中日關係的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

中日關係的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林明德寫的 日本史(修訂三版) 和林明德的 日本近代史(四版)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站中日邦交正常化:50年发展轨迹及对未来的智慧启迪也說明:在此之前,中日关系以1874年日本入侵台湾为起点,走过了扩张与反扩张、侵略与反侵略的百年历史,1949年新中国成立后,在东西方冷战的背景下继续处于对立、隔绝状态。1972年 ...

這兩本書分別來自三民 和三民所出版 。

國防大學 戰略研究所 林穎佑所指導 陳瑞豐的 日本自衛隊裝甲部隊之運用 (2021),提出中日關係關鍵因素是什麼,來自於防衛政策、陸上自衛隊、裝甲部隊、主力戰車。

而第二篇論文國立清華大學 人類學研究所 方怡潔所指導 馬振瀚的 夾縫中的選擇:西安回坊與回族居民的認同建構 (2021),提出因為有 西安回坊、回族、穆斯林、自我認同、空間、多重現代性的重點而找出了 中日關係的解答。

最後網站中日邦交正常化50周年兩國關係卻處在十字路口| 本社編輯部則補充:儘管中日雙方都尋求在今年內舉行領袖會談的可能,但是,兩國關係中要克服的問題不少,北京如何跟後安倍時代的日本打交道,無疑考驗領導人的外交智慧。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中日關係,大家也想知道這些:

日本史(修訂三版)

為了解決中日關係的問題,作者林明德 這樣論述:

  居於海洋一隅的大和民族,數千年來汲取著東亞航道上的文明光輝,並與自身傳統文化相融合,最終在日出之地開綻出日本獨特的燦爛光芒,如大化革新、明治維新,皆反映其隨時勢變化又能兼具傳統的民族性。因此要想了解日本,必須從其歷史及傳統談起,認識日本是如何吸收東西方文明的精華,截長補短,最終成就了獨樹一幟的現代日本。     本書為林明德教授對於日本史通盤式的探討,從政治、經濟、社會與文化等各個角度,廣泛且深入介紹其歷史文化、民族特性和思想觀念,並由遠古時代述及當代情況,俾使讀者能對這個東亞文明島國有貫通古今的認識。

中日關係進入發燒排行的影片

香港眾志周庭坐了多月冤獄,終於獲釋,這事在日本獲廣泛關注,甚至可能中日關係的根本走向,為此我們訪問了日本的中國問題專家、東京大學的阿古智子教授。阿古智子教授長期關注中國人權狀況,曾多次到中國調研,近年對中國的外交政策越來越不認同,曾被中國國安約談,也積極對香港問題發聲。她認為香港變得面目全非,特別是日本人熟悉的周庭居然被控「勾結外國勢力」,對日本朝野都是一個wake-up call,大家對中國都不會再有遐想;奈何中國經濟實力始終龐大,日本敢發聲的社會賢達並不多。她擔心隨著香港淪為「南深圳」,之後就會是台灣、日本首當其衝,假如日本再不調整政策,可能總有一日淪為中國附庸。

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#阿古智子 #周庭 #中日關係

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日本自衛隊裝甲部隊之運用

為了解決中日關係的問題,作者陳瑞豐 這樣論述:

2019年7月9日美國國務院宣布,批准2項對我國軍售案,並由國防部正式通知國會。這2項軍售案為M1A2T艾布蘭戰車及可攜式刺針防空飛彈與相關設備與支援,總額超過22億美元。早在2002年我國即將M1A2T戰車納入武器希望獲得項目中,但國內與論以台灣橋樑無法承受,以及是否要以機動性高的輪型甲車來取代重型主力戰車提出異議,加上受到歷次漢光電腦兵推結果驗證,若無空優戰車容易成為目標而沒有戰力,反戰車飛彈與個人攜行式飛彈,都比戰車更具有機動性與破壞、癱瘓敵方的戰力;然而另外有與論說明未來的我國新編成的聯兵營將是灘岸戰鬥攻擊主力,透過M1A2T戰車主砲射擊,更能有效殲滅進犯敵軍。綜合以上贊成及反對的國

內與論,在亞洲鄰近的國家-日本,也有與我國相似的地理環境與敵情威脅,卻擁有與M1A2T長寬、載重不相上下的主力戰車-90式戰車及10式戰車,本研究針對日本的國防政策、自衛隊發展、裝甲部隊運用等諸項內容逐次解析,因此藉由了解日本防衛政策及裝甲部隊運用方式,作為對我國陸軍未來接裝M1A2T戰車後,在打、裝、編、訓及人才培育等方面之參考。

日本近代史(四版)

為了解決中日關係的問題,作者林明德 這樣論述:

  「努力生存才能讓這一生綻放光芒」——織田信長     第二次世界大戰重創日本,但它卻能在短短數十年內,從廢墟中恢復,一躍而為經濟強國,著實令人驚奇。要瞭解日本現代化成功的原因,以及為何能在戰後有經濟奇蹟式的發展,勢必要對日本近代史有一全盤性的探討不可。     本書起自明治維新以迄今日的發展,詳述近代日本在接觸西方文化的過程中,如何博採東西方文化之長處、勵精圖治,一面發展經濟與現代化,一面制定對外策略,於瞬息萬變的時代找到國家與民族的定位,並在一波波國內危機、國際局勢變化中突破困境,持續茁壯發展。除了述及政治、軍事與經濟發展之外,作者對日本的文化思想和對外關係亦多所著墨,並廣泛探討其發

展規律和民族性,期望能使讀者對日本社會和文化有更深一層的理解。

夾縫中的選擇:西安回坊與回族居民的認同建構

為了解決中日關係的問題,作者馬振瀚 這樣論述:

回坊,是位於西安市城牆內西北角的一片回族傳統聚居區。其身兼西安市著名的觀光景點,以及在當代中國各大城市中心區域,幾乎絕無僅有的城市原生回族社區。回坊既是西安城市內顯而易見的異質性空間,同時又與這座城市維持著巧妙而緊密的連結。這塊異質性空間的存在,一方面體現出坊內回族居民與地方政府之間,彼此和諧卻又相互衝突的關係;另一方面,回坊也作為多重現代性與意識形態交疊和作用的場域。而空間作為一種「方法性的存有」(methodological being),它是各種物質或其它社會拼裝體得以存在,並且得以分辨其中不同主、客體間的特定關係、安排配置、性質乃至功能的方式。因此,本研究希望以空間作為切入視角,透過

民族誌的書寫與歷史文獻的爬梳,勾勒改革開放至今,回坊空間與坊內回族居民的關係,以及回族坊民在此空間中,如何與不同的外部主體和影響力進行互動的過程。由此深入探討,回坊空間如何促使回族坊民在與各式外力進行互動的過程中,對其自我的主體與認同,展開反覆地思索、調整和重組。而他們在不同的情境和脈絡下,又將是如何對其自我身份,進行選擇性地展演與實踐。本研究藉由對當代西安回坊的案例討論,發現「回」作為一種多重且混合的身份與認同。它無法被單一的「民族」或「宗教」概念所匡限,這同時也回應著發生於清末民初的那場,有關「回」的族教屬性論辯。「回」不論在當時抑或現在,都是一種生存的方式與實踐。