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這兩本書分別來自先覺 和左岸文化所出版 。
國立清華大學 台灣文學研究所 李癸雲所指導 許宸碩的 痛心詩派的誕生： 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象（2011-2019） （2020），提出中 鋼 構 薪資 PTT關鍵因素是什麼，來自於痛心詩派、類型化、媒介、葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬、社群網站、厭世代、晚安詩、讀詩粉專。
而第二篇論文國立臺灣大學 社會學研究所 藍佩嘉所指導 張家榮的 被出租的年輕人：高學歷青年派遣勞工的勞動 （2010），提出因為有 勞動派遣、非典型就業、青年貧窮化、工作貧窮化、高學歷失業、勞動力租賃的重點而找出了 中 鋼 構 薪資 PTT的解答。
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A大的理財金律：從零存款開始也能越過越好【1書＋1夢想筆記本】
為了解決中 鋼 構 薪資 PTT 的問題，作者A大（ameryu） 這樣論述：
學會理財，真的可以改變命運！ 現在「辦不到」，並不代表未來「辦不到」。 願意把錢留給未來的自己，就是好的開始。 PTT理財規畫板神人「A大」千呼萬喚第一本書！ 1書＋1夢想筆記本， 手把手陪你做好財務健檢，讓初學者也能優雅存錢，從容投資。 我們為什麼要學理財？因為「人，無法擁有長期管理不來的財富」。 「又溫暖又專業」「超級佛心」「網路少見的清流」「這個人是天使嗎？」 PTT理財規畫板網友狂推，溫柔陪伴理財新手的A大，為你量身打造能無痛執行的理財金律！ 不需看盤，也不需投資技術與眼光， 就算被生活與工作淹沒，依然能輕鬆又快活地持續累
積財富！ PTT ID ameryu的「A大」，最擅長客觀剖析各式各樣的理財難題，以溫柔中帶著堅定的口吻、按部就班的邏輯，為網友做財務健檢。他總是把別人的理財問題當作自己的問題，認真尋思最好的解方。協助網友做理財規畫多年，他看遍各種不同的追夢故事、許許多多獨一無二的個人財務資料，體悟到理財的金律，就是： 分配收入，整理財務，累積財富，創造理財收入。珍惜現時，享受人生，計畫將來。 本書從這30個字出發，帶你從生涯規畫、寫下夢想開始，用存錢打造理財的防禦工事，學會從零存款逐步打造自己的財務大樓、享受無聊的投資生活，同時用心照顧自己、持續學習，把日子越過越好。 ◆超
值附錄：夢想筆記本 含築夢記事、夢想種子存錢紀錄表、財務健檢記帳表、買房九宮格、A 大的理財金句與各式實用理財工具！ 好評推薦 資工心理人的理財探吉筆記 版主 Ffaarr的投資理財部落格 財經作家 陳詩慧 整理鍊金術師 小印 不是所有的英雄都披著披風，A大（ameryu）就是在PTT CFP板的英雄，猶記得多年前的偶然間，我逛到了PTT的CFP（理財規畫）板，就像發現了一個新世界一樣，在閱讀許多文章的過程中，才發現原來理財不是我原先預想的，做好投資這件事就好，而是包括了收入分配、生涯規畫、保險房貸、投資資產配置等等。在許多的發問文章中，總會有一位amery
u大大熱心地回覆，從A大的許多回文中，我學習到如何做好收入與支出的分配；循環式定存的方法，更是幫助我在初踏入職場時，穩定地累積存款，為未來的投資建立好可用資金池。可以說沒有A大那些熱心的回文，可能就不會有現在的我。──資工心理人 每次看到A大回覆板友的文章，都深深感受到他的熱忱和用心，也很佩服A大每每能針對每位板友不同的實際理財需求，作出深入的分析，點出當事人理財上的核心問題，並找出合理合適的方向。 在本書中，A大將這些長期以來幫助大家的經驗心得統整之後，成為更有系統且實用的理財方法寶典，雖然理財問題常常因人而異，每個人適用的方式不盡相同，但書中提供的思考與做法十分豐富又深入淺出，大
