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另外網站香港故宮文化博物館| 購票指南也說明:標準門票 · 成人門票港幣50 元;特惠門票港幣25 元 · 特惠門票包括:7歲至11歲小童、全日制學生、60 歲或以上長者、殘疾人士(與一名同行照料者)與綜合社會保障援助受惠人。

這兩本書分別來自財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化 和財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化所出版 。

佛光大學 文化資產與創意學系 張譽騰所指導 莊英秋的 博物館公益文創的意義與價值:以國立歷史博物館為例 (2020),提出北京故宮博物院門票關鍵因素是什麼,來自於公益性、文創性、公益文創、社會企業、博物館。

而第二篇論文輔仁大學 博物館學研究所碩士班 蘇瑤華所指導 王一鳴的 以服務管理的觀點探討博物館旅遊者服務 (2016),提出因為有 博物館旅遊服務、博物館旅遊者、服務管理的重點而找出了 北京故宮博物院門票的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了北京故宮博物院門票,大家也想知道這些:

兩千年行腳(三版)

為了解決北京故宮博物院門票的問題,作者聖嚴法師 這樣論述:

  在這特別的一年裡,開創了許多國際歷史的新紀錄:   與達賴喇嘛的世紀大對談   遠赴俄羅斯教授默照禪法   被選為臺灣啟蒙運動的代表人物……   超越宗教領域,跨越文化隔閡,   與全球共享心靈的成長。   請你分擔我的辛勞、分享我的成長,   其中有我感恩的熱汗和熱淚,   也有我的祝福和期許。   人間是永遠有希望的,   只要我們發下宏願。   ——聖嚴法師  

