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特別認真地生活

為了解決中國大陸地區的問題，作者 這樣論述：

一部“經營之聖”稻盛和夫的心靈自傳。稻盛和夫飽含激情地回顧了自己的創業歷程，着力描寫了青春的苦難與早期的挫折，以及成長過程中從不放棄的“較勁”的信念。“磨煉自己的靈魂，就要每天都特別認真地生活，每天都特別勤奮地工作。讓心靈變得美麗、優雅、充滿慈悲，這就是人生的目的。”——稻盛和夫 “每天都必須特別認真地生活”，這是我自己的信條。人生只有一次，一定要採取真摯的、冠以“特別”二字的認真態度，這種持續不懈的努力才能讓人生好轉，才能培育高尚的人格，才能把與生俱來的靈魂磨煉得更加美麗。我也祈願大家都抱着這樣的信念去度過自己的人生。勞動絕不僅僅是獲得生活食糧的手段，勞動是戰勝慾望

、磨煉心志、提升人格的崇高行為。工作現場就是精神修煉的場所，每天全神貫注、拚命工作，就是磨煉靈魂的修行。 [日]稻盛和夫，1932年出生於日本鹿兒島，畢業於鹿兒島大學工學部。現任京瓷名譽會長，KDDI顧問、日航名譽顧問。27歲創辦京都陶瓷株式會社(現名京瓷Kyocera)，52歲創辦第二電電株式會社(現名KDDI，是僅次於NTT的日本第二大通訊公司)，這兩家公司均進入過世界500強。2010年出任日本航空公司會長，僅用一年就讓破產重建的日航大幅度扭虧為盈。 1983年開始，作為盛和塾塾長向企業家塾生義務傳授稻盛經營哲學。2007年中國大陸地區首家盛和塾——無錫盛和塾成立。2010年

出資成立稻盛和夫(北京)管理顧問有限公司，並親任名譽董事長，為中國企業經營者講解稻盛經營哲學。1984年創立“稻盛財團”，用以表彰對科學和文明的發展、對人類精神的深化和發揚做出傑出貢獻的人士，資助優秀研究，開展社會啟蒙工作。1985年設立“京都獎”，被譽為“亞洲諾貝爾獎”。 曹岫雲，江蘇無錫人，企業經營者，現任稻盛和夫(北京)管理顧問有限公司董事長。著有《稻盛和夫成功方程式》《稻盛和夫記》《稻盛哲學與陽明心學》《稻盛和夫與中國文化》等書。翻譯了稻盛和夫20余部著作，和2009年以來稻盛先生來華和在盛和塾世界大會上講演的所有文稿。

中國大陸地區進入發燒排行的影片

國際SEP訴訟管轄規則之研究 —以小米通訊技術有限公司與Inter Digital公司標準必要專利許可費率糾紛案為視角

為了解決中國大陸地區的問題，作者耿柏洋 這樣論述：

從傳統衝突法理論上看，智慧財產權案件是涉外民商事法律案件的特例。對於智慧財產權糾紛，傳統觀念強調依據智慧財產權的地域性進行管轄，使得智慧財產權領域並沒有被衝突法理論所關注。多年以來，針對於國內智慧財產權糾紛，各國一直適用國內法律規範加以解決。而針對涉外智慧財產權之保護，各國一直遵循國際公約之規定對涉外智慧財產權加以保護，這就使得面對涉外標準必要專利糾紛時運用傳統衝突法理論無法加以妥善解決。標準必要專利與反托拉斯的結合、公權力與私權利的交叉，運用傳統衝突法理論加以解決只會引起各國強烈的司法衝突。 隨著涉外民商事關係的愈加緊密，傳統的衝突法理論面臨著新的挑戰，現有的智慧財產權政策已

