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穿越臺灣趣歷史：從猛獁象到斯卡羅，考古最在地的臺灣史

為了解決北投女巫歷史的問題，作者賴祥蔚 這樣論述：

原民、先民原來是這樣生活！ 回到恐龍時代的臺灣，會看見什麼？  有比土鳳梨更土的鳳梨？ 考古改寫了臺灣土狗史？！媽祖是外國人或混血兒？ 挖掘大量的臺灣史料，不誤解的最臺知識、傳奇歷史，比小說與戲劇更精彩！ 　　許許多多的真實歷史，比戲劇與小說還要傳奇 　　臺灣發生的歷史，就充滿了可以拍出好戲的真實傳奇。 　　穿越臺灣歷史，享受奇趣。 　　．回到恐龍時代的臺灣，會看見什麼？ 　　儘管考古學家們前仆後繼，卻始終沒有在臺灣找到恐龍化石，即使是鳥類的古生物化石也一直沒有找到。直到西元2021年有了大突破！ 　　．有比土鳳梨更土的鳳梨？ 　　臺灣的鳳梨品種有過三代，我們俗稱的土鳳梨，並非是臺灣

原生品種，其實是第二代的開英種；至於更土的鳳梨，是第一代的在來種，俗稱本島鳳梨，據稱是先民從福建引進。味道香、果蒂深，已經快瀕臨絕跡，在彰化種植鳳梨並販售鳳梨酥的旺梨小鎮目前還保有十株，非常難得。 　　．考古改寫了臺灣土狗史 　　臺灣沒有任何原生的犬科動物，包括了狼、豺、狐狸。所以儘管臺灣自古以來多山、多森林，卻不一定有原生的狗與狼。隨著南科考古遺址的發現而有了重大的全新突破。西元2000年在臺南科學園區的「南關里遺址」，挖出了俗稱為「臺灣第一狗」的狗骨頭化石，這是臺灣最早的「狗墓葬」，骨頭完整，呈現睡姿的狀態，距今大約4500年。 　　．基隆差點變成臺北府城 　　西元1854年，福建小刀

會數千人在對岸被擊敗，跨海流竄而來，從海上攻佔基隆。當時讓清朝在臺的官員苦於難以救援，後來靠著官方動員民間一起合作，才擊退了佔據基隆的小刀會。基隆是本來規畫的建城之地，當時福建巡撫丁日昌就認爲基隆戰略位置重要，應該建造臺北府城於基隆，但是海防大臣沈葆楨偏愛在臺北建城。當時有官員跟地方勢力勾結炒地皮，所以改成在臺北建城，而且挑選的艋舺土地還是當時低窪容易淹水之處，根本不適合建城。正因地理位置不理想，所以土地便宜，適合炒地皮，這是古今不變的炒地皮招數之一。 　　．追尋殘存的總督府「台字章」 　　興建於日治時期的「小粗坑發電廠」，位於新北市新店區的小粗坑。在巴洛克風格的建築物上，至今還保存有日治時

期的總督府徽章「台字章」，也稱為台字紋或台字徽。值得一提的是，「台」這個字其實不是「臺」字的簡體字，依照漢朝許慎所撰寫的《說文解字》，臺字的原意是「觀四方而高者」，至於台字的原音同怡，原意則是喜悅。到了唐朝，台字開始跟臺字同音，只是意思仍不一樣。明朝與清朝已經有小說使用台字替代臺字，到了日治時期總督府全面使用台字而不用臺字，一直通用至今。 　　．消失中的全臺唯一「迷宮村」 　　臺灣有一個很獨特的迷宮村落，位於桃園市龍潭區的三坑。三坑的大平迷宮村據稱創建於清朝的道光、咸豐年間，大平又叫大坪，是一個傳統的客家聚落。大平迷宮村的形成原因主要應該是為了防止遭受外來的攻擊，所以把村子蓋成狹小迷宮，甚至

被認為這是一種類似蜂巢式的布局，不但房舍低矮，就連其間的巷弄也都非常狹窄，連兩人並行前進都有困難，這樣一來，萬一遇到外敵突襲時，敵人就無法大舉入侵，也不便使用傳統的大型兵器攻擊，可以為村民爭取一點反擊或逃難的時間。 　　97堂臺灣歷史穿越課，原來原民、先民是這樣生活！精彩故事，挖掘臺灣史料，大量的臺灣歷史資料，太多太多精彩萬分的傳奇歷史，比小說與戲劇更精彩。 本書特色 　　★著作榮獲國家圖書館「臺灣出版Top1」作者賴祥蔚博士，帶你挖掘最具臺灣古早味的傳奇、趣事趣聞！ 　　★從百萬年前的臺灣猛獁象，到原民記載、漢人大舉移民來臺，史蹟、風土、民情、習俗、傳說，不誤解的最臺知識，讓你不再認

