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7分鐘豐盛心靈寫作：劉滄碩教你用33天，從認識自己、擺脫潛意識限制，進而邁向財富富足、生命豐盛之路

為了解決冥想課程費用的問題，作者劉滄碩 這樣論述：

從認識自己／身體健康／親密關係／金錢能量／內在心靈五大層面， 透過書寫展開與自我內在的對話， 探索、覺察人生諸般問題之根本原因， 進而改變觀念與內在潛意識信念， 改寫人生，踏上豐盛之路！       或許此時此刻的你，有些茫然、有些困惑、有些失意，或者是帶著尋找問題的答案、尋找人生的意義、自己存在的價值而來，更可能是渴望找到快樂人生、健康生活以及富足、豐盛的生命而來，當然也有可能純粹是因為好奇、無意間翻起這本書。無論是何種原因，相信都是源自於你靈魂對於愛的極致渴望，因而與宇宙源頭愛的能量共振，帶你踏上這趟專屬於你愛的奇異旅程。       在這趟愛的奇異旅程當中，作者劉滄碩將扮演陪伴者的角

色，陪伴你一起走過 33天、每天 7分鐘的豐盛心靈寫作書寫旅程，和你一起探索內在心靈蘊藏的無窮巨大能量。       書寫，代表著引領你重返心靈狀態！       許多人都聽過要好好愛自己、或是先愛自己！     那怎樣才算是好好愛自己、先愛自己呢？     其實透過書寫，展開與自己的對話，就是愛自己的一種具體表現。       7分鐘能做什麼呢？       7分鐘看似就是一個零碎的時間片段。     但是我們有多久沒有好好的讓自己靜下心來、書寫7分鐘呢？       你知道嗎？不要說 7分鐘，現在許多人甚至「不敢」讓自己停下來、靜下心 1分鐘！稍有空檔，就會拿起手機填補空下來的時間。為何呢

？因為只要停下來，他就不得不面對內在許多的焦慮、浮躁、不安、甚至恐懼、害怕等情緒，許許多多問題就會一一浮現：     應接不暇卻沒有什麼效益的商務應酬   整天不停的忙，卻不知道自己到底在忙些什麼   還沒有學會一件新事物，另一件新事物又來了   親密關係面臨觀念、相處不合等問題   整天忙忙碌碌，卻仍舊一事無成   每月的租金、水電雜支、教養費用負擔重，賺的都不夠花   發現自己走的路，並不是自己內心想要的   內心空虛，迷失了自我……       哪怕只是停下來一分鐘，所有工作、生活的問題，便如同洪水猛獸、波濤洶湧迎面席捲而來，把人壓得喘不過氣來。而遇到這類情境、問題時，大多數人會選擇逃避

、壓抑，或是轉而往外尋求解決的方法和答案。       其實只要開始靜下心書寫，往內與自己展開對話，你便會發現：宇宙一直都在幫助你，一直在提供你解決的方法與答案，只是我們都太習慣於往外尋求、活在外在浮躁的世界，不僅造成行為浮躁，連帶著思想、內心都被牽動，而無法靜心的覺察，看見事物的真相與答案。       在此邀請你和作者劉滄碩一同踏上愛的奇異旅程，透過 33天、每天 7分鐘的豐盛心靈寫作，從認識自己、身體健康、親密關係、金錢能量以及內在心靈五大層面著手，協助你探索內在心靈、情緒能量卡住的關鍵原因，改變內在的限制性信念、潛意識，進而邁向財富富足、生命豐盛之路。

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台北市社區大學禪修活動課程學習者參與動機與休閒效益之關聯性研究

為了解決冥想課程費用的問題，作者邢長華 這樣論述：

近年來台灣隨著經濟快速成長、社會變遷快速，民眾在提升經濟所得之餘，必須付出相當大的勞力與工作壓力，為了緩和忙碌的情緒、紓解龐大的工作壓力，使得休閒意識逐漸的抬頭；然而根據學者專家的研究顯示，禪修活動對於人體之生理、心理、壓力紓解、健康促進、健康行為，以及精神治療等方面均有顯著的效應，禪修活動主要三要素調身、調息、調心，在活動課程方面，以台灣來說，有瑜珈、太極和禪繞畫佔大部分。據此，本研究就以台北市社區大學所開設禪修活動瑜珈、太極和禪繞畫課程參與者，瞭解其參與動機和休閒效益的相關性，能夠提供社區大學開課參考。 研究採問卷調查法，以臺北市社區大學參與瑜珈、太極和禪繞畫課程學員進行抽

