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40週寫作覺醒影音書

為了解決傳動聲音很大的問題，作者吳玫香,吳翊良,李依倫,卓貝珊,周育丞等 這樣論述：

　　沒有人天生會寫作，靠的多是日積月累。 　　著名作家西蒙波娃曾在訪談中透露自己周而復始保持寫作的習慣；小說家史蒂芬．金也會在固定的時間整稿、寫稿，他說：「每天重複做這些事情有一個累積性的目的。」 　　寫作力的養成絕非一蹴可幾，需要不斷地、持續地累積，才能奠定扎實功力。 　　聯合報寫作教室專業教師精選專欄素材，設計四大情境、連結生活經驗，引導學生構思與下筆，搭配佳作賞析與寫作任務，循序漸進練習，有目標地一階一階鍛鍊寫作力。 　　增訂新版加贈八段寫作任務解析影片，教師解說寫作心法更深刻！ 　　累積寫作素材、增進寫作能力、備考最佳書籍 名家聯合推薦（依姓氏筆畫） 　

　官廷森 板橋高中國文科教師／張青松 中正高中國文科教師／張玲瑜 「Taco老師∙墨力全開」粉專主筆／ 　　黃健綸 南湖高中國文科教師／楊曉菁 彰化師範大學國文系助理教授／歐陽宜璋 北一女中國文教師 　　關於「40週寫作覺醒」，我想說的是…… 　　四十個主題，搭配寫作心法及作家故事，輔以佳作觀摩、專業評析，並附寫作任務，以引導觸發取代步驟指令。倘能扎實研讀此書，定能開拓格局眼界，喚醒寫作之魂。—官廷森(板橋高中國文科教師) 　　《40 週寫作覺醒》是數十位寫作專業老師的心血結晶，新版加了影音解說的課程，可以享受超文本學習體驗，覺醒讀者的寫作原力，享受寫作的樂趣。—張青松(中正高中國文科

教師) 　　這本寫作覺醒，四大主題各十題，每題一心法，一示範，篇篇評析，實在是很夢幻又實用的寫作訓練計畫。—張玲瑜(「Taco老師∙墨力全開」粉專主筆) 　　學習寫作的過程就像要走過一扇窄門，或許這本書可以牽著你的手通過，讓你看見門後的寬廣與燦爛。—黃健綸(南湖高中國文科教師) 　　《40 週寫作覺醒》一書，以情境式、跨域性的多元思維，為寫作引路；以螺旋式、點線面的架構模組，逐步引導寫作者的書寫之路。—楊曉菁(彰化師範大學國文系助理教授) 　　手握一本《40 週寫作覺醒》，也手握著無所不在的生活巧思和系統化靈感，僅此誠摯推薦，相信在週週引導的寫作心圖之下，能有系統的建立自我的思考表達藍圖

，進而踏穩人生階梯。—歐陽宜璋(北一女中國文教師)  

傳動聲音很大進入發燒排行的影片

反共與文藝─1950年代軍中文藝的興起與開展

為了解決傳動聲音很大的問題，作者鍾曉晴 這樣論述：

文藝一詞所涵蓋的內容很廣，包括文學、美術、音樂、建築等，是創作者才華的產出，也承載著過去與當代的社會文化。而「軍中文藝」的範疇，根據國軍新文藝運動與文藝金像獎相關規範，囊括小說、散文、詩歌、影劇、舞蹈、文藝理論等面向，雖與廣義上的文藝別無兩樣，但發展漸入盛況的情景，與遷台初期的政治環境，以及其所肩負的國家責任密不可分，也是政府在重建國家道路上重要的精神武器。 軍中文藝在臺灣自50年代逐步盛行，源於國民政府在內戰失利後播遷來臺，蔣中正在省思失敗原因的過程中，在軍事方面認為其中一個因素即為「思想精神的喪失」，因為在前線對抗敵人的軍隊歷經了漫長戰爭，失去對黨的信任、對領袖的服從，更失

去對於三民主義的信仰，無目標的心理狀態，需要重新恢復以抵禦對岸的威脅。 過去在國軍中負責建立思想精神多由政工所負責，此源於蘇聯的制度，是以黨的力量進入軍隊，確保官兵們思想正確，也具有維持紀律、監察督導、宣傳動員等權責。政工制度對國民黨的重要性，初期是希望能建立一批具有革命意識形態的主義兵，至始至終都被蔣中正認為是必要存在的制度，尤以在迫切需要重振軍隊心理的時刻，改革及執行政工制度勢在必行。而文藝經常在軍中推行政治工作期間，被用來作為傳遞知識與意識形態的媒介，能使不同程度的官兵多面向理解政治思想，最重要的是建立反共抗俄的信念。 由此可知，軍隊中文藝的出現，主要是加強官兵對主義的認知與

黨的忠誠，以重新恢復彼此間的凝聚力與對國家的向心力。軍隊政工建立起反共意識，社會上則有文藝界人士自發性的宣揚，讓臺灣從意識形態開始就進入反共抗俄戰爭的範圍。 而探究文藝是如何在軍中政治教育、文化宣傳等方面發揮作用，也有助理解當時中央對文藝的掌控，以及文化界以反共為主流的氛圍；但同時官兵也透過文藝，逐漸提升知識水平，加上文藝人士的雙邊指導，從被動接受到能主動創作，許多作品與人陸續嶄露頭角，除了在此階段替政府加深反共抗俄的力度，部份優秀作品甚至流傳至今，成為50年代反共文藝中獨具特色的軍中文藝。

看見動物

為了解決傳動聲音很大的問題，作者梁柏練 這樣論述：

　　《看見動物》一書緊扣動物與現代人之間的議題，是寫動物，也是寫人。全書分為三個部分：「經歷」、「訪談」、「思考」。「經歷」收錄了數篇文章，記錄了作者跟動物相遇的一個個小故事。「訪談」收錄作者與動保人士的訪問和對話。「思考」 觸及各種跟動物權益與社會公益相關的議題，觸及動物研究的各個領域，是認識「動物與社會」的上佳入門。作者指出，人和動物的關係從來都互動，學會愛護動物之前，先要「看見」動物，也在動物身上看見人。希望這書能令你對生命多一分在意，使動物受少一分痛苦。

《白蛇傳》故事中「法海和尚」的形象探討

為了解決傳動聲音很大的問題，作者洪嘉穗 這樣論述：

白蛇傳的故事是中國四大傳說之一，自古流傳，家喻戶曉，幾千年來深深吸引了無數人的眼光。白蛇傳故事訴說的人蛇戀可說是最癡情、浪漫的異類婚，除了小說、戲曲、說唱外，舞蹈、舞台劇、電視、電影、漫畫、文創皆有非常豐富的作品展現。馮夢龍《警世通言．白娘子永鎮雷峰塔》被公認是白蛇傳故事的成型，法海和尚運用法器與神通展現出高深的能力拆散白蛇跟許仙，鎮壓著白蛇的雷峰塔具有歷史、文化跟宗教上的涵義，那麼法海和尚的原型人物究竟是誰？有關白蛇傳故事的研究很多，大多是著墨在故事流變跟白娘子形象上，本論文主要在探討白蛇傳故事中法海和尚的形象，將與白蛇傳故事或法海有關的傳統文本、說唱藝術、現代小說、影視創作、文創、漫畫等

相關作品的作品、論文、研究或報導等資料，使用文本分析、比較研究、互文性理論跟宗教學觀點將資料加以整理，去梳理出法海和尚的形象。