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這兩本書分別來自安徽文藝出版社 和深石所出版 。

國立臺灣師範大學 民族音樂研究所 呂鈺秀所指導 羅元璟的 漢與非漢概念下的中國笙類樂器——以笙嘴為考察對象 (2021),提出中國樂器關鍵因素是什麼,來自於笙類樂器、笙斗、笙嘴、漢與非漢。

而第二篇論文國立臺灣藝術大學 藝術與人文教學研究所 梁曉鳴、蔡永文所指導 張詠華的 抗戰以來澳門中樂的蛻變與發展 (2021),提出因為有 澳門、中樂、學習毛澤東思想宣傳隊、澳門中樂團的重點而找出了 中國樂器的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中國樂器,大家也想知道這些:

初級古箏培訓教程

為了解決中國樂器的問題,作者趙文軒 這樣論述:

《初級古箏培訓教程》特色:從古箏入門學習時,即對左右手進行演奏訓練,注重演奏者雙手技能的均衡發展。以大量耳熟能詳的兒歌、民歌作為練習內容,有助於提高學生的學習興趣。將各種常用的節奏和樂理知識,適當地融入教程,有助於學生在不知不覺中,既學會了彈琴,又學會了識譜。在教程內容的編排上,堅持由淺入深、循序漸進的原則。通過二維碼植入視頻資源,給教師和學生提供更直觀、更生動、更有效的學習平台。 趙文軒,全國社會藝術考級考官、中國民族管弦樂學會會員、中國音樂家協會古箏學會會員、中國樂器協會器樂文化專業委員會理事。編著《新編古箏培訓教程》、《古箏獨奏/重奏作品集》、《新編古箏培訓教程》(上、中、下)修訂

版等圖書多部。 先後在徐州、深圳、合肥、吉林、濟南、威海、上海、北京等地進行講座。 創作箏曲《憶戀》《弦之月舞》《紫藤隨想曲》《皖北抒懷》等。 先後出訪奧地利、法國、德國、韓國、日本、泰國等國進行文化藝術交流。 榮獲第二屆北京國際古箏音樂節及(第四屆)香港國際青少年「青樂杯」民族器樂大賽優秀輔導教師獎。 多次舉辦趙文軒古箏獨奏音樂會及趙文軒師生音樂會。多次在北京音樂廳、北京大學百年講堂音樂廳、北京國圖藝術中心、中央音樂學院演奏廳進行古箏專場演出。

中國樂器進入發燒排行的影片

Nini Music + G7taiwanband covering the 1973 track Warm desert "熱情的沙漠" by Auyang Fei Fei 歐陽菲菲

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漢與非漢概念下的中國笙類樂器——以笙嘴為考察對象

為了解決中國樂器的問題,作者羅元璟 這樣論述:

本論文以中國的笙類樂器為探討對象,由於目前尚無笙類樂器在中國分布的總體性研究,因此笙類樂器形制的地域之別,以及其在漢與非漢文化圈下的差異,成為本研究的重點,而這其中,又特別著重笙嘴形制的差異,以及其與笙斗和笙管間的關係。 笙在傳統上屬於匏類樂器,因使用葫蘆製作,所以又有匏之稱。樂器形制上,主要由「笙斗」、「笙嘴」、「笙管」、「簧片」四個部分組成。最初形貌,可追溯至殷商甲骨文的 「竽」字。經由古文獻的蒐集與統整後可見,笙類樂器幾乎遍及現今中國31個省市自治區,並有22種稱謂。 笙類稱謂中屬於漢文化圈的笙類稱謂有:笙、笙簧、匏笙、巢、和、巢笙、大笙、和笙、鹿、鳳笙、

鳳翼笙、雲和笙、紫竹笙、竹笙,主要分布於中國的吉林、遼寧、黑龍江、北京、天津、湖北、湖南、河南、河北、山西、山東、陝西、浙江、江蘇、上海市、福建、江西、甘肅、青海、寧夏、內蒙古、安徽、四川、重慶市、廣東、廣西、雲南、貴州;屬於非漢文化圈的笙類稱謂有:六管笙、蘆笙(或寫成盧笙或籚笙)、瓢笙、胡盧笙(或寫成葫蘆笙)、竹筒笙,主要分布於中國的湖南、湖北、新疆、西藏、雲南、貴州、海南、湖南、安徽、四川(重慶市)、廣東、廣西。其中湖北、湖南、雲南、貴州、安徽、四川(重慶市)、廣東、廣西8個省份,同時擁有了漢文化圈與非漢文化圈笙類稱謂的地區。 經測量與統計漢與非漢文化圈的笙嘴與笙斗之後,漢文

化圈笙類樂器的笙嘴長度、粗細、彎曲幅度以及角度會隨著朝代變化而有所不同,但笙斗形制並無改變。其中笙嘴的粗細與彎曲幅度兩者,有著必然的關係。粗笙嘴一定為直式,細笙嘴一定為彎式,此外,粗細與彎曲幅度在時代的劃分上也是一致的:周至隋代,主要為粗而直的笙嘴;唐代首先出現了細而彎的笙嘴,並與粗而直的笙嘴有著並存的現象;五代至元代,則僅有細而彎的笙嘴;明清時則為細而彎、粗而直的笙嘴並存的第二階段。 非漢文化圈笙類樂器的笙嘴、笙斗與笙管數量有著密切的關聯,特別是以笙斗的外形,將非漢文化圈的笙類樂器分成圓形笙斗與長型笙斗兩大類後,可看出笙斗與笙嘴長度、粗細、彎曲幅度、角度,以及笙管數量的關係:四