北京故宮博物院門票進入發燒排行的影片

展館之宮廷原狀:常設陳列。故宮博物院依據史書和檔案,以文物和複製品為中心,按照曾經在此發生的明清歷史,在部分古建築內系統展示了明清時期的宮廷陳列。進行原狀陳列的宮殿有:
太和殿:外朝中心建築,位於太和門以北。殿內設有“建極綏猷”匾、雕龍髹金大椅(龍椅)、雕龍髹金屏風、蟠龍金柱。
中和殿:位於太和殿以北。殿內設有“允執厥中”匾、兩乘肩輿。
保和殿:位於中和殿以北。殿內設有“皇建有極”匾。
內廷後三宮區:
乾清宮:內廷中心建築,位於乾清門以北。殿內設有“正大光明”匾,是秘密建儲的用具。
交泰殿:位於乾清宮以北。殿內設有“無為”匾、存放清二十五寶的寶盝、乾隆帝禦制《交泰殿銘》、銅壺滴漏、大自鳴鐘。
坤甯宮:位於交泰殿以北。殿內設有薩滿教祭神場所和皇帝大婚的洞房。
內廷養心殿區:
養心殿是清雍正以後的皇帝寢宮,位於內廷西六宮區以南、後三宮區以西。殿內設“中正仁和”匾,東暖閣是慈禧垂簾聽政處,西暖閣西側小室是著名的三希堂。
三希堂
內廷西六宮區:
太極殿:內廷西六宮之一,與長春宮構成一封閉院落。
長春宮:內廷西六宮之一,院內廊壁有晚清《紅樓夢》壁畫。
翊坤宮:內廷西六宮之一,與儲秀宮構成一封閉院落。
儲秀宮:內廷西六宮之一,慈禧曾在此長期居住,殿內裝修考究。後殿麗景軒設“溥儀生活展”,依據《清室善後委員會的點查報告》復原了溥儀用餐的情景,展示末代皇帝中西合璧的生活。
甯壽宮九龍壁
皇極殿:紫禁城東北部甯壽宮區的中心建築,位於甯壽宮區內,僅在:元旦、清明、五一、端午小長假各開放5天(從政府公佈休假日期的前一天開始開放);十一黃金周從9月29日至10月8日開放;暑假期間從7月1日至8月26日開放。參觀皇極殿需要另外購買珍寶館(即甯壽宮區)10元門票,售票處設在甯壽宮區南側的錫慶門外。
常設展館。設在外朝武英殿區,位於太和門廣場以西。故宮博物院收藏有豐富的中國古代書畫。其中既有晉唐宋元的稀世孤本,也有明清各個畫派名家的代表作品,可以清晰、系統地反映中國古代書法與繪畫藝術發展的脈絡。分九期展示從晉唐到明清的古代書畫發展史,每年春夏秋三季展出其中兩到三期,每期包含近70件紙絹類書畫精品,每逢冬季休展,具體展期時間和展品目錄參見故宮博物院網站展覽目錄。展覽配套書籍為《故宮書畫館》第1編至第9編。(李湜等編,《故宮書畫館》第1編至第9編,紫禁城出版社,2008年7月至2010年9月第1版。其中第1編出過2008年4月和2009年6月兩個版本,內容完全相同,前者開本稍大,後者封面書名比前者多“第1編”字樣,此外後者與第2編至第9編的裝幀風格相同)
陶瓷館:-常設展館。設在外朝文華殿區,位於太和門廣場以東。故宮博物院堪稱中國最大的古代藝術品寶庫,其中收藏陶瓷類文物約35萬件。正殿文華殿和主敬殿為第一展室,兩個配殿本仁殿和集義殿為第二、第三展室。400餘件陶瓷精品既體現出從陶器到瓷器的縱向演變,也反映出官窯與民窯的齊頭發展,涵蓋品系之全面,世界罕見。著名的各種釉彩大瓶即在此展出。
玉器館:-常設展館。在明、清兩代宮廷遺存基礎上建立起來的北京故宮博物院,收藏有相當數量的玉器,其中乾隆朝收藏、使用和製造的作品超過一萬件。設在內廷東六宮區鐘粹宮,展示歷代玉器精品,陳列主題為《盛世琳琅——故宮博物院藏乾隆朝玉器精品展》,至2013年8月1日閉展換陳,著名的“桐蔭仕女”玉雕即陳列於此。
金銀器館:-常設展館。設在內廷東六宮區景陽宮,展出清宮金銀器精品,陳列主題為《金昭銀輝——清代皇家金銀器特展》,著名的金髮塔、螭紋提梁壺即陳列於此。