同迷航，愛臺灣就是這麼有奇趣！ 誠摯推薦 　　臺北市長│柯文哲 　　民視電視公司董事長│王明玉 　　《斯卡羅》導演│曹瑞原 　　霧峰林家林祖密嫡孫│林光輝   　　德勤財務顧問總經理│范有偉會計師 　　微軟亞洲研究院副院長│潘天佑博士

北投，從前從前

為了解決北投女巫歷史的問題，作者粘忘凡 這樣論述：

　　一個又一個旅客，在小溪中泡著溫泉； 　　一列又一列火車，載著來參加納涼會的民眾； 　　一間又一間飯店，那卡西樂團與歌手生動的演出； 　　原來這就是從前的北投！   　　本書以繪本的形式，呈現北投豐富的文化資產，包含古蹟建築、在地文化、歷史場景、口述傳說等。由作者粘忘凡溫暖的文字、繪者孫心瑜細膩的筆觸，帶領讀者緩緩走進從前的北投時光。從日本時期、民國50～90年代、再到21世紀，重現新北投車站、北投公園、北投公共浴場（現北投溫泉博物館）、北投中心新村等建築樣貌，以及那卡西文化、機車快遞、地熱谷煮蛋等常民記憶。   　　畫面中，以北投地名（源自凱達格蘭族語「Ki-Patauw」，意涵的其中

一說為「女巫」）為開端，小女巫隱藏其中，守護著北投這塊土地。   　　在千禧湯相遇的兩位阿嬤，雖然過去互不相識，因為都在北投生活著，彷若早已認識的多年好友，聊起北投的點點滴滴。   　　圖風寫實精緻，參酌一幅幅歷史照片，描繪出當時的生活場景、現代的在地活動，傳遞出滿滿的回憶與情感。藉由前後呈現日本時期的北投納涼會，與現代舉辦的北投納涼祭，象徵文化資產的延續。   本書特色   　　★以北投歷史場景為主題，寫實細膩的繪畫風格，搭配親切溫暖的文字創作，適合各年齡層的讀者一同來認識北投。 　　★以黑白、仿局部染色、朦朧褪色回憶感及全彩等不同方式表現，加上多元的視角，呈現新北投地區橫跨百年精彩的文史樣

貌。 　　★包含兩頁精美立體頁，描繪夏日納涼會煙火場景，感受古蹟建築躍然於紙上。 　　★附錄文資小知識，讓讀者進一步了解北投的各式文化資產。

甜美的孤寂：葉人華創作論述

為了解決北投女巫歷史的問題，作者葉人華 這樣論述：

本研究自2019年始，筆者以自身注意力不足衝動過動症患者的孤獨感，和身為現代女性的社會角色與多種情感經歷為出發點，透過文獻探討，爬梳藝術史中的男性中心主義，與當今影像世代中的男性凝視，如何影響現代女性自我身體意象，以此探討當今社會中女性的孤獨；而女性藝術家如何透過作品自我詮釋以肯定自身形象與身體經驗，並從中反映當代女性的孤獨與堅韌，建立以女性為主體的藝術創作方向與敘事手法。本文以筆者的繪畫創作為研究對象，探詢女性的存在孤寂性與肯定女性身體經驗的積極意義，運用繪畫創作論述作品理念，找到適切的表現形式與視覺語彙，同時在創作理念的闡釋上與文本相互參照以確立其發展脈絡的正確性，透過創作過程尋找真實自

我，表達筆者身為當代女性面對存在焦慮時展現的堅韌，從「他者」成為「為己存有」，使孤寂呈現甜美的狀態，以建立反映當代社會氛圍的繪畫風格。在筆者的創作中，經期間生理上的變化與心理感受，透過嫣紅流竄於背景，與身體融合又消逝，如同月經一次次來訪。透過對月經的反思與詮釋，以此內在風景隱喻著關於生殖、繁衍或對生命與死亡的想像：生命何其涼薄，卻又豐盛滿溢；生命是一場甜美的孤寂。