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台北亂走

為了解決北投捷運站附近的問題，作者簡宏逸 這樣論述：

時光流轉，還記得十年前的台北是什麼模樣嗎？ 時間帶走了什麼？又留下了什麼？ 在變與不變的光景中，這個城市也許超乎想像地耐人尋味。 　　我在美國留學期間，幾乎每年寒暑假都回台北。長則兩個月，短則兩星期的停留期間，我就像個外來的觀光客，每天帶著相機出門走走看看，原本熟悉的事物也因此而變得新奇。 　　當時亂走台北的隨筆，如今變成幫助記憶的歷史紀錄。好些景物已不復存在，只剩下過往的回憶在時間之河裡閃閃發光。 　　除了具體的事物，還記下一些1990年代學生生活的大小事，宛如時空膠囊一般被保存了下來，蘊藏著等待被重新記起的過去。  

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台北捷運車站人潮動線狀況 及改善個案分析

為了解決北投捷運站附近的問題，作者蘇子銘 這樣論述：

摘要臺北捷運木柵線於1996 年通車， 2019 年完成五條主線(文湖線、淡水信義線、松山新店線、中和蘆洲線、板南線)及兩條支線(新北投、小碧潭)，今年(2017)環狀路線已即將陸續通車，每日搭乘人數從16.64 萬人增加至212.46 萬人，成長12.76 倍，原硬體設施設備不足以應付如此大量旅客，增加乘客搭乘的危險性。通道設施受到已有設施的限制，在使用量的增加又不易改變設計規模時，必頇有新而更有效率的動線規畫使通道可以適應更大的流量。本論文以動物園、木柵、忠孝復興及景美等站為基礎，研究捷運站乘客人行衝突點，經調查分析，提改善尖峰人行動線問題，降低人潮在高速流動的危險性，研究者直接在尖峰時

間於調查車站內位於動線附近做人流計數調查。人流數量以數字統計，並以圖陎標示分析瞭解人行動線於空間分布與衝突點的狀況，本研究亦對各種形式的指標及標線進行瞭解，試圖利用適當的指標工具改變人行動線引導，讓乘客能更有效的到達目的地。由於本研究涉及四種類型的車站，分別採用不同方式改善。高流量站(如忠孝復興站)：採用吊掛式動態LED 燈，可迅速將人流資訊轉變為引導指標的資訊直接反應給使用的人流；活動型高流量站(如動物園站)，以地陎顏色符號為主，可就目標主題符號或纜車為圖案引導。車站內的引導指標除成本考量外，宜遵守以下原則：一、車站依其流量大小採用不同方式，告示引道人行動線方向，範圍越大及人流數量越多越需提

早與明顯，二、應用科技達最大引導效果，利用科技動態做明確指示，讓流動人潮可依循；三、越簡單明確的引導規則與人行動線規劃越容易遵循。關鍵詞：捷運車站、人行動線、引導指標、人流數量、衝突點。

會請客才是好業務

為了解決北投捷運站附近的問題，作者寶鼎編輯部 這樣論述：

　　一本讓你上得了餐桌、上得了檯面的實務工作書！ 　　請吃飯不難，但要請客戶或是業務往來夥伴吃飯，就不是人人都會的了。 　　請客接待的做法，平常在職場上也不見得有機會偷學。然而這卻是一般上班族晉升高階主管，業務人員拿下大訂單必備的能力。除了接待國內客戶，若連國外客戶也能搞定，職場上的籌碼必然更大。 　　本書以兩種方式為大家加持職場加薪力，一個是按預算分門別類的餐廳口袋名單。以預算作為第一類標準，為大家介紹了每個人預算1,000元以下、1,000~2,000元，以及2,000元以上，共3組餐廳。在每一個預算組裡又各有6家選擇，包含中式、日式、西式等各式料理，方便讀者依據狀況的不同迅速找到合適

的宴客場地。 　　此外，專訪兩位中小企業老闆以及《偷窺公關女王的人脈筆記》作者Ruby，分享他們和國內外客戶談成生意的重要心態和做法，包括平起平坐、延續關係、分配資源、快速掌握對方背景等等，都是讀來可以立即上手的技巧。 　　若能掌握「社交」這門技術，善用餐會結交人脈，開發及維護客戶關係，往後在職場上所需要的貴人和機會更容易水到渠成。 　　10分鐘內選定餐廳！　　1,000、1,500、2,000元招待入門　　精選體面好吃酒菜、拿捏最恰當預算……一目了然，按客戶罩門請客 　　10分鐘內搞清宜忌！　　國外客戶飲食宜忌速查 　　包含台灣主要出口國家和地區：中國、東協六國（新加坡、越南、馬來西亞、泰國

、菲律賓、印尼）、韓國、日本、俄羅斯、澳洲、巴西…… 　　要預算、找話題、備禮物、跑行程……　　所有接待客戶必須知道的know-how一次挖掘

地名演變與轉型正義 -以淡水河流域為例

為了解決北投捷運站附近的問題，作者游志文 這樣論述：

摘要本篇論文以「淡水河流域」這個空間，來說明「淡水河流域」相關地名從西、荷時期演變至戰後的軌跡。淡水河流域這個空間與在地原住民、移墾住民、殖民政權對淡水河流域的命名方式、清朝和日本對此地的象徵意涵，反映出每個時代、每個族群對於當地的價值與其形成的淡水河流域文化。透過對淡水河流域地名研究，瞭解在地住民的人文特色及發生在淡水河流域中人與土地的歷史互動關係。從原住民描述這塊土地，由地名所呈現的原住民族歷史；其次探討地名與外來文化的關係，如何在外來文化的影響下形成地名；以及最後應如何透過轉型正義與住民自決的方式回復傳統地名，並建議以下做法：一、 鼓勵在地學者、部落青年進行深入田野調查，發掘歷史記憶

，建構台灣歷史文化體系彰顯營造有特色的台灣文化性格。二、 「保存不義遺址」，在特定建物或遺址坐落處，增加歷史演變過程說明，保留不同時代對於歷史詮釋，以多元史觀代替單一史觀。三、 落實《原基法》，達成轉型正義的第一步；對於原住民族土地威權名稱，則有正名必要，尊重住民命名主權與文化權。四、 對以往加害者在政治、法律、道德這三種不同面向的咎責，思考威權塑像在民主價值的衝突，進行文化反省，回到轉型正義的核心目的。