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走出中世紀（增訂本）

為了解決中世紀特色的問題，作者朱維錚 這樣論述：

作者在這本早年一氣呵成並經過晚年增訂的代表作中，展現的是一個學者的不凡學識和才氣勃發，以及日臻完善的“晚年定論”，可以看出他的學問在時間的長河中，如何匯流成海。紮實深厚的學術功底、敏銳多元的探索視野和妙語連珠的流暢文字，從歷史本身說明歷史的理念，系統探討和發人深省的研究思辨，對中國歷史及古代思想如何或者是否走出中世紀，書中有著獨到地闡述，充分顯示作者不僅把握中國歷史昨天、前天的學術修養，更體現其關懷人類社會今天、明天的人文精神。   本書初刊至今30多年，影響持久不衰，亦曾被譯為英文，廣泛流傳。後經作者校訂原作，增補大量內容，並從更能彰顯歷史時空連續性的角度，調整編次，從而成為較初刊更加完整精

到的名家名作。 朱維錚（1936—2012），江蘇無錫人，著名歷史學家、教育家。生前為復旦大學資深教授、中國思想文化史研究室主任，從教52年。2006年獲德國漢 堡大學榮譽博士，是漢堡大學授予中國人的頭個榮譽博士，也是自季羡林之後德國高等學府授予中國人的第二個榮譽博士。朱先生治學嚴謹，功力深湛，眼光獨到， 筆鋒犀利，具有深刻的現實關懷，是1980年代文化史研究的主要倡導者、開拓者和建設者，治學範圍涵蓋中國經學史、中國史學史、中國近代史、中國思想文化 史和中西文化交流史等多個領域，已刊論文及講演錄二百余篇，著作十余種，主持整理、編選和校注重要典籍近百種，《走出中世紀》

等翻譯成英文出版，在海內外 享有很高聲譽。 增訂本小引 初版序 英文版序 走出中世紀 ——從晚明至晚清的歷史斷想 匪夷所思 ——世紀更替中間的哲人怪想 利瑪竇在中國 楔子 利瑪竇圓夢 怎樣“勸化中國”? 是“拓荒”麼? 滲入王學開拓的空間 “慢慢來”的策略 目的與手段的倒錯 關於《利瑪竇中文著譯集》 利瑪竇與李卓吾 徐光啟和晚明史 晚明的西學領袖 何以不能稱學派? 利瑪竇和徐光啟 晚明“天學”的軸心 技術救世的成敗 附：《歷史上的徐家匯》代序 給魏忠賢“造神” “紅夷大炮” 南明史的一部力作 十八世紀的漢學與西學 “空白”引出的疑問 答疑的難點 古老學術史的倒演 王學

與西學 尊朱抑王的奧秘 南國漢學家的反應 漢學與西學的相關度 中世紀特色的迴光返照 隔膜的心態 湯若望與楊光先 所謂《不得已》案 滿清首任欽天監正 帝師生涯 楊光先發難 傳教士內哄 滿洲權貴支持更愚昧一方 南懷仁怎樣告倒楊光先 關於清初的“中國禮儀之爭” “真理學”、“清官”與康熙 “一介不取”? 滿清盛世的“小報告” 年羹堯與汪景祺 附：汪景祺《功臣不可為》 戮心的盛世 附：上引《乙丙之際箸議第九》部分譯意 和珅案 附：清嘉慶四年正月十五宣佈和坤二十大罪的上諭 在中世紀晚期的《三國演義》 講史小說豈是信史? 滿洲文盲權貴的教科書 荒謬的關羽崇拜 由清宮到民間的“三國戲” “你能抵擋他麼!”

馬純上和匡超人 《儒林外史》成書于乾隆初說 “以公心諷世之書” 馬二先生說“舉業” 文壇流氓匡超人 “匡超人高興長安道” 跋幾份“反洋教”揭帖 歷史的孔子與孔子的歷史 假孔子與真孔子 近代三種假孔子 “假作真時真亦假” 信言有征見真實 陽明學在近代中國 ——由晚清至民國的政見史劄記 關於早年章太炎 ——章太炎著作按語一束 《明獨》 《讀＜管子＞書後》 《譯書公會敘》 《視天論》 《茵說》 《公言》 《原變》 《與梁鼎芬絕交書》 《＜客帝＞匡謬》 《征信論》 《駁＜箴膏肓評＞三書敘》 《＜社會學＞》 《序＜革命軍＞》 《駁康有為論革命書》 《原學》 《革命之道德》 《無神論》 《論諸子學》

《衡三老》 《悲先戴》 《哀後戴》 《與人書》 《複吳敬恒函》 《代議然否論》 《＜齊物論釋＞序》 關於晚年章太炎 ——就“五四”後章太炎思想的劄記 唯物史觀在中國萌芽形態的歷史考察 ——紀念馬克思逝世一百周年 中世紀將複歸嗎? ——《知識價值革命》提出的疑問 跋

中世紀特色進入發燒排行的影片

未竟事務－面對逝去的缺憾 柯沛而創作論述

為了解決中世紀特色的問題，作者柯沛而 這樣論述：

　　此研究主要是談筆者的藝術創作中對於「缺憾」的詮釋，進而連結到完形心理學中的「未竟事務」以及台灣喪禮文化之習俗。其中談及創作者的生命經驗，作品的構成，包括色彩的感受性、畫布形狀的選擇及其涵蓋的美術心理基礎、畫面創作技法與表現方式和作品意涵，此外討論畫面使觀者產生聲音聯覺的狀態與舉例。　　在學理基礎與文獻探討裡，分別分析與筆者創作心理、作品美感相關之學術內容，以及討論相關藝術家影響筆者創作之處。在分析個人藝術創作與心理學之間的關聯性中，心理學內容包含兒時產生的依戀情節，遭遇他人之死時，會產生的庫伯勒「悲傷五階段」，完形心理學裡的「未竟事務」，以及榮格的集體潛意識與藝術創作間的關聯。在完形心理

學理論的發展背景及重要人物等細項不做探討；探究台灣喪禮文化中篝火儀式在各種不同文化中的意涵及其神秘性，在紙紮工藝其背景及其製作細節不多做描述。