樣。並對所蒐集之資料進行統計分析，統計分析方法包括描述性統計、獨立樣本 t 檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關、多元迴歸分析法。 本研究結果顯示：一、參與者人口統計變項性別與參與不同課程在參與動機上和休閒效益有顯著差異；二、參與者的參與動機和休閒效益有顯著性相關。建議政府及相關單位可以多辦禪修活動課程，降低課程費用，增加民眾參與意願。後續研究可採質性訪談的方式，以補充量化研究題項不夠深入的結果。而未來研究則可針對台灣各城市的社區大學來進行研究，以驗證本研究結果代表性。

瑜伽乾坤：陰陽頤養至道書

為了解決冥想課程費用的問題，作者廖英琪 這樣論述：

　　本書撰述二十年來，整理受瑜伽之薰習與豐富實務之教學經驗，並經由學術科學之研究，驗證瑜伽練習對人體之具體效果。 　　次之，調身之外功，應用輔具技法，達至筋膜鬆筋，結合岐黃醫道、人體全息法（從頭至腳）一系列動作篇，以及呼吸法，強健身體，益壽延年；心靈方面，向內修心，以詮釋《瑜伽經》之八肢功法，涵養本心，臻於天人合一。 　　次則，以頌缽聲療導引舒壓、身體放鬆，並錄製銅鑼與觀音缽之CD，利得助眠、安神；以及重編曲祝福之歌（永恆的陽光）等作品專輯，培養慈心，裨益為內在帶來和平、安住，身心安樂，喜悅無極！

精神醫療機構建構生態療癒(育)文化園區之研究—以臺北市立聯合醫院松德院區為例

為了解決冥想課程費用的問題，作者柯一青 這樣論述：

摘要　　在臺灣的精神醫療體系規劃中，層次上可以看到有明顯的界分，除對「人」在醫學上的精神症狀分類外，精神衛生法也將精神病患生活空間環境定義界分為「社區」(community)與「機構」(psychiatric institution)。然而這兩類空間其實並非是絕對的對立面，反而更可能是息息相關。在去機構化(deinstitutionalization)的運動影響下，普遍希望能讓慢性精神病患經過再社會化(resocialization programme)的復健後可以「復歸社會」(social reintegration)，但因種種因素的影響下，執行上仍有一定的困難度。而精神醫療機構長期以來本

就被認為是提供精神病患與社會隔絕的空間，故精神醫療機構常因受到「鄰避效應」(Not In My Back Yard，NIMBY)影響，只能選擇設置於較遠離都市的之邊陲區域(peripheral area)，但多也因此始基地內擁有許多自然生態資源。當現代人因社會快速變遷下，普遍工作壓力大更加上與自然生態接觸的匱乏，以致產生許多精神上的相關疾病，民眾除應有精神衛生的正確觀念外，更應有可以抒發心理壓力的療癒(育)環境，而這些都需要以跨領域(interdisciplinary)的方式來思考與規劃。本研究擬以臺北市立聯合醫院松德院區為主要基地，探討精神病患的治療空間與周邊生態環境狀況，更試圖從其他精神醫

療機構與各種論述中探討可能的規劃方向。精神醫療機構本就屬於較為特殊的醫療產業，期望利用基地獨特自然生態資源為基礎，結合歷史、藝術及自然環境等來建構完整精神照護與生態療癒(育)園區，並可在建構後可協助重新塑造精神醫療機構的場所精神(spirit of place)、地域(local)定位與生態療癒觀念，並迎接新的地方認同(sense of place)，讓精神醫療機構社區化，擺脫過去令人恐懼的瘋人院污名及感受。