中韓關係的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

清代中韓關係史論集(卷一)

為了解決中韓關係的問題，作者張存武 這樣論述：

　　本書收錄史家張存武先生十五篇關於中韓關係史的研究成果，主要側重綜論性作品、探討研究方法及關於明末清初中韓關係史之專文。讀者透過本書得以瞭解作者投身中韓關係史研究的起始與後續發展，掌握中韓關係史的課題與學術史。其中多篇論文發表於海外，不易獲見，又如碩士論文〈清天聰時代後金汗國與朝鮮的關係〉未曾公開披露，本次一併經編校後收入，俾利參考研讀。

中韓關係進入發燒排行的影片

情緒對外交決策之影響：以韓戰期間的中共與美國為例

為了解決中韓關係的問題，作者盧俊昇 這樣論述：

近年來隨著腦神經科學的進步，情緒與理性的二分法觀點已受到挑戰與修正。情緒與理性是不可截然兩分的整體機制，這樣的觀點已然衝擊各個研究領域，帶來一波新的「行為革命」浪潮，當然也為國際關係研究帶來了一波「情感轉向」或「情緒轉向」。從2000年開始，陸陸續續有國際關係學者開始倡議重視情感和情緒的研究，基於這樣一個重要觀念轉折的契機，本文嘗試以這波國際關係「情緒轉向」的研究成果，來探討情緒在韓戰的決策過程中扮演一個怎樣的角色。主流國際關係對於戰爭的分析，多半是建立在理性計算的現實主義視角上。理性選擇理論熱衷於把理性和自利的假設，廣泛運用於政治行為的研究中；但個體不可能全盤掌握到最佳可行決策中所需的全部

資訊，顯然人們不是完全的理性，自然也就無法達到經濟學中「效用最大化」的這一目標。換句話說，人是會犯錯的，會受到各種內在與外部因素的影響，進而做出各種不理性的決策，所以情緒也可能是影響決策者的重要因素之一。本論文採質化研究，以論述分析與個案研究做為主要核心研究方法，並透過Todd H. Hall的三種情緒性論述分析(情緒性陳述論述、情緒性挑釁論述與情緒性論述)，來分析韓戰期間美國與中共在決策過程中，是否受到情緒影響而做出不理性的決策。最後本文研究發現，無論是威權國家或是民主國家，其國內政治的激情往往會導致決策者上喪失在實際戰場上的理性判斷。從韓戰中美雙方的分析中可以發現，國家決策者與戰場指揮官的

判斷往往不一致：不論是美軍或是共軍的最終決策者，最終均決定聽從政治的激情而非戰場實際的情況。此可彰顯本文的論點：政治激情往往會凌駕於理性決策之上，進而做出不理性的決策。

海東五百年：朝鮮王朝（1392-1910）興衰史

為了解決中韓關係的問題，作者丁晨楠 這樣論述：

伴隨了明清兩朝的海東鄰國——朝鮮王朝（1392-1910）究竟是怎樣的一個時代？它是怎樣逐步擺脫了前朝高麗王朝（918-1392）國教——佛教的影響，轉變成一個以程朱理學為官方意識形態的儒教國家？   這個王朝在漫長的五百年中，經歷了哪些挑戰與波折，又與明清兩朝有過怎樣的故事？本書將以14世紀晚期以來東亞與朝鮮內部發生的重要歷史事件為線索，講述朝鮮王朝自身以及它與明清兩朝的往事。   本書以政治史為敘述主軸，兼及文學史與社會生活史，在分析史實的同時，盡可能地把國內外學界的*研究成果融入文中。正文每一章的末尾還會附有一個名為“韓劇韓影指路”的擴展閱讀，以方便更多的讀者的閱讀與理解。

丁晨楠，女，1988年生，漢族，韓國延世大學歷史學博士，復旦大學文史研究院博士後。關注前近代中韓關係史﹑朝鮮王朝史﹑東亞文化交流﹑女性史與女性文學。嗜古書，有考據癖，並以“重憶小窗紗”的筆名活躍在公共歷史寫作領域。 第一章　波折啟航：朝鮮王朝的開創與明鮮封貢關係的成立 第二章　血腥與殺戮：建國之初的政局變動 第三章　儒教與文治：統治秩序的鞏固與世宗的文化事業 第四章　叔奪侄位：文宗至世祖時期的權力爭奪 第五章　一治一亂：成宗的治世與燕山君的暴政 第六章　士禍與黨爭：士林政治的展開與儒教化的深入 第七章　再造藩邦：壬辰戰爭的爆發與明鮮關係的變化 第八章　

改天換地：明清鼎革與清鮮封貢關係的成立 第九章　換局的時代：孝宗至肅宗時期的政局分裂 第十章　蕩平之世：英祖時期的“蕩平策”與王室內部的悲劇 第十一章　後的榮光：正祖時期的政治﹑商業﹑讀書文化 第十二章　王朝之暮：勢道政治的登場與王權的衰落 附錄：朝鮮王朝世系圖 參考文獻

第三隻眼：近代中國轉型時期的歷史小說

為了解決中韓關係的問題，作者黃琬柔 這樣論述：

本論文以近代中國歷史小說為主要討論對象，試圖勾勒歷史小說在近代中國轉型時期的特徵與變化，並探究這些特徵背後呈現何種現實關懷。本論文除去前言與結論，共分為四章。第二章以兩本西方歷史演義：《萬國演義》與《新列國志》為主要史料，討論轉型時期立場較傾向立憲的中國士人，如何理解與詮釋西方歷史，又如何藉由對西方進化的詮釋，做為己身政論的護身符。第三章以革命派的反專制歷史小說，討論「專制」與其歷史形象，如何被標舉為革命標的，並在訴求政治、種族乃至女界革命的歷史小說中呈現。第四章則試圖討論「自亡」這種關於亡國的觀念，何以成為清末民初亡國史小說與亡國論述中的主導傾向，甚至延續到民國後的亡國史小說中。第五章則以

許嘯天系列宮闈演義為主要史料，討論該系列宮闈演義如何承載了民國後思想與社會的變化，及對晚清革命與反專制理想的承繼，又在哪些部分擺脫不了傳統艷史的侷限。藉由前述主題，本論文冀圖探究歷史小說如何與轉型時期時代背景的對話，並構成近代歷史小說與傳統歷史演義有別之處。