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祈福滿願套組《地藏經》：掌中法寶

為了解決佛名號的問題，作者釋迦牟尼佛 這樣論述：

　　★ 頂級工藝裝幀，極致精品風範，送禮自用兩相宜！ 　　★ 細膩雅緻禮盒，高雅布質封面，見之即生法喜心！ 　　★ 歐洲進口聖經紙內頁，色澤柔和護眼，輕薄易翻。 　　★ 隨身法寶掌中規格，小法杖平安順遂、吉祥如意。 　　★ 經文造型輕巧攜帶方便，全書注音久讀不煩惱心！ 　　◆ 地藏經 　　《地藏菩薩本願經》全文共分十三品，是佛在忉利天為母親所說的殊勝經典，因此又被尊為「佛門孝經」。內容包括佛陀讚揚地藏菩薩大孝尊親、大願無私的精神，與修持《地藏經》的二十八種功德利益；更諄諄告誡世人孝為首善，及諸惡莫作、眾善奉行的道理。 　　欲為父母、眷屬（不論在世或往生）消障祈福，或為

累世冤親債主解冤釋結者，若能誠心護持讀誦，必得諸佛菩薩感應庇祐，獲無上福德。 　　修持法門 　　◎ 諷誦： 　　應以虔誠恭敬之心和懺悔心唸誦。或跪、或立、或坐皆可。口唸：「恭請南無大願地藏王菩薩慈悲護持」三稱，持誦經文時，若頭暈目眩、流眼淚、字體模糊、身體酸軟不適、心生疑惑、雜念紛至等現象，應以最懺悔的心，祈求冤親債主原諒，並可祈請他們一齊來誦經和禮佛懺悔，更要以最勇敢負責的心，來圓滿現前之因緣果報，方可消業。 　　◎ 回向： 　　誦經有不可思議功德，而功德回向是很重要的。發願讀誦《地藏經》來超拔自己累生累世的冤親債主時（累世的父母也在其中，並且受益），以盡孝心、慈悲的心、懺悔的心、虔誠

恭敬之心而勇猛精進，易得到十方如來，諸佛菩薩的護持。 　　◆ 平安小法杖（吊飾） 　　金錫杖開地獄門

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佛法樂活觀之研究—以阿彌陀佛為例

為了解決佛名號的問題，作者董定翰 這樣論述：

　　「LOHAS／樂活」為當代社會學家的新創名詞，也是現今全球流行文化泛用的通俗語彙；是於當前世界現代主義發展過盛的反省，亦是對二元對立思想與文化的療癒及整合。筆者欲探索佛法樂活觀，乃是基於爬梳佛教經典，發現有諸多體現樂活思維的觀點，舉凡棄惡修善、轉凡成聖、破迷開悟、離苦得樂、斷煩惱（迷惑）與證菩提（覺悟）等教育理念，甚至於佛法所詮釋的健康觀、哲學觀與生命觀皆亦如是。顯見釋迦牟尼佛早已將健康與永續的生活型態（Lifestyles of Health and Sustainability／LOHAS）視為教育的重要目標。　　「Amitābha／阿彌陀佛」為佛法最廣為人知的通俗語彙，是佛教淨土信

仰的主尊如來，亦是淨土法門理論的主要核心。本研究使用「文獻分析法」實行主題探討，在佛法領域鎖定「阿彌陀佛」名號之哲理，試予挖掘其樂活觀，並從中精煉其哲理所蘊含的樂活理論。期望透過佛法與樂活整合性的詮釋，一者，解構佛法樂活觀的理論形貌，令當前理論基礎尚且不足的樂活學，在理論發展上能有更多樣本研討，使之更加完善。二者，搭建佛法與樂活之間的橋樑，開拓兩者於現代社會互助推展之機會與可行性，幫助道德趨下的現代世界，朝樂活更加邁進。

大印俱生契合：介紹除無明暗本慧相莊嚴

為了解決佛名號的問題，作者勝者直貢巴覺巴吉天頌恭 這樣論述：

修行大手印者必讀寶鑑！ 內文包含（藏、中、英）   　　大手印，過去那若巴、梅迪日乃至瑪爾 巴、密勒日巴祖師主要以口耳相傳，所寫口 訣文字不多，塔波拉傑在涅色瓦龍地方修持 三年，得到大印實相究竟之證量，為瑜珈士 曲永等些許弟子說法，而成為利他遍覆之大 印法主，自此之後，藏地所修之新舊譯密法 中，著名的「心性教授」很可能就是從此時 開始。此乃根據《口訣藏》之記載。 　　 　　總之，大印俱生契合，是總集顯密典籍精華訣竅，是過去成就祖師們的足跡，一切 噶舉傳承，尤其是塔波噶舉之甚深法，乃至 尊岡波巴大師所貢獻之大印實修易行之法。   　　直貢噶舉法王推薦

《高王觀世音經》滅生死苦之研究

為了解決佛名號的問題，作者楊晨碞 這樣論述：

《高王觀世音經》，亦稱《高王經》，是一部在民間廣為流傳的經典，相傳是觀世音菩薩親自現前於夢中講授的經典，於一夜間得誦持千遍，讓人免於死刑，進而洗清冤獄的罪名而獲得釋放。由於並非佛陀親口宣說的經典，加上其源於夢授，自古許多大德在編藏經時，將其列入疑偽部中。然因其靈驗感應甚多，因此在民間廣為流傳，許多大德雖曾提及此經，但都以非究竟之說略過。由於經中通篇以諸佛聖號為主，並於末尾略述其功德，然因許多佛號平時並不常見，因此筆者決定在《大藏經》中，將其逐一搜尋，並於中找到對應之經典及說明， 讓誦持《高王經》不在是鄉野流傳之不究竟法，而是佛菩薩傳授下來的方便之道。且該經之起源是為了脫離死刑之苦難，對應現代

人的生活，步調緊促、精神壓力大，導致許多人無法面對生活現實而選擇輕生，此經不僅簡短易行且功德頗為相應。故筆者深信藉著佛力的加持，必定能解除厄難，對現代人的生命意義轉化與生命價值必定頗有幫助。本論文將逐一探討其來源，進而解析經中佛號及其功德，與《高王經》本文所述功德做對應，最後探討經典所帶來的現代意義轉化及生命價值。