世界經貿中心汐止的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

波瀾壯闊：台灣貨櫃運輸史

為了解決世界經貿中心汐止的問題，作者王御風 這樣論述：

★第一本台灣貨櫃運輸歷史專書 ★一部以海洋為背景的台灣人冒險史詩 ★台灣四大航運公司：中國航運、長榮海運、陽明海運、萬海航運 以貨櫃征服全球市場的故事   　　一個20呎箱子推動台灣經濟奇蹟的故事 　　從四家世界級航運公司：中國航運、長榮海運、陽明海運、萬海航運如何發展貨櫃運輸縱橫四海，到貨櫃運輸對全球與台灣經濟所產生的重大影響做系統性的整理，也象徵了台灣經貿發展的光榮一頁。 　　台灣身為太平洋上的小島，天然資源有限，卻在政府和民間的奮鬥下，創造了經濟奇蹟，其中貨櫃扮演極為重要的角色，從台灣發展貨櫃運輸的過程中，可以了解近五十年來經貿發展的脈絡。   　　本書即是第一本台灣貨櫃運輸歷

史專書，紀錄四家世界級航運公司：中國航運、長榮海運、陽明海運、萬海航運如何發展貨櫃運輸、征服四海的故事。這四家航運公司，其實與戰後台灣經濟融合中國轉移而來（中國航運、陽明海運），以及本土企業家（長榮海運、萬海航運）兩股勢力，還有國營（陽明海運）、民營（長榮海運、萬海航運）分庭抗禮的趨勢相同。這樣的背景下造就了台灣經濟奇蹟，而貨櫃運輸正是台灣經濟發展的光榮一頁。 　　在世界第一艘貨櫃輪首航的六十週年，回顧台灣貨櫃運輸發展的輝煌產業歷史，不僅前輩的經驗可以做為業界參考，他們拚搏、開創、堅持的冒險家精神，也能啟發如今的台灣人重新思考現狀，以因應多變的未來。

巷弄創業家

為了解決世界經貿中心汐止的問題，作者李仁芳 這樣論述：

寶島台灣臥虎藏龍，城鄉各地都有高人大隱於市井。 李仁芳在全島各處，發掘生活產業各領域創新達人， 這些「巷弄創業家」正在各地為在地人文地景編織璀璨亮點， 不僅提供有甜度、有溫度的優質生活服務， 更讓國內外遊客，近悅遠來。 　　‧汐止「食養山房」七號荷花池邊高大桐花喬木，昂然矗立直升上月色及繁星滿天的靛藍夜空。雪白桐花滿樹梢，地面、蓮池上也布滿飄落的「五月雪」。配上澄淨的銀白月光，習習山風，蛙鳴聲裡更顯山區的幽靜。 　　‧台中「無為草堂」是個順勢而為的現代老莊主義實踐者，遵循老子「無為、若水、希言、不爭」的精神，在擺脫城市喧囂中，找到慢活的雅緻，讓人、茶、自然三者交融，體驗老祖宗留下來

的智慧。 　　‧桃園「水來青舍」隱身於大片蓮花池後方，蓮池倒映著遠從山西運來、有150年歷史的門樓，穿過門樓竹林小徑，映入眼簾的是魚鱗灰瓦的古樸建築，有些許古佛禪意。推門入內，驚覺它的特殊，雕梁畫棟的廳堂，讓人眼睛一亮。就是這視覺意境，讓訪客有置身世外桃源的欣喜與感動。 　　李仁芳通過《巷弄創業家》在全島各處，持續發掘生活產業各領域創新的達人，持續發掘像「豐華」的吃好，「惠中」的穿好，「志勝」的喝好，「食養」的茶好、食好、氣好等種種數之不盡、遍布台灣創意城鄉各地的巷弄創業者，在本島城鄉各地，串起串串閃亮珍珠項鍊，讓大陸、亞洲以致全球遊客，近悅遠來，特別是大陸或日本文化界人士一來台，他們自由

