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正修科技大學 休閒與運動管理所 徐瑞良所指導 黃立翰的 中華職棒觀賽者涉入程度、認同感對忠誠度影響之研究 （2019），提出勁戰六代評價ptt關鍵因素是什麼，來自於中華職棒、觀賽者、涉入程度、認同感、忠誠度。

而第二篇論文國立臺灣大學 社會學研究所 曾嬿芬所指導 張詠瑛的 日常國族性：跨國K-pop場域中臺灣粉絲的實作 （2017），提出因為有 日常國族性、國族主義、國族認同、粉絲、追星、K-pop的重點而找出了 勁戰六代評價ptt的解答。

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中華職棒觀賽者涉入程度、認同感對忠誠度影響之研究

為了解決勁戰六代評價ptt的問題，作者黃立翰 這樣論述：

研究背景：中華職棒為台灣職業運動的發展刻畫了多元樣貌，棒球運動在台灣的能見度因此提升，值得大眾給予肯定、疼惜，繼續支持在地發展的中華職棒。研究目的：本研究以中華職棒之觀賽者為研究對象，希望瞭解人口特質變項分布情形，及其對涉入程度、認同感、忠誠度之差異情形，與涉入程度、認同感對忠誠度之影響關係。研究方法：邀請中華職棒觀賽者，透過問卷調查，進行統計分析。結果：經信效度分析，「涉入程度」包含「心理層面」、「行為層面」構面，「認同感」包含「成員感」、「相似性」構面，「忠誠度」包含「行為」、「再購意願」構面。「涉入程度」對「認同感」之直接效果為0.883，沒有間接效果；「涉入程度」對「忠誠度」之直接效

果為0.316，間接效果為0.321，總效果為0.637。「涉入程度」對「認同感」的解釋力為78.0%，「涉入程度」經由「認同感」對於「忠誠度」的解釋力為61.6%。中華職棒觀賽者之性別、婚姻、是否有實際從事棒壘球相關運動、是否有加入社團，在涉入程度、認同感、忠誠度均具顯著差異。中華職棒觀賽者之職業、最高學歷，在涉入程度亦有顯著差異；中華職棒觀賽者之居住地、最高學歷，在認同感亦有顯著差異。涉入程度、認同感對忠誠度之相關係數均達正向顯著之中度相關，且各構面之間亦達正向顯著之中度相關。結論：中華職棒可以思考加強年輕族群、女性族群、親子族群的行銷策略、活動，並在台灣北部、中部、南部均衡推展，與在地限

定的活動連結，強化主場經營，塑造強隊競爭的氣氛。亦可思考從棒壘球相關活動著手，增加棒壘球相關運動的參與人口，擴大觀賽者的基數；球隊後援會、FB粉絲團、PTT專版、網路討論區，亦是中職球團可以思考強化經營的標的。

日常國族性：跨國K-pop場域中臺灣粉絲的實作

為了解決勁戰六代評價ptt的問題，作者張詠瑛 這樣論述：

本研究透過新興的「藝人偶像國族爭議」現象，考察台灣K-pop粉絲的國族實作，來探究國族和國族主義，是如何出現在看似跨國、追求無國界對偶像共同支持的追星場域中。本研究透過訪談30位台灣K-pop粉絲，我指出國族如何在日常(ordinary)範疇中靜默運作，日常實作又如何作為加熱機制、催化了火熱國族主義透過非凡事件(extraordinary events)的具現而登場。本文的研究發現如下：首先，我討論了國族在追星場域中被召喚出來、進而被生產∕再生產的方式。我指出在追星場域中台灣和中國粉絲之間的六種衝突和抵抗協商情境，以及台灣粉絲所產生的一套「政治化的去政治」期望論述。台灣粉絲藉由想像自己被召喚

代表整體台灣粉絲，以及藉由辨識出互動情境中具有族群標誌作用的顯著類別，從而召喚出國族，國族的言說和互動框架開始出現在追星場域中。繼而，台灣粉絲藉由「談論國族話題」、「國族地消費產品」、和「展演國族」方式生產和再生產國族，從而使得原本看似與國族無涉的追星場域，充滿了國族與國族主義的互動。同時，台灣粉絲發展出「政治化的去政治」期望論述，他們期望自己與偶像都是政治知情(informed)的，但出於避免衝突，必須在表現與作為上是去政治的。透過這套「政治化的去政治」論述，粉絲們重新定義了他們所認為追星場域中應有的「政治」樣貌為何。接著，我討論了國族如何在追星場域中被以日常和火熱的方式共構。我指出台灣粉絲

交替使用「國族畫界」和「以國族畫界」兩種邏輯，對偶像和粉絲進行評價劃分的日常作為，他們將國族政治正確的偶像與粉絲指認為「好」，而國族政治不正確的偶像與粉絲，則被指認到「不好」的類別中。此外，在前述這些對國族主義具有加熱作用的日常實作基礎上，我繼而透過兩個極端案例「周子瑜國旗事件」和「賴冠霖『中國台灣』說」，來說明火熱國族主義登場的條件。從而，追星場域中的國族，一方面透過被召喚、生產∕再生產、以及對其他行動者的畫界工作，以日常國族主義的形式靜默運作；另一方面也透過火熱國族主義偶爾的登場，共構了國族和國族主義得以持續運作並再生產的可能。

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