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怕光的行星：夜讀散文集，關於Ｚ世代的孤寂與遺憾【限量親簽珍藏版】

為了解決冰鄉草莓冰的問題，作者狼焉 這樣論述：

渴望閃爍，卻又畏懼目光， 我們都是自相矛盾的星體。   夜讀文學代表．狼焉 繼《借一個你的睡前時間》 全新散文集，寫出Ｚ世代的孤寂與遺憾   世界上沒有真正的感同身受， 只有自己能了解自己為了發光走了多遠、受了多少挫折。   　　──原來我們與世界的距離，看似很近卻又遙遠。 　　就像是記錄一場成長痛， 　　在一片混沌之中害怕失聯卻也畏懼連結， 　　渴求被愛但不懂愛人， 　　當所有嚮往離散於星河之中， 　　才領悟必須撫平心中傷痕累累的坑洞， 　　將那些碎片化為前進的燃料，才能航向下一個遠方。   　　──即使知道自己的渺小，還是想在成為餘燼以前發光發熱。 　　他們說，我們身體裡的所有成分都來

自超新星爆炸， 　　才會如此嚮往浩瀚星河， 　　科學家窮盡一生觀測宇宙、尋找星河的起源， 　　那是因為對故鄉有著根本的眷戀。   　　──有人說孤獨浪漫，或許是因為孤獨是唯一會與自己相伴而生的東西。 　　你我都是離群索居的星星，在無人知曉的軌道上寂寞運行。 　　偶然遇到另一顆流浪行星，因引力而相互陪伴， 　　或因一瞬細碎的碰撞而分離。於是學著相信， 　　這一切好壞，都有它發生的意義。   　　失去自由、放棄計畫、害怕生病、厭倦等待，這些苦痛就像是碎石，劃破我們的臉龐，發出轟然巨響並撞出一個個坑洞。我們會因為徒勞無功而流淚，我們會枯坐在隕石坑旁精疲力盡，幾經絕望並試著放棄。   　　可是當我們望

向黑夜，繁星又會點亮胸臆中微弱的光芒。   　　｜作者親簽版｜ 　　使用進口星語紙，點點星光，像是每個在宇宙孤獨的星星，即使是萬籟俱寂的暗空，也能發出溫暖光芒。

冰鄉草莓冰進入發燒排行的影片

重新省思Giroux的文化研究學說及其在臺灣教育實務上的啟示

為了解決冰鄉草莓冰的問題，作者林秋美 這樣論述：

重新省思Giroux的文化研究學說及其在臺灣教育實務上的啟示摘要本研究旨在探究Giroux的文化研究學說，運用哲學詮釋學方法，解讀其在教育上的蘊義，並進一步提出對臺灣教育實務之啟示，本研究結論如下。1.Giroux文化研究學說主要受到批判理論、Freire、Gramsci、當代文化研究學派以及後現代思潮的影響。2.Giroux的文化研究學說包含兒童文化迪士尼化、再現的批判教學論以及跨界教學論。3.Giroux文化研究學說的教育蘊義分別為：省思迪士尼運用天真與再現政略將兒童文化迪士尼化；教師應教導學生再現的批判教學論之媒體素養；倡導具有差異政略、對抗文本、對抗記憶以及語言及聲音政略的跨界教學論

。4.Giroux文化研究學說對臺灣教育實務的啟示如下：進行批判迪士尼化的文化教學、推動再現的批判教學論之媒體素養教育、跨界的轉化型教師與主動發聲的學生、發展對抗文本與記憶的跨界課程。

怕光的行星：夜讀散文集，關於Z世代的孤寂與遺憾

為了解決冰鄉草莓冰的問題，作者狼焉 這樣論述：

渴望閃爍，卻又畏懼目光， 我們都是自相矛盾的星體。   夜讀文學代表．狼焉 繼《借一個你的睡前時間》 全新散文集，寫出Ｚ世代的孤寂與遺憾   世界上沒有真正的感同身受， 只有自己能了解自己為了發光走了多遠、受了多少挫折。   　　──原來我們與世界的距離，看似很近卻又遙遠。 　　就像是記錄一場成長痛， 　　在一片混沌之中害怕失聯卻也畏懼連結， 　　渴求被愛但不懂愛人， 　　當所有嚮往離散於星河之中， 　　才領悟必須撫平心中傷痕累累的坑洞， 　　將那些碎片化為前進的燃料，才能航向下一個遠方。   　　──即使知道自己的渺小，還是想在成為餘燼以前發光發熱。 　　他們說，我們身體裡的所有成分都來