行在台灣各地城鄕村里，自由穿街走巷，深入寶島巷弄中，踏處土地、民情，感觸每每極為深刻。 　　本書指出了因為有這些文化底蘊深厚「巷弄創業家」的創意生活事業，使得台灣處處閃現創意生活的璀璨亮點，也使台灣成為華人地區的優質生活中心，也成為文創產業中心。文化的厚度與生活的質感，讓台灣成為華人地區中更值得居住的人文密集場域空間。 　　最極致的文創事業模式就是要靠台灣城鄉各地滿天星般，遍地開花的文創達人們，這是一種精采生活與生命經驗的累積。 　　太陽升起，太陽落下；潮起潮落，潮流很快就過去。倒不如慢慢走，清楚地走自己的路。「與其最好，不如唯一」，因著人文底蘊含藏量高，而曖曖內含光。台灣文創規模雖小，

卻可以生命的質地、文化的厚度勝出。 　　《巷弄創業家》標示出台灣現在從南到北遍地城鄉，讓人得以款行慢遊的個別明珠「亮點」可說處處湧現，現在要努力的方向是將此串聯成缐，鋪陳成面。 　　台灣在食衣住行育樂等生活產業，可以說在華人社區有相當的核心能耐與營運優勢，有機會可以成為華人生活產業的「風格時尚」發動震央，與「風格時尚」的造潮者。 　　就像華語流行音樂、誠品書店，或像鼎泰豐小吃美食等，台灣能不能成為華人社區生活文明的前行活態實驗室？或是華人社區生活產業、創意產業發展的創業育成中心？台灣有沒有機會、要不要規畫，成為大華人社區的「凡爾賽宮」？就如同路易十四與寇貝厄當年刻意帶動法蘭西，以致整個歐

洲優質生活風尚的「時尚震央」？這些都是作者李仁芳在本書中拋出再三深思的課題。 熱情推薦 　　台北書院院長林谷芳、白鷺鷥基金會董事長陳郁秀、學學文創董事長徐莉玲、采采食茶文化王陳彩霞、食養山房林炳輝、無為草堂凃英民、台南奉茶茶館葉東泰、九份茶坊洪志勝、相思李舍李威德、The One劉邦初、大藝埕周奕成、蘑菇張嘉行、台南謝宅謝小五 作者簡介 李仁芳 　　政大創新管理教授。對創意產業與生活產業同具敏感度，擅長以跨界思考，探索國內外創意事業的發展脈絡，為台灣經濟升級所提出的建言深受各界重視。 　　1951年生於台北。成大工學士、政大企管研究所碩、博士。曾任輔大管理學研究所創所所長、企管系系

主任、政大科技管理研究所所長。現為政大創新管理教授，並擔任立達國際電子公司獨立董事／薪酬暨稽核委員會召集人，財團法人台灣創意設計中心董事，明基三豐醫療器材公司獨立董事／薪酬暨稽核委員會召集人，SNS + 好玩家公司薪酬暨稽核委員會召集人，中華民國科技管理學會院士，International Journal of Cultural and Creative Industries, Editor, NCCU Intellectual Property Review, Advisory Board Member。著作有《巷弄創業家》《創意心靈》《管理心靈》《7-ELEVEN統一超商縱橫台灣》等。

自序　巷弄創業家的時代 PART 1　生活的存在感與巷弄創業精神 巷弄創業，體小相大 巷弄創意事業的In與Out 地方風土資本與青年微型創業 一盞茶與一間老宅 巷弄生活家的生活風格 生活空間與生活風格 巷弄創業家的智慧資本與風土資本投資 巷弄生活家的心靈力量 巷弄創業家的終極競爭力 巷弄創業家創建風格的技藝 PART 2　巷弄創業家的風貌 深山閒居生活，心適自在空間──食養山房 創造天然時尚的衣飾──天染工坊 青鬱覆蔽山城，潛心孕育的一抹嬌豔──山芙蓉 順勢而為的現代老莊主義實踐者──無為草堂 東方飲茶文化與時尚的完美邂逅──采采食茶文化 從門外漢到咖啡達人──相思李舍 倘

