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耶穌基督後期聖徒教會在臺傳布之研究

為了解決中信兄弟黃恩賜的問題，作者廖素芳 這樣論述：

摘要要正其名必先考其實，因此「耶穌基督後期聖徒教會」以諸多對人類有重大貢獻之學者所主張之智慧源頭「耶穌基督」，為其教會名稱，顧名思義，表裡如一，實至名歸，足為信仰之典範。古今中外各國曾有的，包括文學、科學、藝術、哲學、宗教信仰等為範疇的文藝復興，以及其所醞釀而成的宗教改革與啟蒙運動，足以證明純正的「耶穌基督」宗教，必須「復興永遠的福音」亦有所據。是《舊約》中耶穌基督源頭的教會。筆者親自田野訪查，印證這教會在臺傳布與發展之規章、運作，確實與其遍布全球188國及領地「同步一致」。亦展示教會對臺灣社會所做的諸多關心與貢獻，使臺灣教友蒙受其福。探討其教義與中華民族倡導的儒家經學「經世致用」的「智

慧結晶」，亦是相輔相成。如重視祖先與代代焊接為堅強之環結的家庭制度、如象徵「長子傳承」之「聖職」，皆為中國古代典章制度以及基督源頭教會之特徵。本論文探討其流傳至臺灣的過程，自1830年復興教會以來，以美國為根據地，首傳英國，初創期即遠赴中國傳教，從香港的「割讓」到「租借」到「回歸」，與耶穌基督的教會「西遷」歷史，形成東、西二條併行相輔相成的百年發展路線，臺灣居於舉足輕重之地位，其中頗多奧妙玄機，始有教會在臺之發展與進一步的使命和展望。關鍵詞：耶穌基督後期聖徒教會、耶穌基督的教會、《摩爾門經》、「LDS」、 摩爾門教。