經難以滿足越來越多的標準必要專利糾紛。隨著二十一世紀互聯網以及物流業的快速發展，智慧財產權逐漸擺脫傳統地域管轄觀念的束縛，突破了傳統的專屬管轄的限制。基於現有智慧財產權國際公約針對標準必要專利糾紛管轄權之缺失，英國在無線星球訴華為案中率先確立全球管轄權開啟「潘多拉魔盒」後，堅持智慧財產權區域管轄權的部分國家（如中國大陸地區）為了維護本國之政治目的與經濟利益，逐漸擴大本國法院之管轄權，開啟「標準必要專利管轄權戰爭」，造成涉外標準必要專利管轄權之混亂。 根據當前社會的主流價值的變化來調整規則的適用是實體法方法論存在的客觀和顯示基礎。實體法方法論不僅適用於標準必要專利選法規則理論，同樣也可以適

用於標準必要專利管轄權領域。運用實體法方法論解決涉外標準必要專利管轄權衝突。通過分析標準必要專利本身之特點和屬性，平衡專利持有者及實施者雙方共同的利益，總結世界兩大法律體系共同追尋之價值，通過建立統一的實體法解決涉外標準必要專利管轄權糾紛，實現國際私法追尋之終極目標個案的「公平」、「正義」是解決當前標準必要專利糾紛根本之道。

圖解台灣行業神明圖鑑：台南體傳統工藝

為了解決中國大陸地區的問題，作者謝奇峰 這樣論述：

　　從無形到有形，從塑像到粧佛，傳統工藝完整體現——百工司阜心目中最崇敬的那一尊神明。   　　台灣的行業神明祭祀源遠流長，行業神即百工百業的守護神，也是行業中俗稱的「祖師爺」。在趨吉避凶的心理因素影響下，祭祀者透過祖師爺神靈的庇佑，不僅可在工作上求得順遂心安，並能祈求增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各行業神明，從行業神明的緣起、沿革，到本身的工藝造像欣賞，帶給讀者迅速了解，百工百業為何而祭祀，尤其是以台南本土閣派工藝美學為重點，從中認識神明造像技藝展現的工藝造詣，以及如何鑑賞神明像造型美學。   　　「台南體」粧佛工藝的形成，是府城眾多粧佛匠師共同努力積累的成果，從代表人物泉州派西佛

國蔡心、福州派人樂軒林亨琛，至融合泉、福州二派優點的本土閣派陳金泳（派下弟子杜牧河、黃德勝、曾應飛、鄭賢仁、陳世偉等），還有外地來台南落地生根的林秋銘師傅，都在府城粧佛界占有一席之地。尤以台南閣派的工藝美學在消費市場獲得大家的青睞，粧佛師對於神像皮面彩繪細節的要求，以及工藝美術的追求完美與提昇從不間斷。   　　一尊神像不僅比例要好，氣勢要夠，神韻要佳，神像金身色彩也逐漸繽紛鮮活起來，因此帶動了注重神像彩繪的風潮。另方面，由於網路發達，加上信仰年輕化，新世代的年輕人已是消費市場的主力，他們有自己的想法，喜歡與眾不同，喜歡分享美學，而閣派追求裡外皆美的神像工藝，很自然吸引了年輕族群的目光，獲得年

輕人的喜愛，即使訂製交期漫長，也寧願等待，台南體細緻的神像工藝，甚至影響到各地粧佛業者，包含中國大陸地區的業者，紛紛模仿，至今成為全台神像指標性工藝。   本書特色   　　1.行業神即百工百業的守護神，也是行業中俗稱的「祖師爺」。以往在天人合一的古代，以及趨吉避凶的心理因素影響下，透過祖師爺神靈的庇佑，不僅在工作上求得順遂心安，並能增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各重點行業神明，從行業神明的緣起、沿革，到本身的工藝造像欣賞，帶給讀者迅速了解，百工百業為何而祭祀，以及如何透過各地經典神明造像的技藝，展現神明像的工藝追求。   　　2.台灣的行業神明祭祀源遠流長，過去所謂「三百六十行，行行出