家應都能在書中找到能幫助自己的方法。──Faarr的投資理財部落格 A大有個理財金律：你永遠可以透過自己的努力，扭轉命運。我自己也是這句話的實踐者。學會理財，不只能擁有被動收入，還能逆轉人生。擁有正確的理財觀念與心態，學會如何存下錢，就等於幫自己的夢想付了頭期款。A大的書還貼心地為讀者規畫了「夢想筆記本」，依照內容按部就班地做好存錢、理財規畫，相信你一定能存下旅遊、出國念書，甚至是結婚的錢。──財經作家 陳詩慧（著有《我用波段投資法，4年賺4千萬：買在低點、賣在高點，賺價差的獲利SOP》） 這本書傳達的觀念我都很認同，尤其是在高物欲、低存款率的現代，A大的金句「你現在所存下的每
一塊錢，都是夢想的種子」「持續不斷地學習，不斷地存錢，就有可能改變命運」更顯得重要！書中提到《鋼之鍊金術師》的等價交換法則，其實也是我當初取名為「整理鍊金術師」的原因。當你買下一樣物品，其實就等於交換了未來想要達成的目標。所以盡早透過整理物品，釐清每個物欲背後的真正原因，想清楚你真正想過的人生，才能幫助你將每一筆錢都花在刀口上。 只有經歷過的人才會知道，提高儲蓄率對於一般人累積資產有多重要，書中所提供的實務方法，我相信可以幫助為財務問題所困的人。誠心推薦！ ──整理鍊金術師 小印（著有《財富自由的整理鍊金術：斷捨離變身金錢魔法，打造心靈×空間×時間×財務自由人生!》） PTT理財規畫板（C
FP）鄉民狂推 「A大的文章總是很實際又充滿暖度，必推！」 「誠懇又實用，PTT已經很少有這種文章了！」 「優質好文，系統化又條理清晰。」 「規畫完整超佛心，不推不行！」 「推溫暖A大，好人一生平安。」 「A大回文必推，都把別人的狀況當作自己的狀況在回。」 「A大是不是天使啊……」 「又溫暖又專業…只能推了。」 「有幸能在初入社會時就拜讀A大許多文章，獲益良多。」 「現今網路少見的清流，推！」 「好用心的回文，非當事人也獲益匪淺，謝謝A大！」 「A大是理財新手的一盞明燈！」
痛心詩派的誕生： 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象（2011-2019）
為了解決中 鋼 構 薪資 PTT 的問題，作者許宸碩 這樣論述：
自2016年開始，博客來、誠品等書籍通路的年度報告，甚至是國立臺灣文學館出版的《2017臺灣文學年鑑》內的〈現代詩概述〉，都指出宋尚緯、徐珮芬等青年詩人在社群網站受到歡迎，其詩集也越來越暢銷。到2018年，《幼獅文藝》等文學雜誌做專題探討文學在網路傳播的現象（包含詩在臉書上的傳播），《遠見》雜誌更做相關報導，其標題為〈台灣現代詩迎來「文藝復興」時代〉，這篇報導卻引發廖偉棠、沈眠等詩人不滿，在詩壇引起「晚安詩論戰」，使讀詩粉專「晚安詩」受到一定影響，也使報導內被提及的詩人受到一定批評。前述年度報告、年鑑、報導皆指出這些受到歡迎的詩人們，如宋尚緯、徐珮芬等，在詩作主題上以人生痛苦為主。他們寫詩不
僅為了自癒，也是希望以詩癒人。他們詩風轉變、詩觀變化，乃至於受到讀者歡迎，都是在接近時間點發生的集體現象，顯示應受到類似的背景因素影響。由於他們在詩觀、主題、詩風上有一定類似之處，因此本文想透過類型小說研究的「類型化」觀點，重新檢視並理解文本的類似處、作者與讀者取得文本詮釋共識——自癒，並且癒人——的過程，乃至於共同的背景因素。本文以葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬為研究對象，指出他們的詩風與詩觀變化，PTT詩版與臉書等媒介上的讀者回應，以及在這些階段背後的媒介、社會、組織因素如何影響作者、讀者與類型發展。本文將類型化過程分為三個階段：2011-2013年、2013-2015年、2015-2018
年，以便呈現「痛心詩派」作為詩類型的發展過程，並探討「晚安詩論戰」背後的詩觀、產銷體系等衝突，以便釐清論戰發生的原因，並在結論處補上2018-2019年的類型相關發展。
島國關賤字：屬於我們這個世代、這個時代的台灣社會力分析
為了解決中 鋼 構 薪資 PTT 的問題，作者江昺崙,吳駿盛,林邑軒 這樣論述：
