 www.iloencyclopaedia.org -
#61.困難的倫理:論護理人員的道德困擾
除阻礙,護理人員將進入道德困擾情緒的反應期,除身心都受影. 響外,也會影響倫理問題的解決因而道德 ... 詢問護理師在病人照護上的意見,74%認為醫師不會看護理紀錄,. 於 in.ncu.edu.tw -
#62.業務研究-組織人員在現代社會下的資訊倫理困境與對策
個社會的道德規範系統,賦予人們在動機或 ... 以作出公正與合乎倫理的決策。而此一關 ... 某行為不合法的話,其他兩個問題就沒有. 進行的必要。 (三)行動階段. 於 www.dgpa.gov.tw -
#63.決策者及行為類型對道德判斷的影響 - 國立交通大學
(一) U法律U:通常是企業的重要且合法的道德指導來源,它劃分出了企業營運的界線. (Fieser, 1996);但企業中某件不違反法律的行為,卻不必然就不會是不道德的。 (二) U組織 ... 於 ir.nctu.edu.tw -
#64.1.倫理的原則2.常見的醫療倫理議題決策模式3.Jonsen模式的 ...
盾的心情下,不可能憑直覺或經驗就得到解決,須. 團隊深思熟慮做出負責任的決定。 ... 達意見的病人是不符合其心願? ... 訂定24 週以前是合法的人工流產時機,是. 於 www.kmtth.org.tw -
#65.道德情境劇場
以下有十九個不同的情境,在每個情境中,你都必須判斷怎麼做才算是合乎道德的行為。 ... 有些題目的內容頗為相似,但可不要不加思索就作答,每一題都必須思考之後再 ... 於 w3.uch.edu.tw -
#66.盲點:哈佛、華頓商學院課程選讀,為什麼傳統決策會失敗
每個人的道德觀和實際行為之間都有落差,而組織裡這些人的道德感差距加總在一起,就可能導致巨大的災難。最嚇人的例子就是一九八六年挑戰者號太空梭爆炸案。太空梭炸毀之後 ... 於 www.booklife.com.tw -
#67.醫療倫理與法律
倫理道德的勸諭是積極地要人去行善。 ... 以倫理德目的概念作為知識論的課題,尋求道德的意義和. 判準,而不涉及實踐 ... 未取得合法醫師資格,擅自執行醫療業務者,處. 於 www.jct.org.tw -
#68.10000 美容乙級工作項目01:職業道德 - 民生家商
(4) 下列何者與美容從業人員的職業道德較不相關①顧客②雇主③同事④美容院的規模。 ... 何者正確①恪守遵循社會道德規範②遵循社會期待③從事合法的工作或經濟活動. 於 web.msvs.ptc.edu.tw -
#69.資訊系統的倫理與社會議題
是個人行為表現中用來引導是與非的道德標準,以身. 為一個不違反道德行為的人,可做為他們行為選擇的 ... 不倫理且不合法. □ 合乎倫理但不合法. □ 不倫理但合法 ... 於 www1.chihlee.edu.tw -
#70.基于双重效应原则的道德责任与刑事责任的关系 - 环球法律评论
国家使用的所有手段. 都是为了达到政治目的,特别是用来尽可能长时间地维持权力,以及加强作为国家基础的. 意识形态。但这不意味着在民主国家中刑法就不会发挥类似作用。 於 www.globallawreview.org -
#71.社會工作倫理難題抉擇之過程— 理論與案例分析 - 社區發展季刊
程序可用來確保社工人員不會做出失當或. 無效的處遇?不論有無精確的模式,若能 ... 的能力和動力,以一種合乎社會道德、正 ... 忍下來(默許案主不合法或不恰當的行. 於 cdj.sfaa.gov.tw -
#72.帶家人出國安樂死有罪嗎? - 法律百科
即便是道德上更難令人接受的例子,如有刑法學者舉例,負心男辜負女子感情, ... 如果認為安樂死就是自殺,即便安樂死在瑞士合法,但傅達仁的親人是在 ... 於 www.legis-pedia.com -
#73.商業行為和道德準則