自超新星爆炸， 　　才會如此嚮往浩瀚星河， 　　科學家窮盡一生觀測宇宙、尋找星河的起源， 　　那是因為對故鄉有著根本的眷戀。   　　──有人說孤獨浪漫，或許是因為孤獨是唯一會與自己相伴而生的東西。 　　你我都是離群索居的星星，在無人知曉的軌道上寂寞運行。 　　偶然遇到另一顆流浪行星，因引力而相互陪伴， 　　或因一瞬細碎的碰撞而分離。於是學著相信， 　　這一切好壞，都有它發生的意義。   　　失去自由、放棄計畫、害怕生病、厭倦等待，這些苦痛就像是碎石，劃破我們的臉龐，發出轟然巨響並撞出一個個坑洞。我們會因為徒勞無功而流淚，我們會枯坐在隕石坑旁精疲力盡，幾經絕望並試著放棄。   　　可是當我們望

向黑夜，繁星又會點亮胸臆中微弱的光芒。

登山健行者休閒動機、休閒體驗、休閒滿意度之研究:以聖母山莊為研究場域

為了解決冰鄉草莓冰的問題，作者林旻增 這樣論述：

隨著臺灣社會經濟的進步，擁有雙薪家庭的比例是越來越多，然而隨著所得的增加，家庭生活模式的改變，在休閒活動的方式也隨著COVID-19疫情衝擊下，國人對於休閒活動在國內更是活絡起來，隨著社會大眾對於登山健行的活動需求大增，民眾不斷往古道進行探究。從休閒活動中，找尋與家人或是親朋好友的互動方式，從中獲得身心滿足及山林文化之成長。 研究者以聖母山莊登山健行步道為研究場域，在聖母山莊步道登山健行者為研究對象，於聖母山莊登山口及聖母山莊外休息平台發放問卷，以便利取樣方式進行調查，獲得有效問卷253份，問卷資料運SPSS for Window 25.0 統計軟體進行分析。 研究發現在聖母山莊

登山健行者每月參與登山健行次數之登山步道健行者的休閒動機具顯著差異；在聖母山莊登山健行者每月參與登山健行次數之登山步道健行者的休閒體驗具顯著差異；在聖母山莊登山健行者每月參與登山健行次數之登山步道健行者的休閒滿意度具顯著差異。 以上具顯著差異的，在登山步道健行者的休閒動機、休閒體驗、休閒滿意度中是因為女性較高而年紀在18-28歲之間，職業類別為其他及工商服務業為主，學歷都是大學以上居多，前往登山陪同者以親戚、朋友及友人居多，主要以宜蘭縣市以外地區民眾佔大多數，間接影響到前往宜蘭縣礁溪鄉的聖母山莊登山次數。 研究發現在聖母山莊登山健行者不同性別、年齡、職業類別、教育程度、每月平均收入

、登山健行狀況、每月參與登山次數、平均每次登山時間及居住地區之登山健行者的休閒動機並不具顯著差異；在聖母山莊登山健行者不同性別、年齡、職業類別、教育程度、每月平均收入、登山健行狀況、每月參與登山次數、平均每次登山時間及居住地區之登山健行者的休閒體驗並不具顯著差異；在聖母山莊登山健行者不同性別、年齡、職業類別、教育程度、每月平均收入、登山健行狀況、每月參與登山次數、平均每次登山時間及居住地區之登山健行者的休閒滿意度並不具顯著差異。 同時，研究分析發現：(一)聖母山莊登山健行者，以女性、18-28歲、其他職業、大學(專)教育程度、中等收入民眾最多。(二)不同背景變項之登山健行者，對於休閒動機

、休閒體驗、休閒滿意度、參與意圖有顯著差異存在。(三)休閒動機與休閒體驗有顯著正相關存在；休閒體驗與休閒滿意度有顯著正相關存在；休閒動機與休閒滿意度有顯著正相關存在。(四)休閒滿意度直接顯著影響參與意，休閒動機與休閒體驗及休閒滿意度的相關情形屬於高度正相關，且均達顯著水準顯示三者一致性相當高。 本研究以聖母山莊為研究場域在登山健行者休閒動機、休閒體驗、休閒滿意度之研究結果得出以下建議:一、 建議宜蘭縣政府相關單位趁疫情持續中，好好檢視縣內各登山健行步道，提供安全的登山健行休閒活動步道，以利推廣登山健行活動。二、 建議宜蘭縣政府相關單位運用登山步道生態環境教育的功能，結合學術單位於沿途休息

區設立生態教育解說的資料，以增進登山步道健行者認識周圍生物與生態環境，進而更加愛護大自然與地球環境，提升國民的環保素養。三、在媒體相繼報導之下，已經成功行銷了聖母山莊步道，除了交通方便之外，停車也免費供登山健行者停車，沿途登山健行路線事安全無虞 ，沒有任何店家在販售商品。在登山健行距離是夠長，在防疫期間是可以從事戶外活動首選之一，所以是登山健行人口暴增原因之一。四、由於聖母山莊已成為國內外的登山健行熱門步道之一，經常有許多國外遊客前來朝聖，建議後續研究者可將外籍遊客等相關主題、目的、架構及問卷納入探討中。