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這兩本書分別來自 和所出版 。
國立臺灣師範大學 國文學系國文教學碩士在職專班 賴貴三所指導 江聖愛的 《周易》融入國中國文教學之研究 （2022），提出人道關鍵因素是什麼，來自於周易、國中國文、融入教學、主題教學、寫作教學。
而第二篇論文國立政治大學 外交學系 楊昊、張文揚所指導 林雅淇的 中國海外基礎建設項目的在地回應—以緬甸皎漂地區人民的抵抗為例 （2021），提出因為有 中國海外基礎建設、地方抵抗、緬甸、皎漂的重點而找出了 人道的解答。
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The Archaeology of War: The History of Violence Between the 20th and 21st Centuries
為了解決人道 的問題，作者Wevelsiep 這樣論述：
The twentieth century holds many titles that emphasize the extraordinary. It was a century of totalitarianism, but also one of betrayal, an age of extremes and the incomprehensible. Betrayed, that is, at the mercy of unrestrained violence, were not only the people themselves, but also, as it were
, the idea of the human being. For up to a certain point, one could weigh oneself in an unfounded security of an inner connection between people. As is well known, such certainties were knocked out of hand in that century. Many situations, many images, motifs and sources can be named for this experi
ence of unbounded violence, which now, at the beginning of the twenty-first century, requires new forms of transmission. In an era flooded with images, however, attention is more difficult. One has to embark on a search for traces; not because the sources are lacking, but because the form of inscrip
tion in history is problematic. This search for clues leads directly to the present monograph.
人道進入發燒排行的影片
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《周易》融入國中國文教學之研究
為了解決人道 的問題，作者江聖愛 這樣論述：
本文以「《周易》融入國中國文教學之研究」為題，於《周易》經傳中探求中華傳統文化思想與文學底蘊，並於教學應用中落實其義理價值。全文共分六章，除了第一章緒論，敘述研究動機與目的、文獻探討與研究方法、研究範圍與架構之外，其餘各章之提要如下： 第二章從《周易》三大向度──「易經」、「易傳」、「易學」三方面引入，首先，分析《周易》經傳結構與思想體系要義，以「推天道以明人事」、「人道與天道相通」、「人應法天地之道」、「順乎天而應乎人」、「肯定人的主動性」、「天人和諧整體論」等六個要點，歸納《周易》所傳達之天人關係，掌握《周易》內涵及其發展脈絡，確立本研究的義理系統以及教學上的可實踐性，為後續鑑賞分析奠
立基礎；再者，設計《周易》經傳結構相關之教學活動，藉由教案編寫與課程應用，將《周易》之概要落實於課堂教學，透過遊戲寓教於樂。 第三章《周易》融入國中國文選文教學，彙整國中國文教材選文，綜觀古典及現代選文，兼採韻文、散文、小說等各大文類，爬梳選文主題概要並將之與《周易》義理相互類比研討。 第四章《周易》融入國中國文主題教學，以《周易》文本為出發點，歸納四個主題：「生生之謂易」、「時觀」、「變」、「中道」，依主題闡發義理，並搭配課本文本或彈性課程中對應的選文相互參照，作主題系統教學。 第五章《周易》融入國中國文寫作教學，分析《周易》思維架構，發展成「觀察式寫作」、「象徵式寫作」、「歸納式寫作
」、「思維建構式寫作」，活化寫作教學，並輔助學生思維創作能力之建構。 第六章結論，分析研究成果，並提出後續研究建議，作為《周易》相關研究者及中學教師，學術研究上或教學實務上之參考。 本文以融入式課程、主題式課程、思維結構寫作課程，綰合《周易》與國中國文教學，試使《周易》思想精粹與國文課堂所激盪之火花相互輝映。
More Posthuman Glossary
為了解決人道 的問題，作者 這樣論述：
Rosi Braidotti is Distinguished University Professor at Utrecht University, the Netherlands. Her publications include Patterns of Dissonance (1991), Metamorphoses (2002), Transpositions (2006), Nomadic Subjects (1994 and 2011) N, omadic Theory (2011), The Posthuman (2013), and Posthuman Knowledge (2
019). She co-edited with Paul Gilroy Conflicting Humanities (2016) and with Maria Hlavajova The Posthuman Glossary (2018). Goda Klumbyte is a Research Associate at the University of Kassel, Germany. Her research engages feminist science and technology studies and critical computing. Emily Jones is L
ecturer in Law at the University of Essex, UK. She is author (with G. Heathcote; S.Labenski and S.Bertotti) ofThe Law of War and Peace volume 1 (2020) and volume 2 (forthcoming 2021, Bloomsbury).
中國海外基礎建設項目的在地回應—以緬甸皎漂地區人民的抵抗為例
為了解決人道 的問題，作者林雅淇 這樣論述：
中國近幾年來經濟快速成長，累積了龐大的資本，從過去的受援國角色轉變成為對外援助國。2013年中國甚至提出了具有雄心的「一帶一路」倡議，吸引許多發展中國家紛紛響應，並設立亞投行，提供這些國家基礎建設發展所需的資金。中國大力對外輸出海外發展建設項目，向東南亞及非洲等地區以融資貸款的方式，提供大型交通和能源基礎設施建設項目，並在各地投資開發經濟特區。然而看起來如此美好的構想卻在許多國家內部出現當地居民抵抗中國基礎建設的聲浪，儘管中國企業總是對外宣稱當地居民受惠於中國的基礎建設項目，然而事實卻是企業並未善盡企業社會責任，在當地造成環境及人文社會的破壞。本論文以皎漂作為個案研究，探討中國的基礎建設項目
為當地帶來的影響、當地居民抵抗的主要原因，以及抵抗的行動及成效為何。本論文研究方法將採取「文獻分析法」、「參與觀察法」及「深度訪談法」，透過過去的文獻結合筆者的實地考察，了解當地真實的樣貌。本論文研究成果有以下：第一，緬甸國內對中國基礎建設的排斥源自於歷史上長期對中國的不信任感以及環境及社會的破壞；第二，皎漂地區人民抵抗中國建設的主要原因在於工作及土地的剝奪，以及在發展建設過程中所感受到的水平不平等現象；第三，受害居民具結成一股抵抗勢力，透過自救會串聯彼此，利用團體的力量達到監督效果；第四，中國企業的後續作為無法觸及受影響居民的需求。