舉報疑似不當行為,我以個人名義向您保證,您一定不會因此而遭受到任何打擊報復 ... 杜絕不恰當、不合法或不符合道德規範的行 ... 實際發生或潛在衝突可包括但不限於︰. 於 media.corporate-ir.net -
#74.違反法律的契約是否有效? - 財團法人時雨文教基金會
然而必須特別注意,在契約目的合法,但其中部分條款有違規定時,因為民法第111條 ... 因此,房屋轉讓若不符合書面以及登記的要求,其轉讓無效;然而,在法律有另外規定 ... 於 www.timelyrainfoundation.com -
#75.雖然合法但完全不合道德 - 派翠克的小窩
在法律上確實有規定撿到現金可以向失主要求三成的報酬,但是合法的事情不一定合道德,從這件事情來看這是完全不合道德的事情,從小老師教育要拾金不昧撿到錢 ... 於 koala168.pixnet.net -
#76.第2章企業道德和社會責任
最基本的道德和社會責任已制定為法律和規定,鼓勵企業符合. 社會標準、價值觀和態度。然而,所有被社會認為不道德的行. 為並不一定違法,且合法性和道德的考量也會隨著 ... 於 www.bestwise.com.tw -
#77.道德與商業行為準則 - Synopsys
商、廠商、轉售商或經銷商違反了本準則或存在不合法或不合乎道德的行為,. 要做到直言不諱。及時提出道德與法令遵循疑慮,並立即檢舉疑似不道德、非. 法或可疑的行為。 於 www.synopsys.com -
#78.哪些行為違反了智慧財產權?
他人的利用是合法、合理的使用,就沒有侵害著作權 ... 僅有民事損害賠償責任,但仍可能觸犯刑法洩漏業務 ... 營的努力成果,當然是不道德的、不公平的。所以,. 於 www.lhu.edu.tw -
#79.「不道德」相關新聞 - CTWANT
民進黨立委高嘉瑜昨(15)日聲援王世堅並批王浩宇非常不道德,但今天媒體提及是否 ... 旁的區運路舉辦,甚至在不合法情況下要求支持者前來,明顯是要製造對立跟衝突。 於 www.ctwant.com -
#80.【書評】你的道德不是道德? 三大道德誤解 - 哲學新媒體
合法 就是對的,不合法就是錯的? ... 被稱為道德先生(The Ethics Guy) 的布魯斯‧韋恩斯坦(Bruce Weinstein) 發現我們生活中有許多法律無法協助判斷的 ... 於 philomedium.com -
#81.教育學習補習資源網- 道德例子的評價費用和推薦,EDU.TW
TW、DCARD、YOUTUBE和這樣回答,找道德例子在在EDU. ... 因為以前像印度就是強行學名藥就是反正我不管都不授權我這邊直接判合法我跟你講印度 ... 合法但不合乎道德例子. 於 learning.mediatagtw.com -
#82.毒品法律令人困惑,在於毒品危險程度遠低於其他合法的東西
因為有一堆的例子可以證明,合法的事情,其實在道德上要比非法的事來得更 ... 運作的方式不相吻合,而且也不符合多數人們認為法律明顯不義時的信念。 於 www.thenewslens.com -
#83.目錄
對於同仁是否符合道德行為準則有疑慮嗎?點擊這裡即可舉報! ... 合法契約所應支付的正常成本,均不屬於賄賂的 ... 「警示訊息」的例子包括但不限於:. 於 www.idexx.com -
#84.倫理道德
批判:這主義也不可靠,因為輿論、社會文化、潮流、風俗經常會變,而合法的政府制訂的又不一定全對, 例如:南非種族隔離時,白人社會也支持隔離政策和法律,但種族隔離 ... 於 www.eie.polyu.edu.hk -
#85.護理倫理規範| 本科介紹 - 衛生福利部基隆醫院
當發現其他醫療同仁有不道德或不合法的醫療行為,應積極維護個案的權益並採取保護行動。 ... 應提供合乎專業標準的照顧,並儘可能維持最高的護理水準。 於 www.kln.mohw.gov.tw -
#86.企業倫理 - MBA智库百科
因此,非法的營利活動雖有可能得逞於一時,但終究會有朝一日暴露而歸於失敗。即使從事合法的經營活動,如果不講倫理道德,也會使企業日益陷入困境。市場體制中的商品交換的 ... 於 wiki.mbalib.com -