青銅器館:-常設展館。設在內廷東六宮區承乾宮和永和宮,故宮博物院現藏曆代銅器一萬五千餘件,其中僅先秦有銘文的青銅器就有近一千六百件。目前正在閉館改陳,即將推出新的青銅器陳列。新陳列將分為四大主題:青銅器與禮制、青銅器與軍事、青銅器與音樂、青銅器與生產生活。青銅器定名及銘文,都有詳細的注音和淺白易懂的解釋。展覽還將設置“臺北故宮及海外藏中國青銅器”專題,運用多媒體技術,使觀眾對中國古代青銅器在世界博物館中以及世界美術史上所占的地位,有一個“一斑窺豹”的瞭解。
捐獻館:-常設展館。設在內廷東六宮區景仁宮。故宮博物院自1939年接受第一批私人捐獻文物至今,共接受私人捐獻文物七百多人次,總計三萬餘件,其中不乏國家珍貴文物,故特辟展館分類別、分批次展示,並鐫刻捐獻人姓名於展廳中,以示尊重和感謝。
延禧宮設在內廷東六宮區延禧宮的東、西配樓,故宮博物院古書畫研究中心和故宮博物院古陶瓷研究中心在這裡不定期舉辦學術性較強的書畫和陶瓷特展。
鐘錶館:-常設展館。設在奉先殿區,位於內廷東六宮區以南、甯壽宮區以西,陳列英國、法國、瑞士以及清朝造辦處、蘇州和廣州製造的清代鐘錶,著名的清銅鍍金寫字人鐘即在此展示。館內迴圈播放有關清宮鐘錶的紀錄片,館內11點和14點有鐘錶演示。參觀鐘錶館需要另外購買鐘錶館(即奉先殿區)10元門票,售票處設在奉先殿區南側誠肅門外。
甯壽宮區:-
甯壽宮區位于宮城東北部,是乾隆時期修建的太上皇宮殿區,包含九龍壁、皇極殿、乾隆花園、珍妃井等著名景點。珍寶館、石鼓館和戲曲館這三個常設展館位於甯壽宮區內。參觀甯壽宮區景點和展館需要另外購買珍寶館(即甯壽宮區,含石鼓館、戲曲館)10元門票,售票處設在甯壽宮區南側錫慶門外。
珍寶館:設在皇極殿西廡房、部分東廡房、養性殿、樂壽堂、頤和軒。展示各種材質的明清手工藝品、禮制文物、陳設器物、佛教文物。這些珍寶大都選用金、銀、玉、翠、珍珠及各種寶石等名貴材質,並徵調各地著名匠師設計製造,竭盡巧思,不惜工本,一器之成往往經年累月,其工藝代表了當時的最高水準。著名展品有孝端皇后鳳冠、清黃玉佛手花插(以上存皇極殿西廡房和部分東廡房)、清二十五寶、清乾隆金嵌寶金甌永固杯、金嵌珍珠天球儀、金編鐘和碧玉描金龍紋編磬(以上存養性殿)、清大禹治水圖玉山、青玉菊瓣式盆水仙盆景、(以上存樂壽堂)、清金累絲嵌松石壇城、金胎掐絲琺瑯鑲寶石高足蓋碗(以上存頤和軒)等。
石鼓館:設在皇極殿東廡房。展示十件戰國石鼓,所刻石鼓文為中國已知最早的石刻文字。
戲曲館:設在閱是樓內。滿族定鼎中原,受漢文化影響,宮中文化生活嬗變。關外“篝火觀舞”、“飲酒摔跤”的粗獷娛樂形式,被更有觀賞價值的戲曲替代,並成為宮中娛樂和慶典活動的重要內容。展示故宮現存大量戲曲文物,從演戲機構、戲裝砌末、劇本、戲臺、帝后賞戲景觀等方面加以陳列,並遴選當年入宮名伶唱片復原播放,使觀眾從視覺和聽覺上全面感受清代宮廷戲曲活動。
其他展覽:-
天府永藏展:設在保和殿西廡房及西北崇樓,位於外朝前三殿區西側,展示歷代皇家收藏傳統與清宮收藏類別。著名展品有朱碧山造銀槎杯、“一統車書”玉玩套裝匣、清紫檀雕山水八屜蘭亭八柱插屏、張成造剔紅梔子花圓盤(複製品)、楊茂造剔紅觀瀑圖八方盤(複製品)、明尤通款犀角雕仙人槎杯、鈞窯海棠式花盆、碧玉光素大盤、五彩鏤空雲鳳紋瓶、清楠木康熙算術桌、清康熙禦制銀鍍金簡平地平合璧儀等。展品明細詳見天府永藏展網站。
龍鳳呈祥——清帝大婚慶典展:設在乾清宮東廡房,介紹浩繁的清代大婚程式,展示皇家尊貴至極的奢華,彰顯帝王至高無上的皇權。
清宮鹵簿儀仗展:設在太和門西廡房,位於太和門廣場西側,展示清宮鹵簿和儀仗用具。
清代軍機處史料展:設在乾清門廣場西北隅值房,展示清代軍機處相關史實,以圖片為主。

