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自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決仙人掌英文的問題，作者孟浪 這樣論述：

　　中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 　　孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 　　一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 　　本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 　　作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 　　徐敬亞 　　詩人

∕文學評論家 　　楊小彬 　　詩人∕學者 　　黃燦然 　　詩人∕翻譯家 　　黃粱 　　詩人∕評論家 　　朵漁 　　詩人

仙人掌英文進入發燒排行的影片

《浯島秘境》金門植物之動態圖像創作研究

為了解決仙人掌英文的問題，作者林孟萱 這樣論述：

美感教育在臺灣日漸受到重視，教育部更將 2014 年定為臺灣的美感教育元年。相對於臺灣本地，金門仍屬偏鄉地區，各項資源相較不足，因此美感教育資源於金門兒童而言更顯得迫切。然而，美感一詞極為抽象，何謂美？我們又該如何定義美？並引導兒童主動探尋美、感受美的意境以及增進美感鑑賞的能力，使其創造美。本創作研究者對美感教育名詞進行釋義，探討相關學理，包含美感教育之功能、具在地特色的美感教育課程，另對美的形式原理及動態圖像沿革等文獻資料，進行梳理探討，以更加深入主題。首先透過內容分析法與田野調查法彙整出金門地區常見植物，並從植物外觀，歸納其所蘊含之美的形式原理、色彩、科屬及特徵等。其次分析有關植物與美的

形式原理主題之動態圖像案例，歸納這些作品之設計風格、視覺元素、色彩應用、動態呈現以及美的形式原理等特點。最後藉由案例分析結果，將金門常見植物、美的形式原理及動態圖像三者融合，創作出屬於金門國小兒童的地方美感教育動態圖像。根據108課綱基本理念，課程應善用在地文化與空間，讓學生探索與感受生活環境中的人事與景物，認識與鑑賞環境中的各類藝術形式。因此本創作研究者以金門地方常見植物馬尾松、繡球繡線菊、小葉赤楠、白花苦林盤、天蓬草舅、龍舌蘭、木賊葉木麻黃、金武扇仙人掌、馬鞍藤、馬纓丹等植物，創作出十件動態圖像作品，藉由植物帶領兒童認識生活中反覆、漸變、秩序、對比與對稱等美的形式原理。本次創作研究之成果及

貢獻共分為三點，一、以動態圖像技術創造新穎的美感教育資源，豐富國內美感教育之研究。二、創作研究主題符合國小視覺藝術領域教學內容，未來可發展成實際教案。三、學習內容連結生活經驗，能促進延伸知識的思考，期盼藉此增進兒童對周遭生活美的觀察力，以及促進對家鄉文化情感之啟發。目前僅以地方常見植物作為創作研究方向，期待未來能更多探討不同面向的地方文化事物，並持續推進發展，貢獻一份微小的力量。

臺灣的世界遺產潛力點

為了解決仙人掌英文的問題，作者平野久美子 這樣論述：

Taiwan Can Share！ 臺灣人不能不知道的臺灣世界遺產潛力點大公開！   臺灣的世界遺產在哪裡？ 在聯合國教科文組織裡，臺灣為「未登錄之地」， 卻至少有18個地方是具有世界遺產等級的自然、文化潛力點。 請跟著10位熱情的日本專家、作家，發現大家不能忽略的臺灣！   　　▍臺灣的18個世界遺產潛力點 　　1 玉山國家公園 　　2 太魯閣國家公園 　　3 棲蘭山檜木林 　　4 大屯火山群 　　5 澎湖玄武岩自然保護區 　　6 阿里山森林鐵道 　　7 臺鐵舊山線 　　8 樂生療養院 　　9 水金九礦業遺址 　　10 烏山頭水庫及嘉南大圳 　　11 桃園台地陂塘 　　12 卑南遺址與都

蘭山 　　13 排灣族及魯凱族石板屋聚落 　　14 金門島戰地文化 　　15 淡水紅毛城及其周遭歷史建築群 　　16 馬祖戰地文化 　　17 澎湖石滬群 　　18 蘭嶼聚落與自然景觀 　　 　　2002年，文化部（時為文化建設委員會）邀請國內外學者專家積極推動臺灣參與世界遺產的工作，並選出太魯閣國家公園等12處潛力點。2010年，為了更能呈現地方特色及掌握世界遺產精神與普世價值，增選了金門、馬祖戰地文化等18處潛力點。   　　《臺灣的世界遺產潛力點》的日本作者群，格外喜愛臺灣且熟知相關現況，他們一一造訪了每個世界遺產潛力點，為大家作導覽，同時為支持臺灣的世界遺產潛力點登錄而奔走活動。   　

　中文版特別製作了各個潛力點的英文簡介（未收錄於日文原著中），希望有助於讀者在各種場合向外國朋友說明臺灣的世界遺產潛力點。   　　▍《臺灣的世界遺產潛力點》的出版緣起 　　本書構想起源於2012年，日本著名紀實作家平野久美子小姐和「臺灣世界遺產登錄應援會」首屆理事長辛正仁先生的相遇。   　　平野小姐說：「就和其他國際組織一樣，臺灣也被聯合國教科文組織排除在外，儘管有許多世界級文化遺產和自然遺產，卻連申請登錄的機會都沒有。所以想把這樣的情況寫成書，讓更多日本人知道。」   　　辛先生回答說：「不光是出書，我們也來推動這項活動吧！」於是「臺灣世界遺產登錄應援會」便因此誕生。 　　2013年設立