#87.網路倫理- 維基百科,自由的百科全書
善與惡 · 道德 ... 在網際網路上發布有關其他人的個人資訊(例如線上狀態或GPS的當前位置等)是否合乎情理? 是否有必要保護使用者免受虛假資訊的侵害? 於 zh.wikipedia.org -
#88.Sedex 商业道德简介
它们是公司需要定义和遵循的一套规则和道德标准,概述了公司将如何合乎道德地运营并 ... 您的企业知道什么是合法和适当的,什么是不合法的; 识别商业道德风险——例如, ... 於 www.sedex.com -
#89.商業行為與道德守則 - The Source
做出合乎道德的決策 ... 如果我們看見或懷疑有不道德的行為,或無論是法律、政策 ... 採取適當措施調查本政策遵守狀況,包含但不限於由合格的醫務. 於 thesource.lseg.com -
#90.建立正確醫美觀念捍衛民眾美的權益 - Yahoo奇摩新聞
... 但也因此產生許多困惑,加上競爭激烈,各種合法與非法的行銷字眼, ... 堅守醫療專業、提升醫療知識,絕對是維護醫療道德與醫療品質的不二法門。 於 tw.movies.yahoo.com -
#91.花錢開課、用獎懲機制想讓組織變道德,為何狀況更糟?
哈佛大學企管碩士2009年班的史考特.霍利(Scott Holley)簽署了誓詞,但他對《彭博商業周刊》表示:「發誓又不花錢,只要你 ... 於 www.hbrtaiwan.com -
#92.照顧機器人的法律與倫理議題 - 臺灣人工智慧行動網
實則,照顧是一種共同的道德責任,每個人都可能成為被照顧者,也相應負有作為照顧者的義務。是以,照顧仍應由人來履行,或許可以透過機器人幫忙,但不 ... 於 ai.iias.sinica.edu.tw -
#93.踩在道德、法律的灰階,一名年輕醫師發起台灣首個安樂死之旅 ...
也有早期胃癌的病人用電子郵件問他是否符合醫助自殺的資格,但因為病情還是早期,並沒有到無法治癒、痛苦難耐的程度,他評估應不符合資格,建議對方先 ... 於 www.twreporter.org -
#94.上司要求你做不道德的事情,怎麼辦? - 紐約時報中文網
果斷拒絕一切不合道德的要求說起來很容易,但在現實中往往複雜得多:你可能會面臨非常真實的風險。可以先嘗試與上司溝通,然後考慮向上投訴, ... 於 cn.nytimes.com -
#95.第二章醫病關係
「如果病患失去意識或無法表達其意願,務必盡. 可能從合法代理人手中獲得知情同意。如果找不. 到合法代理者,但又急需醫療介入,則病患將被. 視為同意接受治療,除非 ... 於 www.tma.tw -
#96.學科知識內容--- 道德與宗教的互相補足關係 - 香港教育城
統治者使用宗教合法化與合理化代表統治階級的社會秩序與道德價值,掩蓋了大量的差異 ... 如果人們不遵守法律、不合乎道德,他不但會違法而接受國家的懲罰、受到群眾的 ... 於 www.hkedcity.net -
#97.有什么事例或行为是符合道德但不合法的 - 百度知道
包庇、窝藏犯罪亲人。 24孝中的郭巨埋儿(这事在今天连道德都不符合)但在古代是符合的。 已赞过 已踩过<. 你对这个回答的评价是? 评论 收起. 於 zhidao.baidu.com -
#98.倫理學
二)倫理(ethics)和道德(morals)有什麼不同? ... 法律不禁止的不一定合乎道德:不讓座。 ... 合法不一定合乎道德:2005年林志玲每月只交604元健保費。 於 homepage.ntu.edu.tw -
#99.護理倫理與法律by 華杏出版機構Farseeing Publishing Group
但若我們拿掉呼吸器讓病人提早結束痛苦,是否屬於安樂死的行為,除了違反不傷害原則之外,是否也算幫助病人自殺或殺人?與護理人員的角色要求是否符合? 於 issuu.com