博物館公益文創的意義與價值:以國立歷史博物館為例

為了解決北京故宮博物院門票的問題,作者莊英秋 這樣論述:

公益性與文創性是當代博物館事業的核心,根據博物館各種定義,博物館是非營利機構目的是爲社會服務,「公益性」是博物館事業本質。近年來,文化創意產業在世界各地風起雲湧,許多博物館投入人力、物力以其具文化意義之館藏圖像,開創各類文創商品和教育活動,不僅豐富觀眾生活品質,充實博物館營運基金,同時也為上下游廠商創造許多就業機會,可說是完全符合文創產業「具有創造財富與就業機會之潛力」的特性。 本論文首先透過國內外四家知名博物館,大英博物館、美國大都會美術館、法國羅浮宮和我國故宮博物院從事文創產業的經驗和成績,藉以展現博物館在公益文創方面的寬廣視野。接著,本研究透過實地訪談,一方面

鋪陳國立歷史博物館從事公益文創的規劃理念,一方面展現該館過去幾年從事三個公益文創計畫:「公益文創-琉璃亮點計畫」、「樂山教養院-史在有樂趣」和「有書如玉-公益文創平台發展計畫」的執行歷程,另外蒐集和彙整館方和相關合作單位、人士對這些計畫的的觀點和回饋。論文結論有三:第一、公益文創有利於博物館開放館藏資源,讓文創產業成為博物館回饋社會的管道。第二、公益文創有利於協助弱勢團體參與博物館文創設計生產過程,為其創造就業機會,同時可以為弱勢團體創造藝術培訓機會,提升工作人員藝術素養。第三、公益文創有利於創造社會溝通平台,統合弱勢團體、藝術家、企業界和媒體,形塑多贏新經濟模式。 公益文創核心理

念是將文化結合創意、產業三體融入社會公共利益的精神。當公眾利益結合博物館文化創意,發展出各項商業活動,讓社會弱勢團體能從這些商業活動中獲得實質經濟收益,博物館也可藉此建立永續經營模式。博物館終極目標,是為社會大眾生活品質創造積極差異,博物館經營觀念和實務創新的探索領域是無限的。如何能創造出具良性的經濟發展與社會共好,博物館扮演重要角色,但更需要有社會大眾的參與與支持才能邁向理想。目前公益文創對博物館或合作單位人士而言,雖然已有可觀成績,但還是在初始的實驗模索階段,有待後續者在此基礎上繼續努力。對此,本論文提供一些建議供博物館和合作單位、人士作後續發展公益文創的參考。

兩千年行腳

為了解決北京故宮博物院門票的問題,作者聖嚴法師 這樣論述:

本書出版正值佛法傳入中國2000年,別具時代意義,延續歷代祖師大德的悲願, 佛法之宏化也隨著聖嚴法師密集的腳步,邁向新的里程碑。其中,多項活動皆開創了國際歷史新記錄,包括了廣受全球人士所矚目的聖嚴法師與第十四世達賴喇嘛之「世紀大對談」;及法師遠赴俄羅斯傳授禪法;再者,台海兩岸高層佛教學術交流活動等之記要等,種種彌足珍貴的經驗與分享。 書中,法師以真誠感人的筆觸,自然地流露出他的悲心與宏願。當您閱讀法師的遊記時,正猶如追隨著他的腳步,進入他的內心世界般、陪伴您心靈的豐富與成長。不論是法師知性的自述,抑或是充滿智慧的對談記錄,在在均能引發讀者內心更深層的思維與感動,讓自己

沉浸於行雲流水般的喜樂之美,非常適合各階層人士所閱讀與擁有。

以服務管理的觀點探討博物館旅遊者服務

為了解決北京故宮博物院門票的問題,作者王一鳴 這樣論述:

當代博物館的社會功能在傳統的典藏、研究、展示、教育之外,開始重視發揮休閒、娛樂的面向。博物館為旅遊者提供的各項服務,既是博物館社會功能的體現,又關係到博物館旅遊吸引力的發揮。免費開放促進中國大陸博物館旅遊的快速發展,旅遊者對博物館的需求趨於個性化、多樣化、品質化和休閒娛樂化,期望在博物館中獲得獨特的體驗。在這一情形之下,博物館的旅遊者服務面临着许多新的考验。本研究採用服務管理中服務包和服務藍圖的方法,對中國大陸博物館的旅遊者服務進行探討。先以服務包分析與各旅遊要素相關的旅遊者服務的構成;再以浙江省博物館和南京博物院為參照,運用服務藍圖描述博物館旅遊者服務的運作,檢視博物館旅遊者服務的流程。