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宜蘭縣冬山鄉火燒城王爺廟與地方發展

為了解決六家地名由來的問題，作者蔡尚瑜 這樣論述：

　　談台灣的民間信仰幾乎不可不談的便是台灣的移民歷史，在苦征惡戰的環境下，信仰便是墾民的心靈寄託，是安穩人心的存在，這也是在台民間信仰蓬勃發展的原因。而早期居民逐地而居，在一片荒無的未知之地，尋找容身之處，所到之處，無一不有信仰的痕跡，因此將信仰與地區發展一同談起。　　以本文所探討的火燒城王爺廟而言，所處大環境蘭陽地區，有哪些族群？先民因何契機來此？本地的行政區域劃分，發展脈絡為何？本廟是否有不同於其他廟宇的特色？隨著時間軸的推演，廟宇是否有順應時勢產生那些改變？廟宇與地方的發展互動關係為何？筆者希望能透過研究，瞭解寺廟與地方發展的背景脈絡。　　宜蘭地區的墾拓早在吳沙之前即有零星聚落，但吳沙

入蘭始為千帆發展的象徵，溪南地區直至知府楊廷理頒布喻蘭令後才方興未艾，也因此成為各州客家人的落腳之處。　　早期來墾拓的五府客家人將其鑿圳的技術運用於此，從武荖坑引水而鑿的水圳密布，水質清澈，背山面海，作物豐收，可以想見有許多自然資源，先民將此視為引以為傲的居所，但也因此成為眾人覬覦的寶地，閩南河洛人試圖以武力強行佔領，雖未成功但實使客家人財殫力痡，有部分黯然離開此地。　　儘管如此，其歷史的足跡仍然保留了下來，火燒城王爺廟坐落在此，看盡百態興衰卻歷久不衰，從鸞堂、過火、斗堂、安太歲，光明燈、文化節，力求在時代的洪流下，保留信仰的初衷，透過不斷的轉型，結合社區的發展，將三山國王信仰發揚光大，成為三

山王爺信仰中心廟宇。

老屋再生精品飯店之創新商業模式

為了解決六家地名由來的問題，作者陳莉亞 這樣論述：

本論文研究以老屋再生精品飯店創新商業模式為主題。源起香格里拉當地有很多老屋風格精品飯店，而當地精品飯店競爭非常激烈。因此衍生了當地精品飯店如何以「老舊」文化形象突圍? 精品飯店又是如何將當地的民族風情，變成客群目標的核心價值訴求? 其中的商業模式又如何規劃的 ?本研究以香格里拉地區當地六個精品飯店為研究個案，來進行調查研究。論文中將利用當地相關書籍和文獻資料整理後而設計出研究流程及訪談題目，透過研究者親自進行對個案業者實地深度訪談，藉由同業訪談的資料歸納整理後，再根據精品飯店的資料分析發現當地精品飯店經營者對正確建立市場定位設定及行銷組合的執行、還有洞悉自身商業模式的關鍵優、缺點是否未合乎商

業略謀，其中關鍵環扣影響著飯店的獲利能力，因此期望論文能點出精品飯店營運中沙盤演變的重點之一，研究結果可提供精品飯店業者在飯店規劃經營時的參考依據。