佯在古室茶香中的心靈之旅──紫藤廬茶藝館 日日是好日，處處皆創意──蘑菇生活小鋪 世外桃源一仙境──水來青舍 散發藥草味、人情味與生活真善美──阿原肥皂 從茶開始，延續北埔文化──水井茶堂 融合茶、陶、畫，展現生活新風貌──九份茶坊 新生活美學，創造「東方人文」品牌──The One 動人故事增添米飯好滋味──掌生穀粒 PART 3　巷弄創意事業的發生學 城鄉即創意生活園 城鄕街區是活態美術館 有「食養」，也有「視養」的國民生活美學 水岸街區設計與美學判斷力養成 創意事業開在生活巷弄間 生活的戲劇──巷弄街道皆舞台 市井空間皆創意 優質生活事業，需要優質巷弄風土 「洗心」工房：鑲嵌在巷弄綠意

間的明珠 巷弄創意事業，需要生活條件的比較利益 原鄉風土涵養美的尺度與定義 運用空間力，加持在地創意事業産品力 美麗風土是孕育創造才具的底力，也是養成鑑賞力的張本 街巷生活空間的存在感，是師匠創意的源頭 巷弄創意事業，群聚於優雅風土環境 巷弄創業進化雖緩，卻依然動人 七千八百三十五個美麗 創弄創業家的時代：從用品物件到生活空間 四個同心圓：商品力、空間力、風土力 地氣人氣相輝映：品人開品店，住品居 附錄　舊街區的新活力──周奕成與大藝埕 自序 　　這本書是關於台灣各地城鄉巷弄間，一些微型生活事業創業家，創建在地小事業，編織璀璨人文地景，提升在地生活甜度的故事。 　　多年來，我不時關切台

灣巷弄創業與創業家事跡，基於下述五項思考： 　　一、發揮地方特色，強化在地產業發展 　　長久以來，政府對台灣產業發展政策的主旋律一直是「國際化、自由化」。比如對台灣很重要的資訊電子業，在2011年三角貿易（台灣接單、大陸生產／出貨、全球市場）銷售收入占全部營收高達66％（製造業占36％），而且近五年來成長了18.7％（製造業占11.6％）。因為「台灣接單，海外生產」比重愈來愈高，導致國內就業機會不足，實質薪資倒退回1990年代水準，所得分配不均問題日益惡化。 　　目前的狀況是出口持續成長，但無論商品順差或三角貿易服務輸出的資金，並不一定會匯回台灣。即便匯回台灣，也未必分配給多數人（台灣受

雇人員報酬占GDP比率，自1990年以來一路下滑：1991年51.56％到2012年46.17％，2010年最低點44.55％），國民消費也未必因經濟成長而增加。 　　台灣所謂經濟成長，很多的附加價值、很大比例的就業貢獻，都沒有落實在台灣。 　　社會的部分輿論與2014年7月的經貿國是會議，終於起步討論關於在地產業的發展。 　　就政府過去的產業政策來看，的確比較偏向提升產業出口競爭力，因為競爭力不提升，就無法在國際上競爭。 　　關於在地產業的發展，一直被認為只是滿足內需而存在，而台灣2千3百萬人口的內需市場，對一向以量取勝的OEM／ODM代工出口廠商來說，實在看不上眼；而就政府對在地產