川省與貴州省的笙類樂器可自成一類,除了笙斗皆為長形斗外,笙嘴主要以長、細且直式笙嘴為主,管數主要以3~5管為主。雲南省的笙也自成一類,除了笙斗為圓形斗,其彎式笙嘴的特徵,亦是其他省份所沒有,另外,雲南笙其6~8管的管數,亦有別於四川與貴州省的笙,唯一與四川與貴州省相同之處,在於細笙嘴的形制。 本論文對笙類樂器從上古至清代的歷史文獻以及圖像進行了梳理,為笙類樂器形制與稱謂的歷史變化做一探討,並對於笙類樂器在中國分布進行了整理,提供清代及其之前漢與非漢文化圈中,笙類樂器的差異比較。當今,以本位視角(emic perspective)對於非漢文化圈笙類樂器的研究越見增多,期待本研究能提

供之後對於民國以來,中國笙類樂器研究之歷史脈絡追尋,與漢及非漢文化圈對於笙類樂器描述的變化考證之可能性。關鍵字:笙類樂器、笙斗、笙嘴、漢與非漢

Mixcraft 8 數位成音國際證照專用教材 超端多媒體成音開發工具

為了解決中國樂器的問題,作者劉更始,吳建志 這樣論述:

  本書主要是為想學習如何製作「影」、「音」共構的人才所撰寫的一本書,是原廠授權發行的認證用書,為領域入門及多角化學習的專業叢書,也是符合108學年度起施行之高中職最新課綱規劃及課程結構,完整編寫的專用課程教材。   內容包括設備工程、音效創作、錄音工程、音樂應用及後製混音,是學習「多媒體成音製作」及「跨入專業級軟體」必修的一本書。   ◆ 全面掌握軌道式軟體操作與視窗介面。   ◆ 教學模式由影像導進成音製作,帶入電影配樂合成,最後製作混音輸出,再結合影片,完全應用於多媒體商品。   ◆ 全台唯一音效創作、錄音工程、音樂應用及後製混音整合。   ◆ 強化軟體學習以外的

實戰演練,最終達到多媒體的專案製作。   ◆ 小偏方及案例說明,以「業」為師,在學習中同時獲得業界工作能力。   ◆ 完整收錄國際證照試題,提供讀者絕佳練習機會,為順利取得MATCC國際證照做好最高整備。   本書範例及認證試題解答請至上奇資訊官網下載www.grandtech.info/index.php 本書特色   ◆ 本書為完全符合「108學年度」起施行之「高中職最新課綱」規劃及課程結構所編寫的專用課程教材。   ◆ 本書並可做為-國際證照考試專用教材:   (1) 完整收錄國際證照考題。   (2) 各章內容完全針對考題密合搭配;考題則依附架構內容收整配合,讓學習者在完成學習

內容後可以隨即測試,更能強化記憶與深化技能。  

抗戰以來澳門中樂的蛻變與發展

為了解決中國樂器的問題,作者張詠華 這樣論述:

中樂此樂種於各地的發展狀況、包涵內容、音樂特色和表演形式也有所不同。在澳門和香港稱之為「中樂」;在新加坡及馬來西亞一帶稱為「華樂」;在中國大陸稱為「民樂」;在台灣則稱為「國樂」。然而,「中樂」、「華樂」、「民樂」或「國樂」這四個名稱卻是一個跨國界和地域的同義詞。時至今天,該樂種作為華人地區最具中華文化代表性的器樂表演藝術之地位已毋庸置疑。中樂在澳門於二十世紀中經歷了巨大的改變且得到快速發展。早在二十世紀初,澳門已經有「中樂」和「西樂」之分,以區別傳統中國音樂和西方古典音樂。當中又以「粵劇」、「粵曲」、「南音」等類型作為當時澳門中樂的主要代表。二十世紀澳門的社會格局和改變進程,與中國以至世界歷

史息息相關,自三十年代起,發生了抗日戰爭、國共內戰、新中國成立、大陸文革風潮、中國與葡萄牙建交和澳門主權移交等重大歷史事件,使澳門整個地區的政治格局和文化發展起了很大的變化。故此,澳門的中樂也同樣受到大時代變遷的影響,不斷蛻變和發展。中樂在澳門發展歷程的相關學術研究不多,目前僅能透過部分民間散落的相關史料進行資料的蒐集。而在過去一個世紀中,特別是自三十年代開始,隨著各個重大的歷史事件相繼發生、澳門的社會變遷、文化發展等因素,中樂在澳門的發展受到了重大衝擊,逐步演變至現今為人熟悉的形式。故此,本文將透過以1937年抗戰為始,至2010年澳門回歸大陸的第一個十年為研究範圍,分階段疏理和探究澳門中樂

的發展脈絡,總結歸納抗戰以來中樂在各階段的各種變化、特點和形態,並發掘引起這些蛻變的內外因素,進而分析其在澳門發展的瓶頸與面對的挑戰,並為未來的發展提供建議。透過了解過去,從而更好地籌劃其未來。