2008年11月6日，他們集結在行政院衝撞集遊法，有人叫他們「野草莓」。 2014年3月18日，他們攻進立法院要求退回服貿，這次他們成了「太陽花」。 這本書是野草莓和太陽花 為了這個時代的精神而寫的台灣社會力分析 為什麼是關鍵字？這是新世代解讀新世代的社會力分析，於是我們決定要從新世代認知社會的模式出發，來展開我們的討論。在網路成為青年世代的生活方式之後，關鍵字就是他們思考與理解社會的方法。看到一個詞彙之後，透過搜尋引擎找來的資訊，對事物獲得不同層次的了解，找到定義、特質、相關敘事，再經過超連結，找到觀念的外延，這就是網路世代建構知識體系的方式。
這些關鍵字，同時具體而微地呈現他們對社會最真實的感受。年輕人之所以對這些辭彙朗朗上口，甚至形成風潮，是因為這些辭彙在同一世代、乃至於整個社會之中，具有高度的共識性，與大眾的經驗相互符應，以致一被丟到網路上，即能獲得廣泛的共鳴，傳頌千里。 但關鍵字又怎麼變成關「賤」字？「賤」既是貧賤的賤，也是作賤的賤。關賤字接近市井街坊的俚俗用語，而非體面堂皇的論述語言，這些詞彙的使用，凸顯了年輕世代在主客觀情勢的失落下，對於所有一表正經的事物失卻信任，寧可採取玩世不恭的姿態。犬儒背後，藏有滿滿的憤怒。 每一個關賤字都呈現了人民如何淪落為賤，以致深感憤慨，同時積蓄反抗與改革的動能。透過關賤字，我
們期望能看見這個時代、這個世代及其不滿，找出「賤之何以為賤」，更要探問「何能不賤」，從反作用力尋找社會力，以及台灣的出路可能在哪裡。
被出租的年輕人：高學歷青年派遣勞工的勞動
為了解決中 鋼 構 薪資 PTT 的問題，作者張家榮 這樣論述：
這本論文利用田野調查、深度訪談與資料分析等研究方法，想理解：為什麼青年勞工願意從事低薪無福利、缺乏升遷機會的派遣工作？我延伸「勞動力商品化」的古典理論概念，進一步詢問：勞動力商品要如何被「租賃」？ 我提出勞動派遣關係中的剝削命題：要派公司要進行剩餘價值的取得與掩飾，是透過打造虛假勞資關係才能掩飾真實的勞資關係。但是，派遣公司虛假的雇主身分受到要派公司支配，它沒有實際監督、指揮或管理派遣勞動力的權力。派遣公司為了開發市場，必須說服要派公司勞動力租賃的好處；另一方面，派遣公司也鼓吹求職者來從事派遣工作、並挑選優良勞動力商品來出租。而派遣公司也必須扮演雇主角色才能夠建構虛假勞資關係。勞動力的
租金不只是一般的商品租金，它還保證了社會身分的轉換，透過租金交易，雇主身分也順利地被外包。 與傳統勞資關係相較，對青年派遣勞工來說，讓自己的勞動力被租賃是一個高風險的行為，因為勞動力商品化的程度更高。高學歷的青年派遣勞工在「文憑市場」中佔據的位置決定了他們從事派遣工作的動機、目的與立場，台灣在地的文憑主義在派遣勞動力市場中亦扮演重要角色。文憑價值的多寡關係到他們在勞動力市場中議價權力的大小。工資制度與勞動現場外的文化要素對主觀意識發揮了其影響力，他們對自己的勞動力抱持著極度商品化的認知，這種認知讓他們可以忍耐暫時沒有同工不同酬的待遇，也讓自己更努力地往正職目標邁進。 而在生產脈絡中，派遣員
工的身分更是要派公司控制勞工的中介效應來源。它影響了不同層次的控制型態。此外，青年派遣勞工打從一開始就不認為派遣公司是真正的雇主，派遣公司努力扮演的雇主身分並不成功。「時間」是讓派遣勞工看出虛假勞資關係不合理性的關鍵要素，原先抱持勞動力高度商品化的認知進入派遣關係後，透過日常勞動生活中的突發事件，派遣勞工會發現這個認知會讓自己的經濟報酬吃虧，相對剝奪感逐漸升高，挑戰這個認知；但是很矛盾的，他們的應對態度只是朝向轉正目標邁進。青年派遣勞工在以反抗派遣身分為動機的基礎上，發展不同策略來因應自己的派遣身分，但這些自主策略未撼動派遣體制，反而進一步支持鞏固其存在。此外，在勞資關係最岌岌可危的爭議事件中
，派遣勞工也無法真正發揮他們的反抗力量。虛假勞資關係透過模糊的從屬性，形成「兩個老闆，沒有老闆」的控制。 總體來說，在經濟全球化與後福特主義的時代裡，要派公司使用勞動力租賃的好處在於，它可降低人事成本、能更方便獲得勞動力，而且將抽象的市場風險，透過將雇主身分外包給派遣公司，把原本屬於自己的雇主責任風險外部化給後者，也打造具機率性質的「轉正論述」，把市場上的不確定外部化給派遣勞工，利用轉正論述來做為吸引求職者的重要誘因。因此，普羅派遣勞工就必須在有限程度的認知中面對這些不確定的風險。資本家「只要勞動力，不要勞動者」的情形更加嚴重。