業的政策定位來說，過去也大多視為弱勢待輔導的傳統產業而已。 　　其實，在地產業的發展，可以是台灣經濟結構轉型重要動能來源之一。比如一些北歐國家，人口、國土幅員都比台灣小，但對出口的依賴遠低於台灣，人民生活品質及國民福祉則大幅超越台灣。 　　過去，大多數的台灣主流產業一直在歐美日供應鏈主導下，扮演製造代工的角色，並不直接接觸消費者，一向不熟悉經營最終消費市場。 　　未來，台灣經濟成長模式勢必從依賴出口調整為兼顧出口和內需，必須更加重視和國民居住、生活環境品質有關的在地產業投資和經濟活動，產業發展也必須重視創新及多元化，並和在地就業及人民生活福祉緊密結合。 　　另一方面，台灣生活型態及需求

，在華人區域具有相當程度的代表性。因此，台灣在地產業發展，不應只著眼於內需收歛性思維，政策上更應思考如何促進與海外市場（出口或觀光）的接軌。 　　「巷弄創業家」的志業，正是灌溉心力於在地生活事業，提供有甜度、有溫度的優質在地生活服務。 　　二、台灣文化觀光事業須從建設生活大國奠立基礎 　　世界觀光機構報告指出，國際旅行正逐漸變成一般人可以隨手取得的消費服務。估計從1995年到2020年，全球國際觀光旅客人數將從5億6千萬人（觀光收入4千億美元），成長到16億人（觀光收入 2兆美元）。這相當於每年平均成長率6.7％，是世界各國預估的GDP最大成長率的一倍以上。 　　毫無疑問的，觀光勢將成

為21世紀的骨幹產業之一。21世紀是觀光旅遊及文化創意、生活產業的世紀。台灣當然不能例外。2014年台灣觀光旅遊可創造新台幣7千6百億元產值，2020年觀光客可達1650萬人，每人花費7.5萬元，可創造1.24兆元產值，同年國內外旅遊可貢獻GDP達 2兆元。就業人口可從2014年65萬人，到2020年增加為115萬，每就業人口創造的產值從每年120萬元提升到170萬元。 　　一個文化觀光鼎盛的國家，一定有蓬勃發展且演化細緻的在地生活產業撐持。最有深度，也最有永續發展能力的觀光發展，不見得是大山大水大景點的消費，而是在地生活、在地文化的分享。所謂「打造觀光城鄉」，就是重新發現、重新創造該城鄉最

引以自豪的特色。 　　台灣在華人社區具有「優質生活中心」的位置，我們應運用這槓桿優勢，協力民間大力發展國際文化觀光與國民旅遊事業，進而帶動各城鄉巷弄間在地生活產業的成長。創建城鄉巷弄間的在地生活產業，是不會後悔、也不會失望的投資，因為可以灌溉土地及餵養子民。 　　台灣極具發展在地生活產業與文化觀光的潛勢，而在發展這些產業的同時，也為台灣原本獨樹一幟的自然、人文資源注入更豐富的文化底蘊，累積更豐富的人文素養，並為生活其間的子民創造根留台灣、永續增值的原鄉生活空間與在地產業，使台灣豐美的生活與文化成為21世紀最美好、最鮮活的華人社區。 地方風土資本與青年微型創業營造「歷史風土街道」， 更需要

生活產業在地老鋪的光點，鑲嵌於城鄉山川土地舞台中， 彰顯風土街道人民創意生活的多采多姿，與可居可遊的文化觀光潛力。近年來台灣經濟成長率可能降到3％以下，全球各地也不斷傳來「荒年」逼近訊息。好消息是，被外媒稱讚「台灣最美的風景是人」，至少在美好人文方方面面，漸有華人優質生活中心形象的台灣，觀光服務業表現突出。觀光服務提供的內涵，不只是吃吃喝喝。2012來台觀光旅客中，64％表示受到台灣「民情風俗文化和歷史文物」吸引而來。借用日式漢文表達：「歷史風土街道」的建設，可能是當前攸關文化觀光的重要文化資產投資項目。講到「衡外情，量己力」的策略定位，求發展求生存的氣慨與行動，台灣向來民間跑在政府政策之前，