了社團法人，以東京為主，在日本各地舉辦了演講會和攝影展。 　　2016年，他們在東京的臺灣文化中心舉辦「臺灣世界遺產潛力點故事展」（台湾世界遺産候補地物語展）。   　　活動第一天邀請臺日專家舉行的座談會備受矚目，這些專家們曾於2002年參與評選臺灣世界遺產潛力點。座談會還從各個面向討論臺灣世界遺產登錄的可能性以及相關問題。   　　座談會上也提及一個問題，臺灣人對於這個問題的關心度目前並不高，而未來有機會申請登錄時，在選定世界遺產的過程中，當地人的關心和熱情與否是非常重要的因素。   　　2017年，期待很久的本書日文版《ユネスコ番外地 台湾世界遺産級案内》終於在日本推出。   　　2020

年，臺灣即便被WHO排除在外，仍對深受新冠肺炎疫情所苦的各國發出“Taiwan Can Help”的宣言，無償提供各種醫療物資等。於是，臺灣在國際社會的存在感越來越提高。   　　因此讓更多臺灣人認識臺灣世界遺產相關問題、向世界推廣臺灣擁有眾多世界遺產級遺產，是刻不容緩的進行式。   真愛臺灣力薦   　　唐鳳／行政院政務委員 　　矢板明夫／記者 　　朱文清／文化臺灣基金會董事 　　辛永勝／老屋顏工作室 　　楊朝景／老屋顏工作室 　　傅朝卿／國立成功大學名譽教授、文化資產局世界遺產推動委員會暨文化資產審議委員   專家學者好評   　　《臺灣的世界遺產潛力點》介紹了分布在臺灣各地的18處世界遺

產級景點。有自然風光、歷史遺蹟，也有人文景觀，代表了臺灣的多元性，是臺灣今後走向世界的18張亮麗名片。──矢板明夫／記者   　　日本的社團法人「臺灣世界遺産登錄應援會」在他們的活動中製作了本書日文版，現在能推出中文版實在令人感動。衷心希望能藉此機會引起更多臺灣人對本話題的關心。──朱文清／文化臺灣基金會董事   　　處於地理與歷史的轉捩點，臺灣有獨特且深具普世價值的文化與自然遺產，將這些符合聯合國世界遺產標準的景觀妥善保存、推廣於全球，是臺灣作為地球村一份子的責任與義務。──傅朝卿／國立成功大學名譽教授、文化資產局世界遺產推動委員會暨文化資產審議委員

「愛在轉大人」: 脆弱家庭青年由戲劇治療走向類家經驗之探究

為了解決仙人掌英文的問題，作者陳鈞揮 這樣論述：

本研究旨在以脆弱家庭青年的角度，暸解其在戲劇治療團體方案之類家經驗的形 塑、生命的意義以及對原生家庭的影響，讓相關實務工作者有機會理解脆弱家庭青年 在戲劇治療團體方案之類家經驗，進而對諮商實務工作和團體方案有更深的反思與修 正。因此本研究問題聚焦在:一、脆弱家庭青年原生家庭的生活樣貌?二、脆弱家庭 青年在戲劇治療團體方案中如何經歷類家經驗?三、類家經驗對脆弱家庭青年的生命 意義?四、探究戲劇治療團體方案的類家經驗如何影響脆弱家庭青年的原生家庭生 活?本研究以立意取樣，招募三位戲劇治療團體方案中的脆弱家庭青年，以現象學與 主題分析法作為研究方法與資料處理。研究結果共以五個部分呈現:一、只有血緣

關係而缺乏情感關係的家:(一)破碎的家庭角色關係、(二)混亂 與衝突的家庭生活、(三)理想家與現實家的斷裂、(四)在家的遊民，找尋心裡的歸 屬。二、戲劇治療開創愛的類家經驗:(一)遊「戲」:拓展生活多元的體驗、(二)演 「劇」:重建家庭涵容的經驗、(三)「治」理:以家人之名的日常生活、(四)「療」 癒:類家經驗中愛的感受。三、內化類家經驗而延續的非血緣家人:(一)適應家人組成的變化:外人還是家 人、(二)維繫家人的行動、(三)類家中維持關係、(四)在類家中相互扶持。四、在類家經驗中成為一個大人:(一)原生家庭的困難與影響、(二)類家的另類 經驗、(三)類家中長出自己的力量、(四)類家經驗的感受

愛、學習愛、分享愛。五、由類家回到自己的家:(一)類家經驗成為一個家、(二)注入改變原生家庭模 式的希望感、(三)在原生家庭開始新的家庭關係。文末，研究者針對此研究結果進行綜合討論，並提出對青少年實務工作的反思。