狀元。」是基於只要努力就能出頭天的意思，但人的旦夕禍福有時候無法預測，對於未知的事情，「有燒香，有保庇」是普遍的心理需求，放到各行各業之中，也成為求得工作順利發展的期望，行業神明的重要性就不喻而明。本書繼《圖解台灣神明圖鑑》之後，針對貼近民生且耳熟能詳的行業守護神，介紹其特殊性與重要性，近距離鑑賞神明像工藝生成的過程與細節，除了讓讀者從歷史面認識神明來歷之外，並對神明造像工藝各面向能有深入淺出的了解。   民俗藝術專家學者 深摯推薦！   　　百工百業撐起一個繁榮興盛的社會，各行各業守護神庇蔭著子弟生活無虞。本書從台南出發，圖解行業信仰的古往今來。----張珣（中央研究院民族所所長）   　　

謝奇峰長期耕耘府城的信仰習俗，經驗豐富而著作迭出。此次的行業神撰述，以實地的訪察紀錄，深具本土性，切合當代台灣的真實面貌。斯土斯神，本書值得推薦大家共賞。----李豐楙（政治大學名譽講座教授）   　　由等級社會到現代社會，行業識別無所不在。本書一目瞭然，帶你進入社會分工背後神聖與世俗緊扣的祕境。----丁仁傑（中央研究院民族所硏究員）   　　謝奇峰的《圖解台灣行業神明圖鑑：台南體傳統工藝》一書，可說是在神像研究三部曲著作後，另一本再次開拓神像研究新視界的好書。本書結合大量的文物與圖解，深入淺出地勾勒出神像背後所信奉的各行業的獨特性。----李建緯（逢甲大學文化與社會創新碩士學位學程教授兼主

任、文化資產與文物保存研究中心主任）   　　不只是工藝！不只是台南體！除了精讀府城，更遍覽台灣多種文化資產。言溢於題，物超所值！----邱彥貴（臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系助理教授）   　　深耕土地綻放繽紛花朵，長期踏查累積豐碩果實，透過本書多元視角系統性認識台灣行業神文化。----洪瑩發（政大華人宗教研究中心博士級研究員、臺灣宗教與民俗文化平臺執行長）

智慧家居產品體驗和顧客參與對顧客忠誠行為的影響

為了解決中國大陸地區的問題，作者于鶴瑤 這樣論述：

近年來隨著科技技術的不斷發展，越來越多的廠商進入智慧家居市場，並且智慧家居產品也被越來越多的家庭所使用。在智慧家居市場快速成長下，深刻理解消費者使用智慧家居的行為路徑，以及使用者與智慧家居產品藉由互動共同創造體驗，透過顧客參與，為廠商帶來貢獻，均為廠商應關注的議題。本研究目的之一在於理解使用者對智慧家居產品的體驗是否藉由知覺擬人化連結影響顧客參與。特別是不同的產品類型的使用是否調節體驗與知覺擬人化連結間的關係。最後探討顧客參與中的認知、情感以及行為這三個面向對消費者在持續行為、推薦行為和依賴等方面的後續影響的程度為何。本研究以發放問卷的形式調查中國大陸地區的智慧家居產品使用者的使用體驗，並進

行基本人口統計資料分析、敘述性統計分析、信效度分析以及調節效果的檢定。研究結果發現IoT體驗驅動使用者的知覺擬人化連結，特別是混合代理類型的體驗知覺擬人化連結的影響顯著大於其他兩種類型的體驗。此外，知覺擬人化連結驅動顧客參與，特別是對使用者的情感參與有最強的影響。同時，顧客參與提升使用者對品牌的依賴，相較於認知參與和行為參與，尤其是情感參與最能造成使用者的依賴，最終顧客依賴對顧客忠誠行為有正向影響。本文建議智慧家居廠商應多發表能夠增強與顧客互動的混合代理智慧家居產品。本研究發現知覺擬人化連結仲介IoT體驗與顧客參與間的關係，補足過往文獻忽略直覺擬人化連結之不足。