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催眠麥克風 -Division Rap Battle- 官方導覽手冊 全

為了解決催眠麥克風的問題，作者 這樣論述：

　　在這本導讀手冊當中，完整介紹了每一位角色的個人資料。同時也對作品當中出現的許多特殊用語加以詳細解釋。除此之外，還依時間順序排列出了重要大事，方便讀者進行查閱。由於本作品橫跨了許多媒體，因此也詳細介紹了ＣＤ情報及活動情報等等，讓您能夠同時在此獲得許多資訊。是喜愛「催眠麥克風」的粉絲們不可錯過的一本書。

催眠麥克風進入發燒排行的影片

屬於我這客家世代的「民歌」（民聲）採集與創作——從臺灣雲林詔安客來的田野訊息與歌曲製作

為了解決催眠麥克風的問題，作者賴彥君 這樣論述：

        當客家族群在臺灣這片土地，一面辨識自身的族群樣貌、一面建構屬於臺灣的在地認同，擁有臺灣客家意識的各類型創作成了作為描繪當代客家族群的另一種可能。屬於臺灣客家的音樂創作，已然自許多當代客家流行音樂的討論中得以窺見與聆聽。但回顧過去，屬於臺灣客家亞族群的雲林詔安客歌謠、歌曲的發展情形，卻顯得少數又隱形。        筆者藉由製作六首新創客家歌曲的過程認識當代雲林詔安客家族群，使用民族誌田野的方式進行音樂創作，並藉由本文將實踐過程與成果記錄下來。        藉由這項實踐探討何謂使用民族誌田野的方式進行音樂創作？如何從雲林詔安客來的田野訊息完成歌曲創作？採用民族誌田野創作的思索

與建議為何？        2000年起，有關臺灣詔安客的學術研究持續增加，主題不外乎關於詔安客語、臺灣詔安客認同等研究，在這些研究當中也能了解臺灣詔安客面臨了幾項困境：詔安客語嚴重流失、世代間嚴重的文化斷層、族群認同危機等，因此透過客家歌曲的創作實踐，希冀能增進大眾對臺灣客家亞族群議題的重視與行動。        雲林詔安客目前較多居住於雲林縣二崙、崙背一帶，本文以民族誌研究與田野調查的視野進行原始資料的採集，以參與觀察作為研究策略。本文透過在2020年夏季於二崙、崙背的實際田野，以及2021年離開田野後進行的創作歷程，彙整後完成本文的基本架構內容。        本文研究發現：1.    

    使用民族誌田野的方式進行音樂創作是進入田野對當地文化與民聲進行採集，並透過田野訊息分析進行音樂創作的方法。這個創作方式能夠瞭解族群樣貌、記錄族群聲響，也能使創作者貼近相對陌生的亞族群議題。2.        由雲林詔安客來的田野訊息創作，描繪當代雲林詔安客家元素的存在場景，是以歌曲再現當代雲林詔安客真實的樣貌與記憶，建構具有在地性、異質化客家表徵的雲林詔安客家新創歌曲。也藉由這樣的歌曲創作歷程「將個人置身於當地，書寫歌謠民族誌的方式」視為當代客家文化的一種社會實踐。3.        民族誌田野創作歷程是研究者透過「看見族群差異、與族群差異對話」來參與「雲林詔安客找尋自身當代意義」的現

場，進行「突顯差異的傳統—歌謠民族誌創作」的過程。

催眠麥克風-Before The Battle- The Dirty Dawg 4完

為了解決催眠麥克風的問題，作者EVILLINERECORDS,鴉月ルイ,百瀬祐一郎 這樣論述：

　　組成「Ｔｈｅ Ｄｉｒｔｙ Ｄａｗｇ」的山田一郎、碧棺左馬刻、飴村亂數、神宮寺寂雷稱霸無數場Ｒａｐ　Ｂａｔｔｌｅ，登上日本的頂點。在為了重大的目的，發誓共同戰鬥的四個人的背後，是中王區蠢蠢欲動的計謀。   　　之後等待這些男人們的命運會是－－   　　大為轟動的音樂原作饒舌計畫 　　「催眠麥克風──Ｄｉｖｉｓｉｏｎ　Ｒａｐ　Ｂａｔｔｌｅ──」的 　　官方改編漫畫！傳說的隊伍「Ｔｈｅ　Ｄｉｒｔｙ　Ｄａｗｇ」

論袁哲生與黃國峻小說中的自我與社會

為了解決催眠麥克風的問題，作者林佳儀 這樣論述：

本論文以探討袁哲生和黃國峻小說中的生命熱情為主題，由於這兩位作家生前受躁鬱症／憂鬱症所苦，又都以自殺結束了自己的生命。兩人身故之後，對他們作品的相關研究多傾向將注意力集中於發掘作品中的負面氛圍與意象。但是筆者認為，作家們的寫作本身就是一種為了「活」而努力的行為。不論作品乍看之下呈現什麼樣貌，其中必定也蘊藏著作家們對「生」的情感和積極性，而這些也正是他們的作品之所以能夠感動人心的力量所在。本文將透過文本分析的方式，希望藉由探討袁哲生與黃國峻小說中「自我」與「社會」之間剪不斷理還亂的複雜糾葛，循此脈絡來檢視討論作品中各種痛苦矛盾的源頭與意義，嘗試從不同的角度切入，探討袁哲生和黃國峻小說作品中對生

命的熱情。