近年來更是明顯。不少有理想見識的青年，不理會近十餘年薪資停滯，以及全台五十萬低工資福利、無年資的派遣員工社會趨勢（政府還帶頭成最大派遣用戶）。在地方上創立有「歷史風土」味道的「原鄉時尚」文化觀光鄉鎮事業，成為一群有見識的年輕人創業的新選項。南投竹山一家「小鎮文創公司」，年輕人何培鈞決定以系統性模式經營地方觀光事業，強調「百年特色小鎮，深度文化五感體驗」。現下已建設了「天空的院子」、「鞍境家」民宿、「上山閱讀」Café 以及「大鞍山城」旅遊中心。其中天空的院子位在竹山大鞍聚落，108年四合院老宅子，歷經十五家銀行拒絕貸款支持，年輕團隊堅不放棄，終獲得千萬元創業貸款。前後七年涵養、除草、補牆、鋪瓦

，院子才從荒陌中浮現的新徑一端升起，成為中台灣眾口相傳最美麗的山間民宿。「歷史風土街道」的營造，更需要生活產業在地老鋪的光點，鑲嵌於城鄉山川土地舞台中，彰顯風土街道人民創意生活的多采多姿，與可居可遊的文化觀光潛力。 天空的院子使用竹山鎮下橫街開設四十幾年的啟明米麩╲爆米香，做為置放客房內、款待客人的點心。所開發竹山小鎮遊程包括鎮上傳承五代、120年歷史的來發鐵店，與手工製作的振益棉被店等。

狗樂園 在都市中狗樂園形塑之探討

為了解決世界經貿中心汐止的問題，作者吳文婷 這樣論述：

本文以狗樂園為另種都市地景變遷的角度出發，探討狗樂園在都市中發展的可能性。都市街道、公園鄰里中，經常可見遛狗一景。隨時代的價值轉變，寵物（狗）的角色與存在目的性也更為廣泛。養狗成為如同伴侶、親人般寄以心靈的存在，而遛狗陪伴也成為一種生活休閒與風潮，醫學研究上更證明飼養寵物可達到心靈治療的效益。然而，都市中，除了都會、河濱公園大型的綠地空間外，可遛狗、無牽繩拘束的活動空間、人狗聚會交流，甚至滿足人與狗共同活動需求的空間卻很少，提供人與狗交流互動的「狗樂園」是需要的。而提供人與狗交流互動的大型綠地空間不僅在服務距離、設施或相對的規劃理念上也尚未成熟。雖然目前國內已發表許多對於人與寵物之間探討有關

需求、互動行為關係的研究，並多以開放性公園的研究為主，但針對狗樂園或者人與狗共同活動的空間，或類似於私人型態的狗樂園空間型態研究卻較為缺乏，且目前尚未有確切的通則歸納。因此，本研究針對飼主在寵物活動需求與市場發展的可能性考量，以現況、豐富的文獻蒐集，包含飼養者、寵物專業人士與研究學者等對於狗與人活動的意見、需求、案例等進行綜合歸納、分析出大方向之通則作為建議，以複合式空間型態在現有區域中，針對狗樂園在都市中發展的可能性進行探討。寵物服務市場的服務對象雖為寵物，但實際決定服務內容與感受服務品質的主要對象是寵物的飼主。狗樂園是一種類似新形態寵物旅館概念的延伸，其形成滿足了飼主與寵物對於生活、交流空

間的需求，也將成為另種延續人狗共存與相互尊重的地景空間。本文針對以下議題進行研析：一、 審視目前都市空間型態是否滿足人犬活動需求。二、了解人與狗互動之社會化關係，並探討調查人犬休閒活動之空間需求。三、 演繹人犬活動之需求轉化為空間，並擬定空間之通則。透過目前台灣地區類似狗樂園型態案例的研析，對於人與寵物 ( 狗 ) 的心理依附關係、互動的空間及活動需求以及狗樂園的基本理路與環境設計通則的建構，期望能對都市中促成人狗和諧並存的狗樂園提出基本看法與建議。